两岸合纵联合的犄角之势

laruence

[B]关键是马英九内阁会选择在什么时间点来宣布对林毅夫特赦令的问题，而不是牛年马月特不特赦的问题！

南山以为在马英九就职周年520前后宣布较为合适。

那时既有绿营在凯道示*，西岸又在大张旗鼓宣传开放海西两岸合作经济特区，一阴一阳谓之道。此时正是民众期待对马英九施政一年作出了那些政绩的一次大盘点。

南山坐井观天，今天与几个小糊涂仙在四海公园里观海听涛指点江山，屈指盘点了一下台湾现在有七大犄角优势。
一，与大陆政府国共论坛，陈江会丰硕成果。占尽天时、地利、人和的因素。
二，与美国奥巴马新政府建立互信和更紧密合作，占尽与台湾关系法的优势。
三，根据联合国宪章和1668号文件，2758号文件的精神，+++国拥有在联合国的创始会员国绝对保留原则，让台湾归属+++国的法律地位名正言顺。也是台独和陆独***中国不可逾越的法律屏障。因此，台湾占尽了联合国宪章和一个中国原则保护的优势。
四，在大陆改革开放三十年中，百万台胞台商在大陆投资兴业，得益于大陆政府和人民的支持，占尽了大陆改革开放共建家园的优势。
五，马英九为官清正廉洁，又有众多国民党元老左右逢源，两岸之间穿针引线，解难避祸，善解合而不统，不独不武的马英九两岸既定政策，明修栈道，暗渡陈仓。占尽了国共合作的大邦以下小邦的优势。
六，金融危机全球海啸之下，加快了两岸经贸合作资源整合的大好优势，继万长博鳌论坛共识以来，大陆连连顺应台湾发展需要的及时出台利好政策。从观光旅游到开放海西大经济特区，以及松绑鼓励大陆企业赴台投资的种种举措，对于台湾来说都是千载难逢的的甜度红的宝贵机遇。
七，面对全球化加快的步伐，台湾外向型发展在国际舞台上有了【中华台北】身份以后，即可游刃有余，发挥自己创新能力强，可以化整为零，也可以与大陆化零为整的机动灵活优势。这一点一度南韩稍逊风骚，后来南韩超越台湾，现在台湾很可能利用好自身与大陆以及国际关系的新姿态很快超越南韩。所以这是台湾以【中华台北】之便赶超世界强手之优势。
以上七大优势，谋在两岸，成在两岸，败也再两岸的决策者。何去何从，识时务者为俊杰，多少事，从来急，一万年太久，只争朝夕。江山如此多娇，到中流击水，数风流人物，还看今朝。[/B]
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virginia_0103

顶马英九，两岸关系是一中前提下的地区与地区关系


九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
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良马识途，不到长城非好马！

锦绣中华，不到台北非好汉！

virginia_0103

顶马英九，两岸关系是一中前提下的地区与地区关系,



臺灣屬於中華民國,
只有中華民國,
才能挽救臺灣,
規避戰火.
才能抑制臺獨勢力.
兩岸和平,
才能穩定健康的發展.
让台湾归属+++国的法律地位名正言顺,
更让国民党执政名正言顺.

眾人皆睡,我獨醒!
難得大陸有知自!
兄弟相牽,頂風雨!
留待後人,細细評!

阿让

合纵联合?可是指的连横合纵？

xizhang01

留得+++国，是台湾解难避祸化独促统的定海神针


留得+++国，是台湾解难避祸，
化独促统两岸一中同心同国和平发展共建家园的定海神针！
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携手合作，同舟共济

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xizhang01

万里长城永不倒


鲁迅《而已集》摘录及感想
《黄花节杂感》
    革命无止境，倘使世上真有什么“止于至善”，这人间世便同时变了凝固的东西了。
    感想：《大学》上说“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。这里的“止于”应该是无限接近，并非静止不动。从这个角度说，其与鲁迅的意思并不矛盾。
《魏晋风度及文章与药及酒之关系》
    现在我们再看历史，在历史上的记载和论断有时也是极靠不住的，不能相信的地方很多，因为通常我们晓得，某朝的年代长一点，其中必定好人多；某朝的年代短一点，其中差不多没有好人。为什么呢？因为年代长了，做史的是本朝人，当然恭维本朝的人物，年代短了，做史的是别朝人，便很自由地贬斥其异朝的人物，所以在秦朝，差不多在史的记载上半个好人也没有。曹操在史上年代也颇短的，自然也逃不了被后一朝人说坏话的公例。其实，曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄，我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。
    感想：在中国史研究上有三个大的学派，即马克思主义学派，社会科学学派和传统史学派，三家各有所长，当代比较知名的钱穆就是传统史学派的代表，从鲁迅的文章来看，他也基本上是属于传统史学一派，这一派治史的优点正如古人对《尚书》的评价，是“疏通知远”，这派史学对历史人物及事件的分析非常符合常理，易被读者接受，可以起到很好的借鉴作用，即“鉴于往事，有资于治道”。
    据我的意思，即使是从前的人，那诗文完全超于政治的所谓“田园诗人”，“山林诗人”是没有的。完全超出于人间世的，也是没有的。既然是超出于世，则当然连诗文也没有。诗文也是人事，既有诗，就可以知道于世事未能忘情。譬如墨子兼爱，杨子为我。墨子当然要著书；杨子就一定不著，这才是“为我”。因为若做出书来给别人看，便变成“为人”了。
    感想：古希腊伟大的政治家伯里克利说过“一个不关心政治的人，我们不说他注意自己的事物，而说他根本就没有事物。”李连杰版《笑傲江湖》中有这样一句台词“有人就有恩怨，有恩怨就有江湖，你怎么退出江湖？”用毛**的话说就是“世界是普遍联系的”。
《小杂感》
    与名流学者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
    感想：要做到这一点，关键在于把握好一个度，前段时间我去白云观，意在求仙问道，于道家学问能有所精进，无料，白云观已经重在旅游了，于道教精神竟毫无所获，问其中老道士：“请问您是这里面的吗？”老道说：“你有事说事。”口气不像方外之人。我又问：“请问有没有讲道的地方。”他说：“上办公室。”这段对话使我对白云观彻底失望，连问道的兴趣也没了，还不如回家自己看书。后来我在大门口附近又遇见一个道士，我见他仙风道骨，便走上前问道：“请问这里面现在还有炼丹的吗？”他反问道：“你说的是内丹还是外丹？”我在大学上哲学课时就知道，所谓外丹就是借助药物及各种元素炼成之丹，而内丹则是气功一类。但我为了不被他认为是装内行，便问道：“什么是内丹？什么是外丹？”他马上有些不屑，显然我这是装得太不懂了。不独与名流学者，与一般人交谈也是要装的，不会装的人往往不能给别人留下好印像，从理论上说，很多人不喜欢假的，但从事实上说，很多人喜欢自欺欺人，一旦有人说出真相，反而弄得没意思。

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xizhang01

两岸同心同德。我中华复兴有望了。

阿让

同心同国才是两岸万众一心同心同德的社会大目标


同心同国才是两岸万众一心同心同德的社会大目标

virginia_0103

南山先生，你的一国两国论是台独的正统言论之一，也是阿扁最早提出的言论之一，这种言论已经破坏了一个国家的根本性质，是赤裸裸的叛国！

阿让

你在逼迫武统，你的可怕思想正在破坏天平，你这种人实在不利于和平统一，你在让台湾成千上万人成为你的党费的付出品，对你只能用武统了，我去劝别人，大师兄，希望我能手刃你