【转贴】儒家复兴就是军国主义的崛起(仅供参考)

影音王

儒家复兴就是军国主义的崛起

陈永苗

严复在他所翻译的《社会通铨》第二章的一段按语中，说中国传统社会“宗法而军国者也”，“宗法居其七，而军国居其三。”随着秦始皇开始统一全国，中国便开始了从宗法社会向中央集权的官僚政治“军事国家”的过渡。很显然，中国是儒法共同体，而并不单纯是儒教中国。儒法本是一个镜子的两个面。当法家被亲兄弟儒家打败之后，军国因素的增长停滞。近代被西方打破儒家的政治结构，军国也因此有了伸展的空间。蒋介石的法西斯主义，就拥抱了儒家。而更有蒋介石法西斯主义的继承者，更上一层楼，枪杆子出政权。如今要进一步延续合法性，非复活儒教军国主义不可。失败幽灵的力量总是躲到历史身体黑暗的角落，吸收日月精华而滋长。就像施琅之争中显示的那样，儒家必然呼唤武力和战争，军国的光芒渐长。  

在人民主权的话语下，儒家上升为儒教，也就是一种公民宗教，从近代严复的论证和康有为的政治推动失败，已经证明不可行。

儒家从近代以来的负面评价大大地大于正面评价。既然如此，只有两条路选择：如今的正面因素战胜负面因素，还有就是抛弃。请反思一下，为什么在严重资不抵债的情况下，还不宣布破产？

儒家是我们的传统，这是一种谎言。这些说法也是建构起来的，也就是我们祖先的生命活动的世界处处都被儒家打上了标志。应该看到标记和生活世界本身是不同的（黄玉顺先生的生活儒学值得重视）。没有了儒家，还是有生活世界。就像商标与商品，没有了商标，商品还在。我们不能把生活世界和儒家捆在一起，能指和所指可以断裂开来的。从近代以来，一个判断是对的，能指严重伤害了所指。生活世界对我们来说，是无法脱离的，可是儒家可以。

当能指严重伤害了所指的时候，就要重估一切价值，从儒家的源头往前面推。因为儒家就是对生活世界进行伤害的病灶，继续用儒家，那不是死路一条？即使用了儒家的正面因素，那负面的因素还是很大，岂不会影响正面因素？就像邓小平的政治改革落后，最后连经济改革都走向负面一样。


儒家给现代留下来的影响，固然是我们要面对的，但是不是屈从于它，而是要适应它。这是康德的理性和适应的关系。一方面坚信现代性和理性，一方面做些适应，并且变革改改造之，以减收负面影响。邓小平的经济改革，一开始在落后的政治体制中实行，肯定要适应它，但是不是屈从于它，而是在适应中要改造变革它。这就是用市场经济推进政治体制改革的思路。儒家给现代留下来的影响，不是先验的，决定性的，也不是无路可逃的，而是可以慢慢改变的，例如用市场和商业，还有例如用教育。

在我看来，儒家参与到现代性的话语竞争中来，只有一个资本，是最强大的，那就是民族主义。这是他们的正当性论证：儒家是你们的，是你们祖先的。这么看来，似乎儒家民族主义是一种诅咒，一个魔圈，你想摆脱也摆脱了，你想避免军国主义的死路你也避免不了。儒家不是中华民族的定时炸|弹是什么。这些人被儒家催眠的人，是一些愤怒青年，与民族主义愤怒青年具有同样的思想特征。有了这些无数的儒粪，想不走军国主义都很难。

必须把儒家和民族主义剥离开来。儒家是儒家，民族主义是民族主义。从近代开始，儒家就是民主义的障碍，例如严复梁启超等所批评的没有公心。儒家所携带的民族情感，并不是近代所兴起的民族主义。民族情感并不等于民族主义。

作为一种影响到无数中国人现在和未来，包括自由、身材、财产和幸福，甚至灵魂生活的政治安排，并不能把根基放在一种民族主义激QING之上。孙中山的辛亥革命可以放在排满民族主义之上，可以获得成功。但是政体安排是一种牵一发而动全身的设计。选择一个政治哲学的方案，是理性的，而不是情感的。这个方案作完之后，要去实施的时候，再来考虑适应和变通的问题。也就类似孟子浩然之气和权变之间的关系。我们必须考虑把儒家所留下来的废墟作为自然条件，因势就导，来捍卫宪政。而不是牺牲宪政去把儒家重建起来。

89之后激进的进路再次受到怀疑，于是保守主义大盛。但是有一个问题是英美的政治保守主义是成功的，可是并不能自然而然地推导到中国来。所以现在中国的保守主义还是表达一种一腔情愿的情绪，一种美好激QING。赫尔德林说，想把人带往天堂的，往往就是把人带往地狱的东西。

政治浪漫不得。必须有历史感，政治感，我们必先面对德国和日本的法西斯主义的历史和政治。而不是一厢情愿能够融合儒家和自由宪政。即使儒家放弃文化权力独霸精神生活的复辟，那也存在儒家到底合适与否，作为一种公民宗教。即使作为多元中的一元，会不会是坏了一锅汤的老鼠？这些事情，必须政治哲学或社会理论去研究它。而不能是大旗一扯，手一挥就让人民前进，也不管前方是天堂还是抵御，是陷阱还是花园。这百十年来，要复兴的儒家一直如此，这不是杀人越货的勾当是什么？

对儒家在政治上的警惕，是一种自然正确。从近代以来受到五四运动影响的人，不大相信政治儒学。儒家保守主义当替补人家都不要，更别说当主力。即使可以，也没有必要对现在动大手术，去适应儒家保守主义的方案。