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[转,节选]我们恨美国什么?

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发表于 2005-5-4 22:34:59 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
<b>[转,节选]我们恨美国什么?<br></b>在我们身边,仇恨美国的人到处都是。只要一提到美国,便咬牙切齿。  <br><br><br>  以前认为:我们半个世纪的意识形态惯性,使我们对外部世界的了解会有个过程。随着全球化进程的加快,‘冷战思维’会逐步淡化。<br><br><br>  但观察周围和网上的人们,并没有出现期望看到的迹象。反倒是仇恨的人数、程度与日俱增。尤其是在‘炸南使馆’,‘撞机事件’,‘打伊拉克’等事件后,仇恨指数近乎是陡直上升。<br><br><br>  有一个‘学者’曾写到:“我国若不与美国为首的西方阵营对抗,在世界上就会成为别人的附庸,失去应有的政治地位”。<br><br><br>  这是典型自欺欺人的冷战思维核心理论。<br><br><br>  可以明白地告诉大家;冷战思维的本质,就是拖着整个民族去树立敌人,再拿整个民族的生存和生活资源去做三件事:一是用于在外部抵消自树敌人的势力(例如建立强大军备,用大量经济和军事援助建立对抗同盟),二是在内部统一思想和舆论(使人民万众一心),三是用于粉饰(面子工程)。来蒙蔽,麻醉本国人民。最终目的是为转移民众视线和国内矛盾。<br><br><br>  这里给几个思考:<br><br><br>  1.生活在世界上的每一个人,都将身边比自己强的人作为敌人来对抗,这个世界就会变成地狱。<br><br><br>  2.应是‘知耻者近乎勇’,而不是‘充好汉者近乎勇’,更不是‘诅咒者近乎勇’。前苏联及东欧就是因为对抗西方世界,不惜竭泽而渔,甚至杀鸡取卵。最终拼尽国力,使内部矛盾聚集而引发政权崩溃。<br><br><br>  3.当你自树敌人后,并演变为不共戴天时,自身就会越发感到威胁。穷兵黩武有二种起因:一是想侵略恫吓,二是感到极度恐惧。而恐惧常常是自找的。<br><br><br>  对‘霸权’,我们可以讨论。但对一些首先不爱自己民族,自己人民的人,整天只想最大限度的享受人类物质和精神成果,却毫无社会责任感,只会骂人的人,我是极端鄙视的,尤其是一些人民血汗供养的伪‘学者’,伪‘理论家’。在我眼里,这些人还远不如‘塔利班’和本—拉登。在干部队伍中:平日那些贪官们在我们百姓面前骂美国是最厉害的,可子女大多都早已经安排在美国了。并且一旦出逃,第一首选国家却也正是美国。<br><br><br>  ‘塔利班’和本—拉登,是一种极端的宗教(宗教本身没有‘原罪’)产物。仇视其它宗教和文化、文明。尤其是用残暴对待‘异教’和‘异教徒’,对象包括妇女、儿童。但这种人不让别人用西方文明的任何物质和精神产物,自己也不例外。像伊朗的前宗教领袖霍梅尼,一生连电话都坚决不用。因此;他们更像是一些可悲的苦行僧,与中世纪的苦行僧相比;只是他们身上充满了可怕的残暴。这是当今世界所不能容忍的。<br><br><br>  但这些人身上或许没有虚伪。<br><br><br>  骂人者缺乏‘着力点’,就很容易陷入空泛。一个一贯缺乏责任感的人,有一天突然站在那里骂别人,我立即会有二个答案去选择:一是可能别人侵占或妨碍了你的私利(不可能是公利),二是你跟着别人起哄,仅为了获得心理、感官的刺激和满足。绝不会有第三种答案。<br><br><br>  我们回想几个题目:一,‘中美撞机事件’的美方。二,‘孙志刚事件’中的恶徒。三,《中国农民调查》中的村霸。<br><br><br>  这三个题目的‘骂帖’,在网上各占几成,大家都很清楚。这是为什么?<br><br><br>  ‘中美撞机’后,网上,网下,出现多少‘民族英雄’?当美方又道歉,又陪钱后,我们的许多‘热心青年’,包括许多‘热血中年’仍然死活不干。我有一次问一个‘热血中年’:“那你说该怎么办”?他回答:“打呀,怎么我们摊上这么个窝囊政府”?我当时想;如果这个‘窝囊政府’把政权交给我这个朋友操纵,我们中国一定会变成‘塔利班’。<br><br><br>  而在网上,网下,对‘孙志刚事件’中的恶徒,《中国农民调查》中村霸的仇恨度,明显要弱得多。仅有少数几个人在那里伤心。我们的那些‘民族英雄’,‘热心青年’几乎都不见了。<br><br><br>  孙志刚是他一个人的问题吗?你们想过他反映出多大的一个题目?我们的农民兄弟可不是一个人吧,有10亿之多啊。美国常把中国的人权问题挂在嘴边,我们的‘民族英雄’用大量的时间和情绪都用在大骂‘霸权’,‘干涉内政’上。却能有几个人把身子转过来,认真地关心我们的社会问题和农民问题。如果骂人就能自然解决我们存在的人权问题。那我们大家一起骂好了。可我们已经骂了他们50年,结果呢?<br><br><br>  冷静地想一想,为什么收容制度能有长期的黑暗(收容制度只是我们社会制度阴暗面的冰山一角)?许多农民兄弟会长期生活在村霸的欺压下和重税赋下?除了制度问题,最主要的原因就是关注不够。请注意‘关注’二字。<br><br><br>  多年拖欠民工工资,是我们制度层面缺乏这种洞察,监督,受理,实施机制。但制度的改变和制度化不会从旧的制度中直接演变而来,即使旧的制度已呈现危机。也必须有对旧制度存在问题的足够关注,尤其是对新制度和制度化的高度述求,才有可能首先产生制度变革的舆论准备。如果没有长期的关注,谁敢保证民工工资问题,收容制度问题不会走回头路?现在,已有好几个报纸上出现某地政府怀念旧收容制度的报道,理由很充足;城市‘盲流’太难管理了。也有好几个报纸上出现地方政府对清欠民工工资叫苦,理由更充足;因为许多拖欠方都是政府,搞“政绩工程”拉下数额巨大的‘饥荒’。要还钱,地方政府就会破产。<br><br><br>  从解放后,我们就采取牺牲农民保城市的政策,而且;这个政策竟然一直延续了整整半个世纪,仍然没有明显改变的迹象。这期间;我们只知道有个叫梁漱溟的人为农民骂过人(当着毛**),有个叫李昌平的人为农民狂热过,有对叫春桃的夫妇对农民关注过。可见,此时的狂热和骂人显得多么微弱,相对具有16亿人口(政府公告是13亿)并不乏‘骂才’的大国,是多么不相称。<br><br><br>  我们国家的人均教育投资是全世界的倒数几名。我们国家的军备开支却是全世界的第二名(我们舆论说日本是第二)。为什么会这样?除了国事的透明度低这个原因外,另一个重要原因就是国民的是非观有问题。即我们的述求方向大有问题。<br><br><br>  骂人;除了对象,观点要素,最重要的;它是建立在事实基础上的。<br><br><br>  骂人的对象,观点问题,是最容易抬杠。你说你就要骂这个对象,我凭什么说你没有资格骂?你说我就这个观点,我凭什么说你的观点不对?即使我用语言霸权压制住了你,一有可能,你还会翻案。尤其当你掌握了语言霸权,可以反过来把我说的一无是处。这半个世纪来,我们的政治,文化,语言圈里,就一直在演绎这种覆雨翻云故事。<br><br><br>  但有一种东西是不好抬杠的,那就是事实和真相。这种东西你只能去掩盖,不让人知道。可一旦真相大白,靠说假话吃饭的人,立马就没有了市场,跟着起哄的人,被人利用的愚弄感也会浑身不自在。<br><br><br>  我们的许多论战,就是建立在缺乏事实,或虚假事实上的。<br><br><br>  有个词,叫‘舆论导向’。奉劝大家一定要警惕它。因为这不是个什么光彩东西。它不像‘文化导向’等,操纵者有可能是善良目的。<br><br><br>  还有个词,叫‘独立思考’。这个词是什么意思?似乎很简单,但可能没有那么简单。事实会有不少人认为是:“我心里想什么别人管不着”,或“我想说什么就说什么”,都与‘独立思考’的真正含义相去甚远。<br><br><br>  现在骂美国是帝国主义的人少一些了。主要是集中在看不惯它的‘霸权’。<br><br><br>  一说到这里,立刻会有人又‘热血沸腾’,说;霸权不该谴责吗?<br><br><br>  问题是:‘霸权’是怎么来的?它为什么要这么霸道?<br><br><br>  比如联合国经费的来源;200多国家、地区,美国一个国家就出总会费的25% 。我们这么大的中国呢?原先是0.9% ,近年来我们GDP 上来了,升至1.5% 。即美国仍是我们的16倍多。再例如‘世界银行’,是向不发达国家投资的大主,我们中国就只有受惠的好处。该银行的大东家又是谁呢?<br><br><br>  对不是很太平的世界上,无论是救灾,还是维和,离了美国,许多事情就真的办不成。<br><br>。。。
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2#
 楼主| 发表于 2005-5-4 22:35:33 | 只看该作者
这是说美国能搞霸权的经济基础。但最重要的是美国的文化基础,价值观基础。这里引用上世纪60年代的美国总统约翰? 肯尼迪就职演说的部分内容,也许最能诠释‘美国思想’了:\r<br>
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<br>  “我们的祖先为之奋斗的那种革命信念,在世界各地仍然是有争论的。这个信念就是:人权并不是政府的施舍,而是上帝之手所赐予的。我们今天不敢忘记,我们是革命的继承者。火炬已经传到了新的一代美国人手中。让每个国家——不管它对我们怀有善意还是恶意——都知道,我们准备付出任何代价,挑起任何重担,对付任何困难,支持任何朋友,反对任何敌人,以确保自由的存在”。\r<br>
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<br>  “对那些我们欢迎它们走到自由行列中来的新兴国家,我们并不总是期望看到它们支持我们的观点。但是我们将始终期望看到它们坚强地维护它们自己的自由,并且记住,在过去,凡是愚蠢地试图骑在虎背上去寻求权力的人,到头来必然会葬身虎腹。对于居住在地球上的那些正在为摆脱大众贫困而斗争的,生活在茅屋和村落里的人们,我们保证尽我们的最大努力去帮助他们进行自救,而不论需要多长的时间”。\r<br>
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<br>  “对联合国这个各主权国家组成的世界*会——在一个战争手段远远超过和平手段的时代里,我们对它寄予极大的希望——我们重申予以支持的保证:防止它仅仅成为谩骂的论坛,加强它对新兴国家和弱国的保护,并扩大它的权力所能运用的范围。让全球各个角落都能遵照以赛亚的训诫——”卸下沉重的负担……使被压迫者得到自由“。如果在猜疑的丛林中能开辟出一个合作的滩头堡,那末,让双方共同做出新的努力,建立一个新的法治的世界,而不是一种新的力量均势。在这个新世界中,强者是正义的,弱者是安全的,而和平将得到维护。所有这一切不会在我当政的头一百天内完成,但是让我们开个头吧。现在,号角再次向我们发出召唤——不是号召我们拿起武器,虽然我们是需要武器的;而是号召我们负起一场漫长的黎明前的斗争的重担,这是一场反对人类共同敌人的斗争。这些共同的敌人是:暴政、贫穷、疾病和战争本身”。\r<br>
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<br>  “我们能不能在东西南北各地建立起一个对付这些敌人的全球大同盟,以保证全人类享有更为丰裕的生活?你们是否愿意参与这一历史性的努力?我们在这种努力中所注入的精力、信念和忠诚,将照亮我们的国家和全体为它服务的人——从这种火焰发出的光辉必将照亮全世界。因此,我的美国的同胞们,不要问你们的祖国能为你们作些什么,而是要问你们能为祖国作些什么。全世界的同胞们:不要问美国能为你们做些什么,而是要问我们大家共同能为人类的自由做些什么。你们应要求我们拿出,我们同样要求于你们的力量和牺牲。历史是我们行动的最后裁判者,我们祈求上帝的保佑和帮助,但是我们都知道,上帝在人间的工作实际上必然是我们自己的工作,那末让我们来引导我们热爱的祖国向前迈进吧”。\r<br>
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<br>  在里根,克林顿总统的就职演说中,都能看到类似的内容。对这样的思想,所有的阿拉伯人是不认同的。绝大多数中国人是不买帐的。可能欧洲人有半数以上或是反对,或是持保留看法。但,在美国;这种思维却是大多数人的价值观。证明这一点极其简单:如此种价值观的美国民众人数不过半,肯尼迪,里根,克林顿过不了总统选举关。美国出兵打伊拉克也过不了国会这一坎。\r<br>
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<br>  请注意肯尼迪总统演讲中的:“建立一个新的法治的世界,而不是一种新的力量均势。在这个新世界中,强者是正义的,弱者是安全的,而和平将得到维护”这段话。是不是觉得似曾相识?是的,它几乎像是我们‘解放全人类’理想的翻版。\r<br>
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<br>  但建立一个‘自由的,法治的’世界,与建立一个‘没有阶级,没有压迫’的世界,是决然不同,甚至是相反的两种理想。因此;两种互相冲突的思想基础,两种不同目的政治理念扩张,使中、美两国,东、西方世界,在政府层面上注定是成不了朋友的。\r<br>
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<br>  美国虽然是经济上很强大,但也不是钱多得实在花不完;非大量拿出去给联合国,搞援助,和别人打仗,非此就要被钱‘撑死’。\r<br>
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<br>  美国国内的教育,社会保障体系,环保,政府开支赤字等等由预算带来的问题,常使政府捉襟见肘。不信看哪一个竞选总统或竞选州长不是拿此问题当杀手锏,常做:“我上台要削减政府开支去减少赤字等”之类的允诺。\r<br>
<br>
<br>  例如社会保障体系,有好几任总统在算不过来帐的时候;想动它的脑筋,想挤出点油水去补别的窟窿。但话没有说完就炸了锅,因为这是涉及千万个低收入家庭直接利益的事情。\r<br>
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<br>  国内的钱也不富余,却拿大量的银子出去管闲事,甚至搞‘霸权’,虽然本国内也有人不愿意(美国思想并不等于代表所有的国人),但终究能被大多数美国人接受,足见这个美国思想虽然是个‘二杆子文化’,‘吃饱撑着文化’,但;它并不像我们舆论宣传的是‘代表极少数资本家利益’。\r<br>
<br>。。。
3#
发表于 2005-5-18 15:47:37 | 只看该作者
我觉得美国可以达到现在的地位很大程度上依赖的是它的地理优势,经济上发达是由于离二战主战场比较远,而且大发战争财,如今二战仅仅过去60年,它的影响还不断的左右着当前世界;文化上有特点是它是一个移民国家,多民族混居最后的结果就像是打乱了所有民族的生活规则,然后从新再来形成一个新的民族生活规则……\r<br>
<br>个人一点小看法……
4#
发表于 2005-5-18 17:14:06 | 只看该作者
中国人始终是同仇敌忾于外,兄弟阋于墙内啊......
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发表于 2005-5-18 17:24:43 | 只看该作者
谁不是同仇敌忾对外啊?
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