北大2005中国\西方哲学史试题(考后粗忆)

林の声音

北大2005中国\西方哲学史试题(考后粗忆)

记忆模糊，各题多仅展示大致考点；论述简答多有m选m-1或n选n-2之要求，此不一一说明；无力忆及全部试题，或有若干遗漏及易形。）

2005北大西方哲学史


名解
是者（巴门尼德）；理念（柏拉图）；唯名论；启蒙运动；单子......

简答与论述
毕达哥拉斯的数本原；亚里士多德第一实体与第二实体；笛卡尔的普遍怀疑
斯宾诺莎事物的次序即观念的次序；洛克第一性的质与第二性的质（为何提出此种区分）；休谟的因果观；卢梭的社会契约论；康德的哥白尼革命；黑格尔的实体即主体

2005北大中国哲学史

名解与简答
中庸；离坚白；以说出故；六理；四法界；能必副其所；四几

论述（选二共70分）
比较孟子与告子的人性论（仅供留学生）；比较韩非与老子的道论；比较朱熹与罗钦顺的理一分殊；比较王守仁与王夫之的知行观

标点翻译（共20分）
原文为《中庸章句序》文首至“必如是而后可庶几也”



2005年北京大学研究生入学考试试题—宗教(佛教)专业
科目1—宗教学
A必做
简释下列问题 10分x5
1 “只知其一,一无所知”
2 神圣与世俗
3 多元论
4 宗教人类学一著作
5 宗教与科学
B选做 佛教方向
一 简答 8分x5
三法印,集谛,吉藏,坛经,成唯识论
二 问答 15分x4
1大般涅槃经佛性
2龙树中观思想
3圆融三谛(智顗)
4禅宗在宋代的发展变化及影响


科目2—中国哲学史
一 名词解释 5分x4
中庸,四法界,六理,四几
二 简答 8分x5
离坚白,以说出故,崇本举末,一物两体,能必副其所
三 问答 35分x2 国内考生前3题选2,外国考生4选2
1老子与韩非道论异同
2罗钦顺与朱熹理一分殊
3王守仁与王夫之知行观异同
4孟子与告子人性论比较
四 标点并翻译古文 20分
中庸何为而作也？子思子忧道学之失其传而作也。盖自上古圣神继天立极，而道统之传有自来矣。其见于经，则“允执厥中”者，尧之所以授舜也；“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”者，舜之所以授禹也。尧之一言，至矣，尽矣！而舜复益之以三言者，则所以明夫尧之一言，必如是而后可庶几也。