我看毛**的《新民主主义论》

清水煮音

我看毛**的《新民主主义论》
毛**是中国的一位伟人。对于他的思想以及他领导的革命给中国人民的贡献，无论给予多高的评价，都不过分。尤其是他的新民主主义理论，是留给中国及世界的一笔巨大的思想遗产。遗憾的是至今似乎也没有引起人们足够的重视,淡忘了.下面我摘录毛**关于新民主主义的一些重要论述,和大家一起学习.

　　（一）新民主主义的经济

　　“我们主张的新民主主义的经济，也是符合与孙先生的原则的。在土地问题上，孙先生主张‘耕者有其田’。在工商业问题上，孙先生在宣言里这样说：‘凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，是私有资本制度不能操纵国民之生计，此则节制资本之要旨也。’在现阶段上，对于经济问题，我们完全同意孙先生的这些主张。”……“只有经过民主主义，才能到达社会主义，这是马克思主义的天经地义。而在中国，为民主主义奋斗的时间还是长期的。没有一个新民主主义的联合统一的国家，没有新民主主义的国家经济的发展，没有私人资本主义经济和合作经济的发展，没有民族的科学的大众的文化即新民主主义文化的发展，一句话，没有一个由共产党领导的新式的资产阶级性质的彻底的民主革命，要想在殖民地半殖民地半封建的废墟上建立起社会主义社会来，那只是完全的空想。”……'有些人不了解共产党为什么不但不怕资本主义,反而在一定条件下提倡它的发展.我们的回答是这样的简单:拿资本主义的某种发展去代替外国帝国主义和本国封建主义的压迫,不但是一个进步,而且是一个不可避免的过程.它不但有利于资产阶级,同时也有利于无产阶级,或者说更有利于无产阶级.……在中国的条件下，在新民主主义的国家制度下，除了国家自己的经济、劳动人民的个体经济和合作经济之外，一定要让私人的资本主义经济在不能操纵国民生计的范围内获得发展的便利，才能有益于社会的向前发展。”（摘自《论联合政府》）

　　“中国的经济，一定要走“节制资本”和“平均地权”的路，决不能是“少数人所得而私”，决不能让少数资本家少数地主“操纵国民生计”决不能建立欧美式的资本主义社会，也决不能是旧的半封建社会。谁要是敢于违反这个方向，他就一定达不到目的，他就自己要碰破头的。……这样的经济，就是新民主主义的经济。（摘自《新民主主义论》）
“国营经济是社会主义性质的，合作经济是半社会主义性质的，加上私人资本主义，加上个体经济，加上国家和私人合作的国家资本主义经济，这些就是人民共和国的几种主要的经济成分，这些就构成新民主主义的经济形态。”……“孙中山的节制资本的口号，我们依然必须用和用得着。……对于私人资本主义采取限制政策，是必然要受到资产阶级在各种程度和各种方式上的反抗的。限制和反限制，将是新民主主义国家内部阶级斗争的主要形式。如果认为我们现在不要限制资本主义，认为可以抛弃“节制资本”的口号，这是完全错误的，这就是右倾机会主义的观点。但是反过来，如果认为应当对私人资本限制得太大太死，或者认为简直可以很快地消灭私人资本，这也是完全错误的，这就是‘左’倾机会主义或是冒险主义的观点。……中国革命在全国胜利，并且解决了土地问题以后，中国还存在着两种基本的矛盾。第一种是国内的，即工人阶级和资产阶级的矛盾。第二种是国外的，即中国和帝国主义国家的矛盾。因为这样，工人阶级领导的人民共和国的国家政权，在人民民主革命胜利以后，不是可以削弱，而是必须强化。对内的节制资本和对外的统制贸易，是这个国家在经济斗争中的两个基本政策。谁要是忽视或轻视了这一点，谁就要犯绝大的错误。”（摘自《在中国***第七届中央委员会第二次全体会议上的报告

　　（二）新民主主义的政治

　　“在阶级存在的条件下，有多少个阶级就有多少个主义，甚至一个阶级的各利益集团中还各有各的主义。”（摘自《新民主主义论》）“我们主张在彻底地打败日本侵略者之后，建立一个以全国绝大多数人民为基础而在工人阶级领导之下的统一战线的民主联盟的国家制度，我们把这样的国家制度称之为新民主主义的国家制度”（摘自《论联合政府》）“毫无疑义，我们这个新民主主义制度是在无产阶级的领导之下，在共产党的领导之下建立起来的，但是中国在整个新民主主义制度期间，不可能、因此就不应该是一个阶级专政和一党独占政府机构的制度。只要共产党以外的其他任何政党、任何社会集团和个人，对于共产党是采取合作的而不是采取敌对的态度，我们是没有理由不和他们合作的。……中国现阶段的历史将形成中国现阶段的制度，在一个长时期中，将产生一个对于我们是完全必要和完全合理同时又区别于俄国制度的特殊形态，即几个民主阶级联盟的新民主主义的国家形态和政权形态。（摘自《论联合政府》）“国体——各革命阶级联合专政。政体——民主集中制。这就是新民主主义的政治，这就是新民主主义的共和国。”（摘自《新民主主义论》）

那么新民主主义共和国的领导阶级该如何确定呢？毛**在他的著作中作了详尽的阐述。他说；

　　“无产阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政，要求我们党去认真地团结全体工人阶级、全体农民阶级和广大的知识分子，这些是这个专政的领导力量和基础力量。”（摘自《在中国***第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》）“人民民主专政的基础是工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级的联盟，而主要是工人和农民的联盟，因为这两个阶级占了中国人口的百分之八十到九十。推翻帝国主义和国民党反动派，主要是这两个阶级的力量。由新民主主义到社会主义，主要依靠这两个阶级的联盟。人民民主专政需要工人阶级的领导。因为只有工人阶级最有远见，大公无私，最富于革命的彻底性。”……“民族资产阶级在现阶段上，有其很大的重要性。……我们现在的方针是节制资本主义，而不是消灭资本主义。但是，民族资产阶级不能充当革命的领导者，也不应当在国家政权中占主要的地位。民族资产阶级所以不能充当革命的领导者和所以不应当在国家政权中占主要的地位，是因为民族资产阶级的社会经济地位规定了他们的软弱性，他们缺乏远见，缺乏足够的勇气，并且有不少人害怕民众。孙中山主张“唤起民众”，或“扶助农工”。谁去“唤起”和“扶助”呢？孙中山的意思是说小资产阶级和民族资产阶级。但这在事实上是办不到的。孙中山的四十年革命是失败了。”（摘自《论人民民主专政》）“在城市斗争中，……有些糊涂的同志认为不是依靠工人阶级，而是依靠贫民群众。有些更糊涂的同志认为是依靠资产阶级。在发展工业的方向上，有些糊涂的同志认为主要地不是帮助国营企业的发展，而是帮助私营企业的发展；或者反过来，认为只要注意国营企业就够了，私营企业是无足轻重的了。我们必须批判这些糊涂思想。我们必须全心全意地依靠工人阶级，团结其他劳动群众，争取知识分子，争取尽可能多的能够同我们合作的民族资产阶级分子及其代表人物站在我们方面”（摘自《在中国***第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》）“人民手里有强大的国家机器，不怕民族资产阶级****。”（摘自《论人民民主专政》）

　　（三）新民主主义的文化

　　新民主主义的文化，同样应该是“为一般平民所共有”的，即是说，民族的、科学的、大众的文化，决不应该是‘少数人所得而私’的文化。……对于外国文化，排外主义的方针是错误的，应当尽量吸收进步的外国文化，以为发展中国新文化的借鉴；盲目搬用的方针也是错误的，应当以中国人民的实际需要为基础，批判地吸收外国文化……对于中国古代文化，同样，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判地接收它，以利于推进中国的新文化。”（摘自《论联合政府》）

　　毛**上述这些光辉的思想，对于我们今天的改革，具有重大的指导意义。很值得我们好好去学习。

　　除此之外，在毛**的新民主主义理论中，也有一个历史的遗憾，就是他没有给出落实新民主主义的科学的管理体制。他让政府代表人民行使全民生产资料所有权的代表权。也正是由于这个原因，使他领导的社会滑进了官僚主义的泥坑。但是，他显然并没有意识到。后来毛**又违背了他的关于新民主主义是一个很长的历史发展阶段的论述，着急地把资本主义的经济成分当尾巴割掉了。这是毛**在成功打碎旧世界后，在建设新社会时，所犯的两个严重的错误。可是，他却并不知道。这是产生他后来所有悲剧的根源.

　　面对党的干部队伍里出现的日益严重的官僚主义，毛**错误地认为中国已经完成了从资本主义向社会主义的改造，官僚主义的出现只是中国几千年封建思想的残余，于是他发动了文化大革命。他发动人民起来，实行四大自由，希望通过这样的途径来打掉党内的官僚主义，打掉党内走资本主义道路的当权派。殊不知官僚主义思想存在于官僚主义的体制中。毛**是对人而不是对体制。他搞人斗，搞阶级斗争，结果事与愿违。这在我们今天是必须深刻认识并坚决反对的。就象今天我们反腐败一样，不能只对人，重点是要铲除滋生腐败的体制。否则，于事无补。我利用阶级分析的办法来认识中国社会，决不是要铲除某些人，而是铲除滋生罪恶的体制。我们改革的目标是体制。这才是根本。详细情况参见我的另一篇文章《中国现时社会各阶级之分析与中国政治体制改革》。在这篇文章中，我提出了现代国家制度的构想。也就是说，把毛**的新民主主义理论加上我的现代国家制度，就是我为中国的政治体制改革开出的药方。　　

virginia_0103

重温毛**《新民主主义论》，
更加增强了对毛**的崇敬之情！

阿让

民主主义的三大任务：反对封建主义、反对帝国主义、反对官僚资本主义。现在看，台湾基本完成了这个任务。但是大陆呢？完成了么？显然没有完成。既然没有完成，那么，我们就必须首先把这个任务完成了。那么大陆为什么没有完成？接下来用什么手段去完成？值得我们好好考虑。

还有一个问题，就是两岸统一，用什么制度？

回答是三民主义。

但是，三民主义有新旧之分。旧三民主义本质就是以资本主义为主辅之以社会主义。新三民主义是以社会主义为基础辅之以资本主义。大陆和台湾应该因地制宜。不是一刀切！因为在台湾已经有了很好的资本主义的发展模式。顺其自然就是了。但是，大陆则不同。大陆改革三十年，就是走资本主义道路的三十年。结果，资本主义没有实现，催生了一个庞大的官僚资产阶级。大陆90%以上的亿万富翁是GAOGAN**。而这90%以上的亿万富翁就是官僚资产阶级的集中代表。实践证明，在大陆，你用就三民主主义也就是资本主义的办法，是革不除官僚资本主义的。必须用新民主主义的办法。 所谓具有中国特色的社会主义，本质就是新民主主义或者是新三民主义。

阿让

中国出了一个毛**，不简单，也不容易。如果丢掉了，灾难就不远了。

xizhang01

按照马克思主义分析中国依然处在新民主主义阶段
从阶级分析和生产资料所有制和生产力决定社会上层建筑和政治经济结构的观点来说，

中国特色的社会主义初级阶段，就是新民主主义阶段的继续和深入！

历史是螺旋发展起来的，社会主义和新民主主义也是钟摆效应和也符合唯物辩证法。

并不是已经成为消灭私有制的社会主义阶段！

xizhang01

楼主可能不知道啥叫与时俱进？
我们不能总是翻老黄历吧？

virginia_0103

坚持真理、实事求是。

xizhang01

与时俱进的前提是拨乱反正。否则，摔跤罢了。哪里还会进？

virginia_0103

新民主义是在新民主主义基础上与时俱进发展起来的


国家统一是主轴，
家庭幸福是追求；
统独矛盾终消除，
一统中华万古留

阿让

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