李筱峰才犯贱

入主中原

狩甫



        二月一日《自由时报》有「不像中国人」的「台湾人」李筱峰，因见「台湾人受中国文化影响」，「过年期间，到处都可听到看到恭喜发财、招财进宝这些祝贺发财的话语」，遂作「爱钱的台湾人」一文以泄其不满，并引「日本来台的民政长官后藤新平」践踏台湾人所说的话「台湾人的性格是怕死、爱钱、爱面子」以自圆其说，还无限上纲的说「为了自己赚钱，台湾的主权、人权，统统可以摆一边，在台湾已形塑成爱钱文化」、「为了钱，可以把权利让渡给政客；为了钱，可以把国家主权让渡给敌人；为了钱，可以将民主自由人权任人践踏！台湾人不知还要犯贱到几时？」所有台湾人包括他自己都被骂翻了。奈何台独李筱峰仇视台湾人如此其甚邪？

        盖「怕死」（后藤新平所谓「惊死」）乃人之常情，倒是「暴虎冯河」莽夫所为，非为勇也。唯死有义，有不义；有重于泰山，亦有轻于鸿毛。李筱峰为了成其「不像中国人」而台独，如其「不怕死」，也只能是轻于鸿毛。至于后藤新平时代的台湾人，则后藤不打自招承认其曾捕杀台湾抗日义士共一万零九百五十人，所不承认者尚不可胜数，有如此不计其数的抗日义士，后藤新平及李筱峰还有脸讥台湾人「怕死」吗？又一九○二年五月二十五日上午九时，后藤新平下令在斗六、林杞埔(竹山)、崁头厝、土库、他里雾(斗南)、下湖口共六处骗杀二百六十五名抗日首领及台湾人义民军战士，酿成连日本舆论都为之哗然的「归顺式惨案」，台湾人如「怕死」，何需依靠欺骗再予集体屠杀呢？日本亦在高屏地方透过苏云英诱杀「抗日三猛」之一的林少猫，台湾人如真「怕死」，复何须加以诱骗呢？但台湾或真有后藤所辱称的「怕死」者吧？以李筱峰出生地的南台湾言，则莫若陈中和、「阿猴办务署参事」今人苏贞昌之祖父苏云英、伯祖父苏云梯一众的「三脚仔」之为甚了，李筱峰知道苏云英陷林少猫于壮烈死难，为其日本主子立下何等汗马功劳吧？

      「贪财」亦人之常情，试问李筱峰，日本贪财不贪财？日本殖民台湾期间，压榨剥削贪图台湾多少财富，才完成日本的工业化？后藤新平颁布「台湾阿片令」，且走私鸦片至大陆，以毒计害全中国，此是否为「贪财」？日本如不从基隆金瓜石挖走数十万吨黄金，能「整军经武」发动侵华战争吗？此岂只「贪财」？至于日据时代台湾义士，反而多的是「君子爱财，取之有道」，为了抗日，可以毁家抒难，义无反顾，吴汤兴、姜绍祖、徐骧，及后来的林祖密、廖进平等等，不但援助台人抗日，且资助孙中山革命，这是「贪财」吗？只有辜显荣、陈中和、苏云英这些「御用绅士」出卖自己同胞，得日本主子厚赏，然后特权聚敛，而为台湾人所不齿，呼为「辜狗」、「三脚仔」，这才叫「贪财」吧？再以今日台湾言，李筱峰何以对「贪」污台湾人的钱「财」无数，人皆曰可杀的陈水扁而轻易放过，反而讥讽唾弃陈水扁的所有台湾选民呢？

         此外，也许李筱峰不「爱面子」，但台湾人却是「爱面子」的，文明人类谁不「爱面子」呢？并且，「面子」即「脸」，「爱面子」即「要脸」，就是自尊；反之，「不爱面子」岂不意谓「不要脸」了？台湾人深受儒家教化，亦即「受中国文化影响」，因而人咸「要脸」，犯了后藤新平，也犯了「不爱面子」的李筱峰什么了？莫非「要脸」与「不要脸」之间，何者无耻可笑，李筱峰弄不清楚了？

        陈水扁垮了，台湾的****、主权人权何尝失去了些什么？台湾人唾弃陈水扁，台独李筱峰怀恨在心，遂引后藤新平之言侮辱所有台湾人，犯贱的究竟是台湾人，还是李筱峰呢？

xizhang01

李筱峰观察深入，刺痛了某些中国人稚嫩的心灵。

李筱峰观察深入，刺痛了某些中国人稚嫩的心灵。fficeffice" />

virginia_0103

李筱峰观察深入，爽了你家“没穿裤带子”和“一夜瘟次郎”的心！