台湾学者:对<功夫熊猫>致以欢迎仪式

白鹤

台湾学者:对<功夫熊猫>致以欢迎仪式 (2008-06-30 10:21:38)
标签：杂谈   

  可能内地知道龚鹏程的人不多,但他的学生都迷他迷的不行,十分有风度的台湾学者,号称最会玩的国学大师,当年和古龙喝酒,和金庸喝过茶的,如今往来内地和台湾之间，讲学会友、访古揽胜、吃狗肉、喝压酒……昨天凌晨在湖南台看了一段他的节目,人文的底色很浓,说起中国功夫来一套一套.

   目前特火的<功夫熊猫>,他居然要带头举行特别的欢迎仪式。

   龚鹏程认为，我们当然要感谢人家,因为这就是人家表示对中国文化致敬,何况,功夫和禅宗原来都是中国的,但日本人拿去发展出了一个不同的路数,这怕什么.

   问题的关键在于，我们中国人为什么拍不出<功夫熊猫>？

   第一，到底我们在功夫上有多少的家当？

        我们要好好做一些清理，恢复各个门派，帮他们找出路，因为很多门派现在困于衣食，出路有限，很多练家都是当保安，或者去比赛，打擂台，再不然呢就去表演，去参加演戏、拍片，他们的工作面非常窄。所以要扶持整个武术产业，就要想办法去帮助门派重立。

        比如中国的拳法有两块大的划分，一种是象形拳，螳螂拳，猴拳等都是，这背后其实有特别深厚的一种国人习惯的思维方式---象形，另一种是观念拳，比如太极，它走曲线而不是直线，这是一种做人处事的道理，搏击的本意是以强打弱，以快打慢，以大打小，但如果能以弱打强，自然就是另一种技术，也是另一种心法，这样由观念而产生的拳法就是太极。这都可以帮助我们悟到很多。而现代比赛的规则，不能插眼，不能踢裆等，让螳螂拳这种特别阴毒狠辣的拳法无法施展，如何把实战功能和健身养性的功能相结合，就是值得讨论的一大问题。

    第二，功夫背后的文化内涵的挖掘，远远不够。

         现在真正研究功夫文化内涵的学者很少很少，功夫演员或者是武术运动员，就是会一门技术而已，我们对于功夫背后所呈现的，或者蕴含的思想内容其实很少讨论。对于功夫和整个社会的关系，也非常少关注，就是目前令人忧虑的问题。

         比如中西方侠的精神的差异，没有人好好地来比较一下，挖掘一下－－－－龚鹏程说，西方的侠较多凭借科技的力量，我们的侠较多凭借道德的力量，我们中国的侠里面最特别的就是残废人，瞎子，跛子，武侠小说有四种人是特别厉害，小孩，残疾人，女人，僧道。这种人只要出来走江湖大家都觉得很可怕。周星弛电影就是展现这种高手在民间，做油条的，扛包做苦力的，突然一拳，打的你吐血。所以这个是中国侠很特别的地方。不像西方的侠注意形象，有阶层，日本的武士每天要打扮，扑粉，梳发型,戴着伞，还要插一把折扇。西方的骑士也很多装扮，还有仆人，还讲究很多礼仪。中国侠没有这一套的，侠不是一个固定阶层，每个人都可能是侠。

         龚鹏程说的这一点，我倒觉得未必都是这样,现在西方好来坞的这些蜘蛛侠钢铁侠不也是化身平民的嘛,包括功夫熊猫也就是面馆阿宝而已.

     第三，我们武术产业走向国际化的策略，目前远远不及日本和韩国。

         日韩在武术产业上的运作。比如道场的管理，还包括训练的方式，还有礼仪，服装，（段位）等等这些，我国都没办法跟日本和韩国来相比，现在比较混乱。

         我觉得，龚鹏程你也没必要言必称日韩，他们也不见得怎样，问题关键在于，对于整个武术产业，我们国家怎么看，是不是要有一个发展的总体的想法。

        贴了段这个节目的视频在后.