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同心同国已经从感性真理发展到了理性真理阶段
同心同国已经从感性真理发展到了理性真理阶段,这是以民为本的科学发展观的一部分。
如何认识【同心同国,和平发展,共建家园,振兴中华】(以下简称为【同心同国】)是以民为本的科学发展观的一部分呢!?
因为【同心同国】是来源于【一国两制】广泛而深刻的社会实践。并在实践中发现了【一国两制】的片面性,主观性,表面性,局限性。
也就是通过我们的长期实践,发现了原定的【一国两制】原则存在以下几个明显地不合两岸实践的部分。
第一,【一国两制】的不足之处。
【一国两制】的基础是一个中国,在国际上代表中国的只能是中华人民共和国(政府),台湾问题是中国内战的遗留问题。
A,【一国两制】的基础是一个中国,这个中国不是大清国,也不是唐宋元明清的封建君主制,而国家的根本在于人民当家作主,人民才是国家的真正主人。这个中国就是亚洲第一个人民共和国。这就是认识【一个中国】去伪存真的本质和国家领土主权的完整性。
B,代表中国的只能是中华人民共和国政府的实效性,并不是亚洲第一人民共和国这个客观事物的整体性。从时效性来说,中华人民共和国政府是1949年宣布成立的,当时并没有在国际上取得代表亚洲第一人民共和国的代表权。也就是直到联合国承认中国有两个当局有权代表联合国的中国会员国的1668号文件以及1971年2758号文件,决定承认中华人民共和国政府的代表是中国在联合国组织的唯一合法代表,对于维护联合国宪^章和联合国宪^章所必须从事的事业是必不可少的。并取消了蒋介石的代表资格。这一切说明一个代表权的实效性和时效性是相对的,不是绝对的。当然未来也不排除可能是两岸联合政府的代表形式。
C,所谓【中国台湾问题】的提法,值得推敲。中国的台海问题不是台湾单方面的问题。而是由于内战生成的两个交战集团和牵扯大陆台湾两个地区最高利益的问题,以偏概全的指称是台湾方面的问题,不符合历史事实,也不符合未来的两岸关系和谐发展。
D,一个中国的核心问题是祖国统一。世界上只有一个中国,中国主权和领土完整不容分割。一九四九年以来,大陆和台湾尽管尚未统一,但不是中国领土和主权的***,而是上世纪四十年代中后期中国内战遗留并延续的政治对立,这没有改变大陆和台湾同属一个中国的事实。而是上世纪四十年代中后期中国内战遗留并延续的政治对立,这没有改变大陆和台湾同属一个中国的事实。两岸复归统一,不是主权和领土再造,而是结束政治对立。也就是两岸关系的归宿和社会目标,不是另造一个中国,而是复归一个中国主权和领土的完整性。同一性,延续性,相对一致性。
E,复归一个中国的同一性结构的实质,两岸现实是中国领土和主权没有***成两个国家,但是仍未统合。也就是说中华人民共和国不是另外一个国家,而仍然还是名副其实的人民的第一共和国。(否则,只能说中华人民共和国是另外一个国家)这违反国际法有关政府的继承原则,也不符合国家集成的原则。
F,未来的社会共同目标是【同心同国】。什么是同心!?就是统合在原来亚洲第一人民共和国中的56个民族基础上团结起来,万众一心,同心同德,以民为本,携手共建和谐社会。对两岸来说就是合两岸人民为一家国,是谓中华民族的统一。什么是同国!?就是统合56个中华民族所居住的原亚洲第一人民共和国的领土为一完整的中国国家形象,是谓中国的统一,(亦可以称为中国的统合)。
常 |
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