2006年考研政治毛概冲刺讲义(齐鹏飞)

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第三节  社会主义改造的经验总结
   

在过渡时期总路线的指引下，我国从1953年起，在执行发展国民经济第一个“五年计划”进行大规模的社会主义建设的同时，全面开展了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。在社会主义改造的实践中，以毛**为代表的中国***人根据马克思列宁主义对生产资料私有制进行社会主义改造的一般理论，结合中国的具体实际，创造性地开辟了一条适合中国特点的社会主义改造道路，并取得伟大的历史性胜利。
    一、对农业、手工业社会主义改造的基本经验。
   （一）对农业的社会主义改造。
    在对农业的社会主义改造中，中国***党创造性地运用和发展了列宁的合作化理论，通过互助合作的途径，逐步把个体农民的生产资料私有制改造为社会主义的集体所有制。主要经验有：
    1、采取了积极领导、稳步前进的方针，以及自愿互利、典型示范和国家帮助的原则，引导农民自愿联合起来。
    2、结合中国的实际情况，创造了经过社会主义萌芽性质的互助组，再到半社会主义性质的初级农业生产合作社，再到社会主义性质的高级农业合作社，由低级到高级逐步过渡的形式，引导农民逐步摆脱私有制。
    3、贯彻了依靠贫下中农、团结中农、对富农采取从限制到逐步消灭的阶级路线，把对经济制度的改造和对人的改造结合起来，把消灭剥削阶级和改造剥削阶级份子结合起来，从而团结了广大的农民，共同走上合作化的道路。
    对农业的社会主义改造大体经过三个阶段：第一阶段，从新中国成立到1953年底，以发展互助组为中心，同时试办初级社；第二阶段，从1954年到1955年下半年，大办初级社阶段；第三阶段，1955年下半年到1956年底，是合作化运动高潮阶段。这样，到1956年底，我国基本完成了对农业的社会主义改造，从而改变了农村的生产关系，极大地解放了生产力，促进了农村的经济发展，为国家工业化积累了资金，使5亿多农民在中国***的领导下走了社会主义道路。
   （二）对手工业的社会主义改造。
    对手工业的社会主义改造，也是经过合作社的途径，采取了积极领导、稳步前进的方针和自愿互利、典型示范和国家帮助的原则。在对手工业的社会主义改造的步骤上和形式上，采取了从供销合作小组、手工业供销合作社，再发展到手工业生产合作社，由小到大、由低级到高级，逐步改变手工业的生产关系。到1956年底，基本实现了对手工业的社会主义改造。手工业合作化的基本实现，大大促进了手工业生产的发展，并为手工业逐步进行技术改造创造了条件。
    二、对资本主义工商业社会主义改造的基本经验。
    中国***根据马克思和列宁关于对资产阶级“和平赎买”的设想，结合中国的具体情况，创造性地开辟了一条对资本主义工商业实行社会主义改造的道路。主要经验有：
    1、在我国，对资本主义工商业的社会主义改造，是采取和平改造的方针。国家实行赎买政策，通过多种形式的国家资本主义，有代价地逐步地把以剥削工人剩余劳动为基础的资本主义私有制改造为社会主义的全民所有制。我国对官僚资本主义采取无偿没收的政策，对民族资本主义实行利用、限制、改造的政策。实行和平改造的方针，主要是从我国特殊的历史条件出发的。一是因为我国经济落后，工商业不发达，需要利用私营工业有利于国计民生的积极作用，以利于国民经济的恢复和发展。而是因为中国民族资产阶级具有两面性，即使在社会主义革命时期仍然如此：它既有剥削工人阶级取得利润的一面，又有拥护宪法和愿意接受社会主义改造的一面。三是因为“中国的民族资产阶级，总的说来，基本上是做了好事，有益于国计民生”。特别是他们中的大多数人具有不同程度的现代科学技术知识和管理经验，实行和平改造，有利于发挥他们的知识和才能为社会主义建设服务。
    2、从中国的具体国情出发，创造了在工业中实行委托加工、计划定货、统购包销，在商业中实行经销代销等低级形式的国家资本主义，再逐步发展到公私合营、全行业公私合营等高级形式的国家资本主义。在利润分配方面采取赎买的办法，从实行“四马分肥”发展到实行全行业公私合营后的定息办法。“四马分肥”是指把企业的利润分为国家所得税、企业公积金、工人福利费、资方红利四部分，大部分归国家和工人，但也给资方2%的红利。这样就使得企业具有不同程度的社会主义性质。全行业公私合营后，对私股实行定息的办法，即把资本家的利润限制在一定的息率上，统一规定年息为5%，当时国家决定复息7年，后又延长3年，共计10年；对资本家和资方代理人按照“包下来”的方针和“量才使用，适当照顾”的原则作了人事安排，还保留他们的高薪。这些都是赎买政策的内容。全行业公私合营后，资本家除按规定领取带有剥削性质的定息外，整个企业已经归国家所有，实际上是国营企业了。这是对资本主义工商业改造的决定性步骤。
3、保持和民族资产阶级的政治联盟，不剥夺其政治权利。在改造资本主义的的同时，给资本家出路，发挥他们的一技之长，使其为社会主义建设服务，并逐步把资本家中的绝大多数人改造为自食其力的劳动者。
4、完成对资本主义工商业的改造，是我国社会主义革命的一个历史性胜利。马克思曾经设想社会主义革命有可能对资产阶级实行和平赎买，但他没有机会实现这种设想。列宁在十月革命后的1918年和1921年两次提出过赎买的政策和方案的轮廓，但因为俄国资本家不合作而失败。中国***根据不同的历史条件对民族资产阶级制定了一系列正确政策，在社会主义历史上第一次有效地实现了马克思和列宁曾经设想过的和平赎买，丰富和发展了马克思主义关于国家资本主义的学说。这是国际共产主义运动史上的一个创举，也是毛**思想在社会主义时期的一个重要发展。
对资本主义工商业的社会主义改造亦经历了三个阶段：第一阶段，1953年底以前，主要是实行初级形式国家资本主义阶段；第二阶段，1954年至1955年下半年，除继续发展初级形式外，开始实行单个企业的公私合营。第三阶段，从1955年秋到1956年是实行全行业公私合营阶段。
   三、社会主义制度在中国的确立。
社会主义改造的基本完成，标志着社会主义制度在中国的确立，实现了中国历史上最伟大的最深刻的社会变革，开始了在社会主义道路上实现中华民族伟大复兴的历史征程。
    从1949年到1956年，新中国基本上实现了从新民主主义向社会主义的转变，基本结束了长达几千年的阶级剥削制度，宣布了占世界人口四分之一的中国进入了社会主义。
   （一）1956年，新中国的生产资料私有制的社会主义改造取得了决定性的胜利，使新中国社会的经济结构发生了根本变化，社会主义经济成分已占绝对优势，社会主义公有制已成为新中国的经济基础，几千年来以生产资料私有制为基础的阶级剥削制度已经基本上被消灭，以生产资料公有制为基础的社会主义经济制度已经基本建立起来。中国已经从新民主主义社会进入社会主义社会初级阶段。社会主义制度的建立，是中国历史上最深刻、最伟大的社会变革，是新中国历史发展的一个里程碑，为新中国的社会主义现代化建设奠定了可靠的基础。
   （二）伴随着社会经济结构的变化和社会生产力的发展，新中国的阶级关系也发生了根本的变化。帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治被推翻了，工人阶级成为国家的领导阶级，广大农民和其他劳动者，已变为社会主义的集体劳动者，广大人民从此摆脱了被剥削被奴私的地位，成为国家和社会的主人。
   （三）社会主义改造的伟大胜利，大大解放了新中国的社会生产力。1956年国民经济的第一个五年计划提前完成，新中国的国民经济结构因此发生了重大变化，工业在工农业总产值中所占比重超过了农业，基础工业得到了加强，一些新兴工业部门开始大批建立起来，工业布局不合理的状况有所改变，为以后全面开展社会主义建设创造了条件。
（四）新中国社会主义改造的成功，是国际共产主义运动发展史上的伟大创举，它以新的实践经验丰富了马克思主义的理论宝库。

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第五章  社会主义若干重大理论问题的探索成果


第一节  走中国自己的社会主义建设道路
   
  
一、以苏联经验为借鉴，探索中国自己的社会主义建设道路。
马克思主义同中国实际相结合，既不能一蹴而就，也不能一劳永逸。马克思主义同中国实际相结合，是一个长期的历史进程。在民主革命时期，以毛**为代表的中国***人把马克思主义与中国实际相结合，找到了一条有中国特色的农村包围城市的革命发展道路，创立了新民主主义的理论，指引党和人民取得了新民主主义革命和社会主义改造的伟大胜利。在二十世纪五十年代中期社会主义改造基本完成新中国开始步入社会主义初级阶段之大门的时候，在大规模的社会主义建设刚刚开始的时候，以毛**为代表的**第一代领导集体直面“如何建设社会主义”的问题，初步实现马克思主义同中国实际的第二次结合，创造性地提出了以苏联经验为鉴戒、走中国自己的社会主义建设道路的新思想。
（一）中国***人以苏联经验为借鉴，探索中国自己的社会主义建设道路的历史背景。
1、“苏联模式”弊端的暴露。在新中国社会由新民主主义向社会主义过渡的过程中，在当时国内外形势下，中国***别无选择地选择了苏联模式，采取了计划经济体制。这种模式在当时发挥了积极的作用，特别是对集中力量优先发展重工业，奠定工业化的初步基础，具有重要的意义。但是，苏联模式毕竟不是至善至美的，更不是为新中国度身订做的。1953年3月斯大林去世后，苏联国内和党内出现了一些新情况、新问题，揭示出苏联模式的一些弊端，如国民经济比例失调、管理体制高度集中等。毛**在学习苏联经验的过程中也开始发现了苏联模式暴露出的一些弊端。1955年底，他在中国***内首先提出了如何以苏联经验为鉴戒，探索适合中国情况的社会主义建设道路的重大问题。毛**指出，对待外国经验必须采取辩证的态度，一切真正好的东西都要学。但是，必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬用。
    2、苏共二十大的思想冲击。1956年2月苏共二十大召开，赫鲁晓夫作了关于斯大林问题的秘密报告。在面对如何对待斯大林、如何对待苏联经验的大是大非的原则问题时，以毛**为核心的**第一代中央领导集体发表了《论无产阶级专政的历史经验》和《再论无产阶级专政的历史经验》两篇文章，系统地总结了无产阶级革命和无产阶级专政的历史经验。在讨论这两篇文章期间，毛**发表了一系列重要讲话，提出了许多重要思想。他阐释了国际共产主运动中的共同道路和民族特点的关系问题，指出中国***人反对全盘否定斯大林，反对否定十月革命的基本原则，同时要以苏联经验为鉴戒，走自己的路；强调在坚持马克思列宁主义基本原则的同时，必须要注意本国的具体情况，要用不同的方法解决各自的问题，最重要的是要独立思考。
3、在调查研究的基础上形成“要有自己的创造”的共识。在1955年下半年和1956年上半年以毛**为核心的**第一代中央领导集体在中央各部门和全国各地进行了大规模的广泛而深入的调查研究，在此基础上，毛**和刘少奇等中央领导在如何对待包括苏联在内的外国经验问题上形成了共识。从1956年起，毛**领导全党开始了探索中国自己的社会主义建设道路的艰难曲折的历程。1956年4月，毛**发表了《论十大关系》的重要讲话，提出了 “把国内外一切积极因素调动起来，为社会主义事业服务”的社会主义建设的基本方针；阐述了如何正确处理中国社会主义建设中在经济、政治、外交和社会生活等十个方面关系的问题。《论十大关系》成为全党探索中国自己社会主义建设道路的先声。1956年9月，**八大举行，八大正确分析了社会主义改造基本完成后国内形势和主要矛盾的变化，提出了党在今后一个时期的中心任务；总结了执行第一个五年计划的经验，坚持了既反保守又反冒进即在综合平衡这稳步前进的经济建设方针；着重提出了执政党建设的问题，强调要坚持民主集中制和集体领导制度，反对个人崇拜，发展党内民主和人民民主，加强党和群众的联系。八大的路线是正确的。1957年2月，毛**发表《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的重要讲话，提出了社会主义社会基本矛盾的学说和社会主义社会两类不同性质的社会矛盾的学说；并将正确处理人民内部矛盾作为国家政治生活的主题提到了全党和全国人民面前。所有这些，都是在探索中国自己的社会主义建设道路初期，以毛**为代表的中国***人所取得的积极成果，它们进一步丰富和发展了毛**思想，为马克思主义的理论宝库增添了许多新鲜内容。
正是在对“苏联模式”的利弊进行反省和对新中国社会主义建设经验进行初步总结的过程中，以毛**为代表的中国***人开始了马克思主义同中国实际的第二次结合的伟大工程，创造性地提出了以苏联经验为鉴戒、走中国自己的社会主义建设道路的新思想。
   （二）中国***在以苏联经验为鉴戒，探索中国自己的社会主义建设道路的过程中在指导思想上出现的两个发展趋向。   
二十世纪五六十年代，中国***在探索中国自己的社会主义建设道路的过程中，在指导思想上出现了两个发展趋向。
1、一个发展趋向是正确的或比较正确的趋向，这就是中国***在探索中国自己的建设社会主义道路的过程中，形成的一些正确的和比较正确的理论观点和方针政策，积累的一些正确的和比较正确的实践经验。这些正确的理论原则和经验总结集中体现在毛**1956年4月的《论十大关系》、1957年2月的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话、1962年1月《在扩大的中央工作会议上的讲话》以及1956年9月**八大文献和其他**领导集体成员的文章与讲话中；包括当毛**本人在某个时候或某个问题上偏离马克思主义、脱离中国实际时，其他**领导集体成员根据毛**一贯倡导的马克思列宁主义同中国实际相结合的原则提出的关于中国社会主义建设的正确的和比较正确的思想观点。例如：毛**提出要把党和国家的工作重点转到技术革命和社会主义建设上来，不能剥夺农民，不能超越阶段，反对平均主义，强调要发展商品生产，遵守价值规律和做好综合平衡，主张以农轻重为序安排国民经济计划，以及造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面等观点；刘少奇提出许多生产资料可以作为商品进行流通和社会主义社会要有两种劳动制度和两种教育制度的观点；周恩来提出我国知识分子绝大多数已经是劳动人民的知识分子，科学技术在我国社会主义现代化建设中具有关键性作用，以及专政要继续、民主要扩大，反对国家机关工作人员中严重存在的官僚主义的观点；陈云提出的社会主义经济“三个主体，三个补充”，计划指标必须切合实际，建设规模必须同国力相适应，人民生活和国家建设必须兼顾，制定计划必须做好物资、财政、信贷平衡等观点；邓小平提出关于整顿工业企业，改善和加强企业管理，实行职工代表大会制，以及加强执政党建设，执政党要接受党内外监督等观点；朱德提出注意发展手工业和农业多种经营的观点；邓子恢提出农业中要实行生产责任制的观点，等等。所有这些，为毛**思想宝库增添了新的内容，丰富了毛**思想中关于社会主义建设的理论原则与经验总结，使新中国的社会主义建设在起步阶段就取得了令人瞩目的成就。这些理论原则和经验总结，对今天建设有中国特色社会主义事业仍然有着重要的指导意义。这是这一阶段主导的方面。
2、另一个发展趋向是错误的趋向，就是中国***在探索中国自己的建设社会主义道路过程中形成的一些错误理论观点、政策思想和实践经验，特别是1957年后，“左”的思想开始抬头，逐渐占了上风。这些错误的东西，违背了马克思列宁主义、毛**思想的基本原理，脱离了中国实际，不属于毛**思想的科学体系。
3、这种正确与错误交织并存的现象不仅出现在全党的集体探索过程中，也存在于毛**本人的认识发展过程中。在这个过程中，正确的比较正确的理论原则与经验总结有所积累，但是，由于它本身还不很成熟、还不很完善，正确的发展趋向终于没有能够阻挡错误趋向的进一步发展，“左”的错误发展趋向终于暂时压倒了正确的发展趋向，导致了1966年开始的为时10年的“文化大革命”。1976年“文化大革命”结束后，邓小平在领导全党正确评价毛**的历史功过、确立毛**思想历史地位的同时，继续探索中国自己的实现社会主义现代化的道路。一方面，纠正毛**晚年的失误，把他反对错了的事情改正过来；另一方面，把毛**已经提出但是没有做好的事情做好，并且提出了一系列毛**没有提出的新任务、新方针、新政策，终于找到了一条具有中国特色的社会主义建设道路。从这个意义上说，探索中国自己的社会主义建设道路的伟大历史任务，是开始于毛**，成功于邓小平。
    二、社会主义制度基本确立后，中国社会的主要矛盾和党的中心工作。
1956年的**八大，是以毛**为代表的中国***人以苏联经验为鉴戒，走中国自己的社会主义建设道路的思想探索的第一个里程碑。所取得的初步成果主要表现在对于社会主义制度基本确立后中国社会的主要矛盾和党的中心工作的科学认识上。**八大的政治报告明确指出：“社会主义改造已经取得决定性胜利，这就表明，我国的无产阶级同资产阶级之间的矛盾已经基本上解决，几千年来的阶级剥削制度的历史已经基本上结束，社会主义的社会制度在我国已经基本上建立起来了。”现在，“我国国内的主要矛盾，已经是人民对建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。”因此，“党和全国人民当前的主要任务，就是要集中力量来解决这个矛盾，把我国尽快地从落后的农业国变为先进的工业国。” 也就是说，要集中力量发展社会生产力，实现国家的社会主义工业化，逐步满足人民日益增长的物质和文化需要；虽然还有阶级斗争，还要加强人民民主专政，但其根本任务已经是在新的生产关系下保护和发展生产力。
**八大对于社会主义制度基本确立后中国社会的主要矛盾和党的中心工作的分析是正确的，它把新中国社会主义建设的综合实力起点非常低、社会生产力发展十分落后的这一基本国情突出出来，强调在社会主义改造基本完成和社会主义制度基本确立后，国家的主要任务已经由解放生产力变为在新的生产关系下保护和发展生产力，全党和全国人民要集中力量去发展生产力。历史证明，这个科学认识是正确的。这是**八大在探索中国自己的社会主义建设道路方面最重要的贡献。
    三、调动国内外一切积极因素，建设社会主义强大国家。
调动一切积极因素，为社会主义事业服务，是新中国整个社会主义建设时期的根本指导思想和战略方针。1956年4月，毛**在《论十大关系》中明确提出，我国社会主义建设必须“围绕着一个基本方针，就是要把国内外一切积极因素调动起来，为社会主义事业服务。”他指出：“什么是国内外的积极因素？在国内，工人和农民是基本力量。中间势力是可以争取的力量。反动势力虽是一种消极因素，但是我们仍然要做好工作，尽量争取化消极因素为积极因素。在国际上，一切可以团结的力量都要团结，不中立的可以争取为中立，反动的也可以分化和利用。总之，我们要调动一切直接的和间接的力量，为把我国建设成为一个强大的社会主义国家而奋斗。”
在1957年2月的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话中，毛**进一步阐释了这一基本方针，指出，在社会主义改造基本完成后，“我们的根本任务已经由解放生产力变为在新的生产关系下面保护和发展生产力”。我们要正确处理各种矛盾，团结全国各族人民发展经济、发展文化，建设社会主义强大国家。
   “调动一切积极因素，为社会主义事业服务”，作为新中国整个社会主义建设时期的根本指导思想和战略方针，是建立在对新中国社会主义建设时期“一穷二白”的基本国情的科学认识的基础上的，是建立在对新中国社会主义社会的主要矛盾和党的中心工作的科学认识的基础上的。

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第二节  社会主义社会的矛盾学说


一、社会主义社会的基本矛盾和发展动力。
（一）社会主义社会同样充满着矛盾。
毛**在马克思列宁主义发展史上第一次系统地阐释了社会主义社会的矛盾问题。
1、关于社会主义社会还存在不存在矛盾，马克思、恩格斯没有直接明了的回答。后人还往往把马克思、恩格斯揭示的人类社会生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，视为资本主义社会及其以前各种社会形态所具有的基本矛盾。列宁曾经认为，在社会主义条件下，对抗将会消失，矛盾仍将存在；但是，列宁由于经历的社会主义实践时间太短，对社会主义社会的矛盾没有来得及展开论述，没有能够进一步阐述这些矛盾将是什么样的矛盾，矛盾的性质和表现形式又是怎样，以及怎样解决这些矛盾等一系列问题。斯大林在领导苏联社会主义实践中，在1936年苏联宣布建成社会主义以后，否认社会主义社会还存在矛盾，认为社会主义社会是完全和谐的统一体，政治上、道义上的一致才是社会主义社会发展的动力；直到1952年斯大林才勉强承认，如果搞得不好，社会主义的生产关系和生产力之间也会发生冲突。
2、毛**在考察苏联的正反两方面历史经验和中国自己的社会主义建设实践经验的基础上，从马克思主义的唯物辩证法关于对立统一规律是宇宙的根本规律这一命题出发，认为矛盾是普遍存在的，社会主义社会也充满着矛盾，正是这些矛盾的运动推动着社会主义社会不断地向前发展，在马克思主义发展史上，第一次系统阐述了社会主义社会的基本矛盾，形成了完整的、科学的社会主义社会基本矛盾学说。1957年2月，毛**发表《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话，在马克思列宁主义发展史上第一次系统地阐释了社会主义社会的矛盾问题，提出了正确认识和处理两类不同性质矛盾的学说，成为以毛**为代表的中国***人对马克思列宁主义思想宝库贡献的又一创造性的理论成果。
   （二）社会主义社会的基本矛盾和发展动力。
    1、马克思主义之历史唯物主义观认为，生产关系同生产力、上层建筑同经济基础的矛盾运动是人类社会发展的根本动力。但是，在相当长的一段历史时期，这两对矛盾被视为资本主义社会及其以前各种社会形态所具有的基本矛盾，而对社会主义社会存在不存在基本矛盾的问题，无人作出正确的回答。毛**在研究了新中国和苏联建设经验的基础上，从马克思主义唯物辨证法关于对立统一规律是宇宙的根本规律这一命题出发，认为矛盾是普遍存在的，社会主义社会也充满着矛盾，正是这些矛盾的运动推动着社会主义社会不断地向前发展。他指出，社会主义社会的基本矛盾仍然是生产关系和生产力、上层建筑和经济基础之间的矛盾。
2、一方面，新中国已经建立的社会主义的生产关系、上层建筑与社会主义的生产力、经济基础之间基本上是相适应的，这正是社会主义制度的优越性所在，“只有社会主义能够救中国。”另一方面，已经建立的社会主义的生产关系、上层建筑由于不完善与社会主义的生产力、经济基础之间有不相适应的地方，有矛盾。但是，社会主义社会的基本矛盾同旧社会具有根本不同的性质。毛**指出，社会主义社会的基本矛盾同旧社会例如资本主义社会的矛盾是根本不同的。资本主义社会的矛盾表现为剧烈的对抗和冲突，表现为剧烈的阶级斗争，那种矛盾是不可能由资本主义制度本身来解决的，而只有社会主义革命才能够加以解决。社会主义社会的矛盾不是对抗性的矛盾，它可以经过社会主义制度本身不断地得到解决。解决的方式、方法，就是通过调整和改善生产关系同生产力、上层建筑同经济基础不相适应的方面，使社会主义制度不断得到巩固和发展。这正是社会主义社会制度的优越性之所在，也是社会主义社会发展的动力。这样，他就为在坚持社会主义基本制度的前提下进行改革奠定了哲学基础、提供了理论依据，丰富和发展了马克思主义关于社会主义社会的学说。
二、社会主义社会两类不同性质的社会矛盾。
    毛**在分析社会主义社会基本矛盾的基础上，进一步提出了关于社会主义社会两类不同性质社会矛盾的学说。其主要点是：
（一）社会主义社会的基本矛盾，反映到人与人的关系问题上，就表现为两类不同性质的矛盾。毛**在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话中，第一次明确指出敌我矛盾和人民内部矛盾是社会主义社会的两类矛盾，是性质完全不同的矛盾。“敌我之间的矛盾是对抗性的矛盾。人民内部的矛盾，在劳动人民之间来说，是非对抗性的；在被剥削阶级和剥削阶级之间来说，除了对抗性的一面以外，还有非对抗性的一面。”在社会主义学说史上，毛**第一次把新中国工人阶级同民族资产阶级的矛盾当做人民内部矛盾来处理，是对马克思主义创造性的理论贡献。毛**指出，在我们国家里，工人阶级同民族资产阶级的矛盾属于人民内部矛盾。按照马克思主义一般原理，社会主义革命的对象是资产阶级。以毛**为代表的中国***人从近代中国实际出发，把中国的资产阶级分为官僚买办资产阶级和民族资产阶级两部分；认为民族资产阶级具有两面性，长期地把民族资产阶级作为革命的同盟军来团结、争取。在社会主义革命过程中，民族资产阶级同工人阶级的矛盾本来是具有对抗性的；但是，中国***通过一系列的正确的方针、政策，终于将这对对抗性矛盾，转化为非对抗性的，用和平的方式解决了民族资产阶级问题，通过和平赎买顺利实现了对资本主义工商业的社会主义改造。毛**关于社会主义社会两类不同性质矛盾的分析，同那种不承认社会主义社会仍然存在矛盾，一遇到矛盾又把它当作敌我矛盾来处理的理论和实践严格地区别开了。
（二）两类社会矛盾的性质不同，解决的方法也不同。敌我矛盾是对抗性的，是分清敌我的问题，需要用强制的、专政的方法来解决；人民内部矛盾是在人民利益根本一致基础上的矛盾，是分清是非的问题，只能用民主的、说服教育的方法，也就是“团结——批评——团结”的方法来解决，绝不能用解决敌我矛盾的强制、专政的方法去解决。
三、正确处理人民内部矛盾成为国家政治生活的主题。
（一）毛**提出了正确处理人民内部矛盾是国家政治生活的主题的重要思想。
毛**在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话中，在论述两类不同性质社会矛盾的基础上，提出了正确处理人民内部矛盾是国家政治生活的主题的重要思想。毛**指出，我们的社会主义制度还需要有一个继续建立和巩固的过程，人民群众对于这个新制度还需要有一个习惯的过程，国家工作人员也需要有一个学习和取得经验的过程。在这个时候提出划分敌我矛盾和人民内部矛盾两类矛盾的界限，提出正确处理人民内部矛盾，以便团结全国各族人民进行一场新的战争——向自然界开战，发展我们的经济，发展我们的文化，使全体人民比较顺利地走过目前的过渡时期，巩固我们的新制度，建设我们的新国家，就是十分必要的了。毛**不仅提出了正确处理人民内部矛盾这一重大命题，而且阐释了正确处理人民内部矛盾的各项具体方针。这主要是：在政治生活上，实行团结——批评——团结的方针；在经济生活上，实行“统筹兼顾，适当安排”的方针；在共产党和民主党派的关系上，实行“长期共存，互相监督”的方针；在科学文化工作上，实行“百花齐放，百家争鸣”的方针。在这里，毛**明确表达了这样的思想，就是要把正确处理人民内部矛盾作为国家政治生活的主题；正确处理人民内部矛盾的总目的，或者说其出发点和归宿点，是为了调动一切积极因素，为社会主义事业服务；就是为了团结全国各族人民，向自然界开战，发展我们的经济和文化，巩固社会主义新制度，建设社会主义新国家。这个思想，不仅在当时有着十分紧迫的指导意义，而且对于我们今天建设有中国特色社会主义事业仍然有着相当重要的理论意义和现实意义。
   （二）毛**提出了造就生动活泼的政治局面的重要思想。
1、发展社会主义民主，是造就生动活泼的政治局面的根本途径。
    新中国成立后，如何发展社会主义民主，造就生动活泼的政治局面，成为以毛**为核心的中国***第一代领导集体经常思考的重大问题。特别是苏共二十大的召开，苏联在斯大林时代政治生活方面的经验教训引起了中国***的高度重视。如何避免出现斯大林那样的悲剧，发展社会主义民主，克服现实生活中存在的脱离群众的官僚主义现象，成为中国***亟待解决的一个重大问题。   
    毛**在1956年前后发表的一系列文章和讲话中指出：在新中国社会主义制度已经基本确立的新的历史时期，正确处理人民内部矛盾就成为国家政治生活的主题，而民主的方法则是解决人民内部矛盾的基本原则。因此，发展社会主义民主是社会主义政治建设的本质要求。毛**在**八大期间会见南共代表团时说：“我们社会主义国家必须想些办法。当然，没有集中和统一是不行的，要保持一致。人民意志统一对我们有利，使我们在短期内能实现工业化，能对付帝国主义。但这也有缺点，就在于使人不敢讲话，因此要使人有讲话的机会。我们政治局的同志都在考虑这些问题。”
    1956年7月，周恩来在上海市党的第一次代表大会上讲话中提出：“专政要继续、民主要扩大。”他认为，苏联的历史经验应当借鉴，我们要时常警惕，要经常注意扩大民主，以便有效地纠正和克服官僚主义。这一点更带有本质的意义。他进一步提出，要在我们的国家制度上想一点办法，来扩大民主，以便有效地纠正和克服官僚主义。
2、正确理解民主与专政、民主与集中的关系。
正确理解民主与专政、民主与集中的关系是发展社会主义民主的一个重要问题。毛**在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中多次论及了这些关系。他说，专政的目的是为了保卫全体人民进行和平劳动，将我国建设成为一个具有现代工业、现代农业和现代科学文化的社会主义国家；专政的制度不适用于人民内部，在人民内部实行民主集中制。“在人民内部，民主是对集中而言，纪律是对自由而言。这些都是一个统一体的两个矛盾着的侧面，它们是矛盾的，又是统一的，我们不应当片面地强调某一个侧面而否定另一个侧面。在人民内部，不可以没有自由，也不可以没有纪律；不可以没有民主，也不可以没有集中。这种民主和集中的统一，自由和纪律的统一，就是我们的民主集中制。在这个制度下，人民享受着广泛的民主和自由；同时又必须用社会主义的纪律约束自己。”1962年1月，为了总结中国***领导社会主义建设的经验教训，**中央召开了有中央、省、地、县四级干部7000多人参加的扩大的中央工作会议，毛**、刘少奇等就前一段工作中出现的失误作了认真的自我批评，同时强调了实行民主集中制和发扬党内民主的重要性。刘少奇在报告中深刻地指出：“无产阶级的民主集中制，是社会主义政治、经济、文化各方面的根本制度。没有这种民主集中制，就不能建设社会主义。”
    总之，只有通过正确处理人民内部矛盾，发展社会主义民主，才能造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有有自由，又能统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼的那样一种政治局面，我们的社会主义建设事业才能够兴旺发达。

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第三节 社会主义社会的发展阶段和社会主义现代化发展战略
   
  
一、社会主义社会分为不发达和比较发达两个阶段，中国处在不发达的社会主义阶段。
    在社会主义社会的发展阶段问题上，以毛**为代表的**第一代领导集体也曾经有过一个比较正确的认识。
（一）1954年6月，毛**在中央人民政府委员会讨论《〈中华人民共和国宪法〉草案》时指出：“我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。”要实现社会主义工业化，实现农业的社会主义化、机械化，建成一个伟大的社会主义国家，这大概要经过五十年，即十个五年计划。同年9月，在全国人大一届一次会议的开幕词中，毛**又指出，我们“准备在几个五年计划之内，将我们现在这样一个经济上文化上落后的国家，建设成为一个工业化的具有高度现代文明程度的伟大的国家。”1955年10月，他在**七届六中全会上说，将来的趋势就是：大约在三个五年计划的时间内，基本上完成社会主义工业化和对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造。大约在五十到七十五年的时间内，就是十个五年计划到十五个五年计划的时间内，可能建成一个强大的社会主义国家。
（二）关于社会主义经济建设的速度问题，实际上就是在中国何时建成社会主义的认识问题。在经历了“共产主义在中国的实现不是遥远的将来”的“大跃进”的失败后，毛**在1959年底至1960年初读苏联《政治经济学（教科书）》的谈话中提出了社会主义分为“不发达的社会主义”和“比较发达的社会主义”的思想，认为前一阶段时间比后一阶段要长，中国当时在“不发达的社会主义”的阶段。1961年毛**在会见英国客人蒙哥马利时又指出：“中国的人口多、底子薄，经济落后，要使生产力很快地发展起来，要赶上和超过世界上最先进的资本主义国家，没有一百多年的时间，我看是不行的。”这些见解虽然没有展开，而且以后又有反复，但是毕竟是当时历史条件下难能可贵的思想火花，是1978年**十一届三中全会以后形成社会主义初级阶段理论的重要实现来源。
二、实现“四个现代化”的“两步走”战略。
（一）1954年6月，毛**在中央人民政府委员会讨论《〈中华人民共和国宪法〉草案》时指出：“我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。”要实现社会主义工业化，实现农业的社会主义化、机械化，建成一个伟大的社会主义国家，这大概要经过五十年，即十个五年计划。同年9月，在全国人大一届一次会议的开幕词中，毛**又指出，我们“准备在几个五年计划之内，将我们现在这样一个经济上文化上落后的国家，建设成为一个工业化的具有高度现代文明程度的伟大的国家。”1955年10月，他在**七届六中全会上说，将来的趋势就是：大约在三个五年计划的时间内，基本上完成社会主义工业化和对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造。大约在五十到七十五年的时间内，就是十个五年计划到十五个五年计划的时间内，可能建成一个强大的社会主义国家。这就初步形成了“两步走”的发展战略思想。
（二）以毛**为代表的**第一代领导集体，是在1954年开始逐步以“社会主义现代化”替代了原来的“社会主义工业化”，将实现社会主义现代化作为新中国的发展目标。根据毛**的意见，周恩来在1954  年全国人大一届一次会议的《政府工作报告》中，第一次公开了中国社会主义建设“四个现代化”的远景目标。他说，我国的经济原来是很落后的。如果我们不建设起强大的现代化的工业、现代化的农业、现代化的交通运输业和现代化的国防，我们就不能摆脱落后和贫困，我们的革命就不能达到目的。这就是“四个现代化”的最初表述，它主要体现了物质文明的要求。1959年底至1960年初，毛**在读苏联《政治经济学（教科书）》的谈话中提出：“建设社会主义，原来要求是工业现代化，农业现代化，科学文化现代化，现在要加上国防现代化。”1964年12月，周恩来在全国人大三届一次会议的《政府工作报告》中，明确提出分两步走实现四个现代化的目标。他说：“今后发展国民经济的主要任务，总的说来，就是要在不太长的历史时期内，把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国，赶上和超过世界先进水平。”这样就确立了建设社会主义现代化国家的宏伟目标。同时，周恩来在报告中指出，为了实现这个伟大的历史任务，“从第三个五年计划开始，我国国民经济的发展，可以按两步来设想：第一步，用15年时间，即在1980年以前，建成一个独立的比较完整的工业体系和国民经济体系；第二步，在本世纪内，全面实现农业、工业、国防和科学技术的现代化，使我国国民经济走在世界前列。”比较完整地阐释了中国的社会主义建设“两步走”的发展战略。

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第六章  社会主义建设的方针政策


第一节  社会主义经济建设
     

一、既反保守又反冒进，在综合平衡中稳步前进的方针。
在尽可能短的时间内使中国由落后的农业国变为先进的工业国，是执政的中国***人矢志奋斗的目标。要在中国实现工业化和现代化，就必须正确处理好社会主义经济建设中的各种关系。以毛**为核心的**第一代领导集体在初步总结新中国社会主义经济建设的实践经验的基础上，从不同的视角阐释了这一问题：
（一）必须正确处理重工业和轻工业、农业的关系，沿海工业和内地工业的关系，经济建设和国防建设的关系，国家、生产单位和生产者个人的关系，中央和地方的关系。
毛**在1956年的《论十大关系》、1957年的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话中指出，进行社会主义经济建设，必须正确处理重工业和轻工业、农业的关系，沿海工业和内地工业的关系，经济建设和国防建设的关系，国家、生产单位和生产者个人的关系，中央和地方的关系。毛**认为正确处理重工业和轻工业、农业的关系，就是中国工业化道路问题；正确处理沿海工业和内地工业的关系，就是生产力布局的问题；正确处理经济建设和国防建设的关系，就是打好基础的问题；正确处理国家、生产单位和生产者个人的关系，就是“统筹兼顾，适当安排”的问题；正确处理中央和地方的关系，就是发挥两个积极性的问题；
（二）既反保守又反冒进，在综合平衡中稳步前进的方针。
1955年底，我国经济建设出现了各地各部门纷纷要求提前完成原定计划指标，甚至提出“提前实现工业化”的违反科学精神的冒进情绪和行为。为了组织好1956年的生产建设，制定切实可行的第二个五年计划，周恩来、刘少奇等及时采取措施防止和反对冒进，提出了经济工作要实事求是，超过现实可能和没有根据的事不要乱提、不要乱加快等许多有关我国经济建设的重要思想。周恩来在**八大有关报告中，总结了我国第一个五年计划的执行情况及其经验和教训，就党在领导经济建设工作中遇到的一些比较突出的问题提出了许多正确的意见。例如，应该根据需要和可能，合理地规定国民经济的发展速度，把计划放在既积极又稳妥可靠的基础上，以保证国民经济比较均衡地发展；重点建设和全面安排相结合，使国民经济各部门能够按比例协调发展，等等。**八大完全接受了周恩来报告的基本总结，并把是年5月中央会议上提出的我国经济发展既反保守，又反冒进，坚持在综合平衡中稳步前进，作为今后我国经济建设的指导方针。**八大的有关决议指出：由于我国生产力得到了解放，只要我们能够正确处理各方面的关系，发挥全国人民的积极性，我们有可能高速度地发展我国的生产力，如果对这种可能性估计不足，或者不努力把这种可能性变为现实，那就是保守主义的错误；但是，我们也必须估计到当前的经济上、财政上和技术力量上的客观限制，估计到保持后备力量的必要，而不应当脱离经济发展的正确比例，如果不估计到这些情况而规定一种过高的速度，结果就会反而妨碍经济的发展和计划的完成，那就是冒险主义的错误；党的任务，就是要随时注意防止和纠正这些倾向，积极地而又稳妥可靠的推进国民经济的发展。
**八大以后，党中央和国务院继续纠正经济工作中的冒进倾向。**八大前后的反冒进，使党成功地避免了一次可能出现的重大失误，保证了1957年国民经济的健康发展。这是党在探索中国工业化道路进程中取得的重要经验。
但是，这个正确方针没有能够坚持下去，1958年的“大跃进”是更为严重的冒进，给我国国民经济建设造成重大损失。1961年1月，**八届九中全会正式决定对国民经济实行“调整、巩固、充实、提高。”毛**在全会之前召开的中央工作会议上多次讲话，他说，搞社会主义建设不能那么急，可能要搞半个世纪；今后搞几年慢腾腾，指标不要那么高，不要务虚名而招实祸。
（三）建设规模必须同国力相适应。
1957年1月，陈云在全国省、市、自治区党委书记会议上所作的重要讲话中，提出了建设规模必须同国力相适应，以及物资、财政、信贷三大平衡的著名观点。他说：“建设规模的大小必须和国家的财力物力相适应。适应还是不适应，这是经济稳定或不稳定的界限。象我们这样一个六亿人口的大国，经济稳定极为重要。建设的规模超过国家财力物力的可能，就是冒了，就会出现经济混乱；两者合适，经济就稳定。”陈云这里所说的财力、物力，就是指投资和机器设备、原材料、消费物资、外汇这四个方面。陈云提出，必须寻找一些制约的方法，来防止经济建设规模超过国力的危险。在这篇讲话中，他提出了以下一些重要的思想：一、财政收支和银行信贷都必须平衡，而且应该略有节余。只要财政收支和信贷是平衡的，社会购买力和物资供应之间，就全部来说也会是平衡。二、原材料的供应必须有分配的顺序。在原材料供应紧张的时候，首先要保证生活必需品的生产部门最低限度的需要，其次要保证必要的生产资料生产的需要，剩余的部分用于基本建设，避免盲目扩大基本建设规模，挤掉生活必需品的生产。三、人民的购买力要有所提高，但提高的程度，必须同能够供应的消费物资相适应。四、基本建设规模和财力物力之间的平衡，不单要看当年，而且必须瞻前顾后。五、注意农业对经济建设规模的约束力。
陈云在总结我国社会主义建设经验的基础上提出来的这些重要观点，深刻地反映了社会主义经济发展的客观规律，是党在领导全国人民开始全面建设社会主义的十年中所取得的宝贵成果。二十世纪六十年代初所进行的卓有成效的经济调整，陈云的这些思想起了重要的作用。
二、适合国情的中国工业化道路。
    适合国情的中国工业化道路，就是正确处理重工业和轻工业、农业的关系问题。以毛**为核心的中国***第一代领导集体在新中国社会主义经济建设的实践中对于这一问题的认识有一个不断深化的过程。
（一）毛**高度重视工业化的问题，认为工业化是社会主义、是现代化的主要内容和标志。毛**在中国民主革命时期的《新民主主义论》、《论联合政府》等文章中，已经基本形成了关于中国工业化的思想，指出：“我们共产党是要努力于中国的工业化的”。在1949年新中国成立前夕的**七届二中全会上，毛**发出号召：“在革命胜利之后，迅速地恢复和发展生产，对付国外的帝国主义，使中国稳步地由农业国转变为工业国，把中国建设成为一个伟大的社会主义国家。”1953年，中国***在过渡时期总路线中，明确提出了要在一个相当长的时间内，逐步实现国家的社会主义工业化，逐步实现对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。在毛**看来，三大改造是从新民主主义向社会主义过渡的必由之路；实现社会主义工业化则是中国从传统农业社会向现代工业社会过渡的必要条件。
   （二）毛**把正确处理重工业和轻工业、农业的关系问题视为实现中国工业化的核心问题。中国***在这方面基本上没有犯大的原则性错误，在工业化一开始，就注意避免犯苏联片面发展重工业的错误，探索着走出一条适合中国国情的工业化道路。从1953年开始执行的第一个五年计划，为在一个“一穷二白”的大农业国的基础上尽可能快地建立起独立的工业体系和国民经济体系，确立了优先发展重工业的方针，同时也适当安排了农业、轻工业的发展，取得了巨大的成就。在《论十大关系》中，毛**强调要根据形势和经验作适当的调整，适当调整重工业和农业、轻工业的投资比例，更多地发展农业、轻工业。他指出：“重工业是我国建设的重点。必须优先发展生产资料的生产，这是已经定了的。但是决不可以因此忽视生活资料尤其是粮食的生产。”他辩证他地论述了重工业和农业、轻工业的发展关系，提出了发展重工业的两种办法：“一种是少发展一些农业、轻工业，一种是多发展一些农业、轻工业。”他认为，从长远观点来看，后一种办法会使重工业发展得多些和快些，而且由于保障了人民生活的需要，会使重工业发展的基础更加稳固。这里已经有了农业是重工业乃至整个国民经济发展的基础的思想。
   （三）毛**高度重视农业在中国工业化道路中的特殊地位。在1957年1月的省、市、自治区党委书记会议上，毛**集中阐释了他关于重视发展农业的基本观点。他指出，农业关系国计民生极大，全党一定要重视农业。不抓粮食很危险。不抓粮食，总有一天要天下大乱。他从农业关系到五亿农村人口的吃饭问题、关系到城市和工矿区人口的吃饭问题、农业是轻工业的原料的主要来源、农业是轻工业和重工业的重要市场、农产品是主要出口物资、农业是轻工业原料的主要来源等六个方面的论述了农业在国民经济中的重要地位。他指出：在一定的意义上说，农业就是工业。要说服工业部门面向农村，支援农业。要搞好工业化，就应当这样做。1957年2月，毛**在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话中，把重工业和农业、轻工业的发展关系问题提到了中国工业化道路的高度加以论述。他说：这里所讲的工业化道路的问题，主要是指重工业、轻工业和农业的发展关系问题。我国是一个大农业国，农村人口占全国人口的百分之八十以上，发展工业必须和发展农业的同时并举，工业才有原料和市场，才有可能为建立强大的重工业积累较多的资金。这就提出了发展工业和发展农业同时并举的思想。
  （四）在二十世纪五十年代后期和六十年代前期，毛**在总结新中国社会主义经济建设的经验教训的基础上，进一步提出以农（业）、轻（工业）、重（工业）为序安排国民经济的方针，提出“以农业为基础，以工业为主导”的思想，并把它确定为发展国民经济的总方针。这个总方针的提出，反映了毛**对中国工业化道路探索的深化。
三、经济体制和管理体制改革的初步探索。
1956年新中国的社会主义改造基本完成和社会主义制度基本确立后，以毛**为核心的中国***第一代领导集体在经济建设的实践中开始对经济体制和管理体制的改革问题，进行了一系列积极的理论探索。
   （一）关于经济体制和经济关系。
    1、陈云的“三个主体，三个补充”的思想。
    在新中国社会主义改造基本完成的时候，陈云在中国***内率先对社会主义经济的所有制结构、经济运行的调节机制以及市场等问题进行了积极的探讨。在**八大的发言中，他认为新中国的社会主义经济的情况将会是这样：“在工商业经营方面，国家经营和集体经营是工商业的主体，但是附有一定数量的个体经营。这种个体经营是国家经营和集体经营的补充。至于生产计划方面，全国工农业产品的主要部分是按计划生产的，但是同时有一部分产品是按照市场变化而在国家计划许可范围内自由生产的。计划生产是工农业生产的主体，按照市场变化而在国家计划许可范围内的的自由市场是计划生产的补充。因此，我国的市场，绝不会是资本主义的自由市场，而是社会主义的统一市场。在社会主义的统一市场里，国家市场是它的主体，但是附有一定范围内国家领导的自由市场。这种自由市场，是在国家领导之下，作为国家市场的补充，因此它是社会主义统一市场的组成部分。”这就是“三个主体，三个补充”的重要思想，它从理论和实践上突破了苏联高度集中统一的单一的计划经济模式。
2、毛**的“新经济政策”。**八大以后，国内自由市场明显活跃，个体工商户明显增加，既满足了人民的需要，增加了市场的供应量，又扩大了就业人数，对国家对个人都有利无害。针对在个体户增加的同时，出现了少数自发经营的规模较大的工商企业（所谓“地下工厂”、“地下商店”）的现象，1956年12月，毛**在同全国工商联负责人和中央统战部负责人的多次谈话中表达了这样的意见：“地下工厂，因为社会需要，就发展起来，要使它成为地上，合法化；只要有市场、有原料，这样的工厂还可以增加；可以开夫妻店，可以雇工，可以开私营大厂；华侨投资一百年不要没收；可以消灭了资本主义，又搞资本主义。”他把这称之为“新经济政策”。毛**的这些意见得到党中央其他同志的赞同。刘少奇随后在全国人大常委会会议上也讲到：我们国家有百分之九十几的社会主义，搞百分之几的资本主义，我看也不怕；有这么一点资本主义，一条是它可以作为社会主义经济的补充，另一条是它可以在某些方面同社会主义经济作比较。这些设想和思路，虽然由于后来形势的变化，基本上没有付诸实行，但的确是中国***在探索中国自己的社会主义建设道路过程中提出的可贵思想。
3、发展商品生产，利用价值规律。
在纠正1958年出现的“共产风”过程中，毛**对社会主义条件下的商品生产提出了很有见地的看法。他认为，“商品生产不能与资本主义混为一谈，为什么怕商品，无非是怕资本主义；不要怕，我看要大发展；商品生产，要看它与什么经济相联系，商品经济与资本主义相联系，就出资本主义，和社会主义相联系，就出社会主义；不要怕商品生产，商品生产可以为社会主义服务；历来就有商品生产，现在加一种社会主义商品生产。”不久，他又强调要重视价值规律，指出，价值规律是客观存在的经济法则，价值法则“是一个伟大的学校”，我们对于社会产品，只能进行等价交换，不能实行无偿占有，违反它就会头破血流。尽管毛**没有能够将这些思想贯彻到底，没有能够在现实生活中认真实行，甚至在后来提出了一些与之相对立的观点，但是这些思想对后人总结历史经验、探索新道路还是有指导意义和借鉴作用的。
4、邓子恢、邓小平关于农业生产责任制的思想。在1962年国民经济调整时期，各种形式的“包产到户”又在许多地方自发地搞起来。这说明，这种集体经济内部的家庭经营，在许多方面适应我国农村的生产力状况，适合大多数农民的需要。邓子恢等继续予以积极支持，认为要调动农民的积极性，必须有严格的责任制，而责任制不和产量联系是很难“包”的。刘少奇、陈云、邓小平等也表示赞成考虑这种意见。邓小平认为：“生产关系究竟以什么为最好，恐怕要采取这样一种态度，就是哪种形式在哪个地方能够比较容易比较快地恢复和发展农业生产，就采取哪种形式；群众愿意采取哪种形式，就应该采取哪种形式，不合法的使它合法起来。”他反复强调，在农村，要调动农民的积极性，要调整基层的生产关系，要承认多种多样的形式，要从体制上解决问题，改变公社、生产大队、生产队的现有关系，这是一个大政策；生产关系的调整，是对我们的考验。邓小平1962年的这些思想实际上成为1978年改革开放的先声。
（二）关于经济管理体制和行政管理体制。
    1、关于给地方和企业多一些自主权的思想。
   （1）早在1955年开始的大规模的调查研究过程中，毛**就提出了扩大一点地方的经营管理权，给地方一些独立性的主张，涉及到了经济管理体制和行政管理体制问题。1956年4月，毛**在《论十大关系》中专门论述了中央和地方的关系，认为苏联高度集中的管理体制把地方卡得过死，一些资本主义国家的经验可以学习。甚至提出，在不违背中央方针的条件下，按照情况和工作需要，地方可以搞章程、条例、办法。
（2）**八大后，陈云主持经济体制改革工作，完成了关于改进工业管理体制的规定、改进商业管理体制的规定和改进财政管理体制的规定等三个文件。基本方针是：分级管理，逐步下放，重视综合平衡，处理好下放后的人、财、物和产、供、销等各个环节的协调关系，破除和修订某些不合理的规章制度，更好地促进经济和各项事业的发展。中心内容和总的精神是：适当调整中央同地方、国家同企业之间的关系，把一部分工业管理、商业管理、财政管理的权力下放给地方行政机关和工矿企业，以更好地调动和发挥地方和企业的积极性。               
2、关于调动企业内部工人积极性的思想。
1960年**中央批转**鞍钢市委《关于工业战线上的技术革新和技术革命运动开展情况的报告》，毛**在批示中将鞍钢的经验称为“鞍钢宪法”。毛**根据“鞍钢经验”系统地提出了“两参一改三结合”的企业管理制度思想，即干部参加劳动、工人参加管理，改革不合理的规章制度，在技术革新和技术革命中实行企业领导干部、技术人员和工人的三结合。1961年9月中央颁的《国营工业企业工作条例（草案）》（即工业七十条）强调要改善和加强企业管理，实行党委领导下的厂长负责制，实行职工代表大会制度；在充分发扬政治民主、经济民主、生产技术民主、调动广大职工的积极性和创造性的基础上，形成和完善以厂长为首的全厂统一的生产行政指挥系统和运行机制，为企业管理制度的改革提供了经验。

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第二节 社会主义政治建设和文化建设
   

一、人民代表大会制度是适合中国国情的根本政治制度。
（一）我国人民民主的政治制度或者说人民民主专政国家的政权组织形式（即政体）是人民代表大会制度，这是适合中国国情的根本政治制度。在新中国，与人民民主专政的国体相适应的政体，是民主集中制的人民代表大会制度。所谓政体有两层科学涵义，一是国家政权的组织形式，如人民代表大会及其选举产生的人民政府；二是国家政权的组织原则，如民主集中制。这一制度写入了1954年第一届全国人民代表大会第一次会议通过的《中华人民共和国宪法》，并为以后历次宪法所肯定和完善。
（二）我国人民代表大会制度的内容和特点主要是：国家的一切权力属于人民；各级人民代表大会是人民行使国家权力的机关，全国人民代表大会是国家的最高权力机关；国家各级行政机关和司法机关由各级人民代表大会产生，并向它负责，接受它的监督；各级人民代表大会实行民主集中制的组织原则。人民代表大会制度的核心内容是，国家的一切权力属于人民，人民通过人民代表大会这一组织形式参与对国家事务的管理，行使当家作主的权力。我国的人民代表大会制度，既明显不同于西方资本主义国家的各种民主共和政体，也有别于前苏联实行的苏维埃制度。
（三）人民代表大会制度有利于实现中国***对国家与社会事务的领导，便于把党的正确主张变为国家意志，化为群众的自觉行动。“宪法”规定中华人民共和国是工人阶级领导的。中国***作为工人阶级先锋队是执政党，其执政地位是通过对国家机关的的领导来实现的。通过人民代表大会的充分讨论，可以把党对国家事务的重大决策及方针政策，用法律、决议等形式肯定下来。
（四）人民代表大会制度的组织原则是民主集中制。没有适当的组织原则，国家政权就无法建立和正常运转。“宪法”规定全国和地方各级人民代表大会和其他国家机关“一律实行民主集中制”。这样，既可以保证人民代表大会集中和代表人民的意志和利益，民主作出决定，统一行使国家权力；又使各个国家机关合理分工，各司其职，各尽其责。这种在民主基础上的集中，在集中指导下的民主的体制可以从根本上提高管理国家与社会事务的效率。
（五）1954年9月召开的全国人大一届一次会议，结束了新中国成立以来由全国人民政治协商会议代行全国人民代表大会的职权以及由《共同纲领》临时代宪法的过渡状态。大会通过的《中华人民共和国宪法》明确规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。”人民代表大会的代表是由人民普选产生的，他们具有广泛的群众基础和代表性。由他们组成的各级人民代表大会是国家和地方的最高权力机关，重要的法律、法规、大政方针都由他们讨论决定，从中央到地方的各级人民政府、司法、检察等机关由他们产生，受他们监督，向他们负责。这样，人民代表大会制度作为新中国的根本政治制度正式确立。
   （六）1954年通过的《中华人民共和国宪法》，是我国第一部社会主义类型的宪法，是国家的根本大法。《宪法》的主要内容是，明确规定了新中国是工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主国家；新中国的一切权力属于人民，人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会；全国和地方的人民代表大会及其他国家机关，一律实行民主集中制。《宪法》体现了人民民主原则和社会主义原则。它是新中国人民政治生活进一步民主化的重要标志，加强了人民民主制度，为发扬社会主义民主和建设社会主义法制奠定了初步的基础。）《中华人民共和国宪法》的制定和颁布，是中国人民从1949年建立新中国以来取得的新胜利和新发展的里程碑。
（七）人民代表大会制度的核心是人民当家作主。因为新中国是人民民主专政的国家，国家的这个根本性质决定了人民是国家和社会的主人，他们享有广泛的民主权利，特别是享有管理国家和社会事务的权利。通过人民代表大会这样的国家政权组织形式，最能体现人民当家作主的国家政权的实质。管理国家事务和经济文化事业，是社会主义条件下人民最大的权利。
二、中国***同各民主党派“长期共存，互相监督”的方针。
（一）统一战线在社会主义时期仍然是一个重要法宝。
统一战线在中国新民主主义革命时期是中国***的一大法宝，在社会主义革命和建设时期仍然是一个重要法宝。
新中国成立后，统一战线在社会主义改造和社会主义建设两个不同时期既相同又不同。相同点主要是社会主义改造和社会主义建设时期的统一战线都可以称为“人民民主统一战线”，都是工人阶级领导，以工农联盟为基础。主要的不同点是，在基本完成社会主义改造的时期，工人阶级及其政党——中国***同已经成为社会主义改造对象的民族资产阶级继续保持着联盟的关系，实现了对资产阶级的和平赎买，达到了既消灭资产阶级又把这个阶级中的绝大多数逐步改造成为劳动者的目的。简言之，在社会主义改造时期，党同民族资产阶级保持着联盟，人民民主统一战线包括民族资产阶级在内；社会主义改造完成、社会主义制度建立后，民族资产阶级作为一个阶级已经不存在了。这之后的人民民主统一战线成为工人阶级领导的，以工农联盟为基础的，包括各民族的工人、农民、知识分子和其他劳动人民、各民主党派和民主人士、爱国侨胞在内的广泛的统一战线。社会主义建设时期的人民民主统一战线的新任务，就是要团结一切可以团结的力量，为社会主义建设事业服务。
1、新中国成立初期，人民民主统一战线是巩固新生的人民政权的一大法宝。在1949年3月召开的**七届二中全会上，毛**就指出了加强统一战线的重要性和必要性，强调“我党同党外民主人士长期合作的政策，必须在全党思想上和工作上确定下来”，中国***要“去团结尽可能多的能够同我们合作的小资产阶级和民族资产阶级的代表人物，他们的知识分子和政治派别”，以便完成当前的主要任务。在1950年6月的**七届三中全会上，毛**又指出：为了孤立和打击当前的主要敌人，“我们不要四面出击。四面出击，全国紧张，很不好”。他指出：“全党都要认真地、谨慎地做好统一战线工作。要在工人阶级领导下，以工农联盟为基础，把小资产阶级、民族资产阶级团结起来。”新中国成立初期，人民民主统一战线对新生的人民政权的巩固，对抗美援朝、土地改革、镇压反革命三大运动的胜利及国民经济的迅速恢复与发展都发挥了巨大的作用。
    2、在全国人民政治协商会议代行全国人民代表大会职权的任务结束后，人民民主统一战线仍然是推进社会主义革命和建设事业的一大法宝。1954年第一届全国人民代表大会的召开，使中国***党内外的一些人对统一战线是否还要存在产生了疑问。因此，**中央在当时的一些文件中明确指出，人民代表大会制度的实行，决不意味着要削弱统一战线，而是要使统一战线更加巩固和发展。那种认为统一战线可有可无的观点是错误的。在1954年12月召于的全国政协二届一次会议制定的《中国人民政治协商会议章程》中明确指出，在全国人民政治协商会议代行全国人民代表大会职权的任务结束后，全国人民政治协商会议作为团结全国各民族、各民主阶级、各民主党派、各人民团体、国外华侨和其他爱国民主人士的人民民主统一战线的组织，仍然需要存在。正如“宪法”序言中所说：“今后在动员和团结全国人民完成国家过渡时期总任务和反对内外敌人的斗争中，我国的人民民主统一战线将继续发挥它的作用”。
    3、中国***同民族资产阶级的统一战线，“是阶级斗争的一种特殊的不可少的形式”。在社会主义革命时期，中国的民族资产阶级虽然是革命的对象，但是因为它仍然具有两面性，既有剥削工人阶级取得利润的一面，又有拥护宪法、愿意接受社会主义改造的一面，因此，中国***把工人阶级同民族资产阶级之间的矛盾当做人民内部矛盾来处理，用和平的方法解决这个矛盾。这个时候中国***同民族资产阶级的统一战线，“是阶级斗争的一种特殊的不可少的形式”。中国***“采取逐步改造的方法，也就是统一战线的方法，即经过教育、说理、批评和自我批评”来达到消灭资产阶级又把这个阶级的绝大多数人逐步改造成为劳动者的目的。这正如1955年10月毛**在同工商界代表谈话时所说的：“现在证明，建立了统一战线对我们有帮助，不但对过去反帝反封建的资产阶级民主革命是有利的，对现在为社会主义事业奋斗也是有好处的。因此，统一战线要坚持下去”。
（二）中国***与各民主党派“长期共存，互相监督”的方针。
“长期共存，互相监督”，是中国***正确处理与各民主党派的关系，发展社会主义民主的基本方针。
    1、中国***领导的多党合作与政治协商制度，是新中国人民民主制度的一大特色和主要内容。1949年9月，各民主党派和中国***一起参加中国人民政治协商会议，制定了具有临时宪法作用的《共同纲领》，已经把中国***领导的多党合作与政治协商制度正式纳入新中国的政治体系之中。会议选举产生的新中国政权，包括了中国***和各民主党派、各人民团体的负责人等，标志着中国***领导的多党合作与政治协商制度的正式形成。新中国成立后，**中央非常注意发挥各民主党派、民主人士在政府工作中作用，还通过座谈、协商等形式，开创了与民主党派、民主人士合作的新气象。
    2、在社会主义的新中国，中国***领导的多党合作与政治协商制度是一项基本政治制度。1956年，新中国的社会主义改造基本完成后，各民主党派的阶级基础和自身性质发生了深刻的变化。在新的历史条件下多党合作是否需要坚持和发展？毛**对此作了明确的答复。这一年4月，毛**在《论十大关系》中，第一次提出了中国***和各民主党派“长期共存，互相监督”的方针。他指出，究竟一个党好，还是几个党好。现在看来，恐怕是几个党好。不但过去如此，而且将来也可以如此，就是长期共存，互相监督。在这一点上，我们和苏联不同。1957年2月在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中，毛**进一步阐释了这个方针，指出这是我国具体历史条件下的产物。我国的民主党派同欧美各国的资产阶级政党不同，在历史上是同中国***长期合作的、爱国的、进步的政党；在过渡时期，它们接受共产党的领导，采取了为社会主义服务的政治路线；社会主义改造完成后，各民主党派的成员及其所联系的群众成了社会主义劳动者的一部分，各民主党派也就成为这部分劳动者的政治联盟。毛**强调，共产党同各民主党派长期共存，是我们的方针，也是我们的愿望，一切致力于团结人民从事社会主义事业的、得到人民信任的党派，我们没有理由不对他们实行长期共存的方针。互相监督不是单方面的，共产党可以监督民主党派，民主党派也可以监督共产党。为什么要让民主党派监督共产党呢？这是因为一个党同一个人一样，耳边很需要听到不同的声音。监督共产党的主要是劳动人民和党员群众，但是有了民主党派，对我们更为有益。可以说，长期共存就是为了互相监督，以适应新社会的需要。
总之，以毛**为核心的第一代中央领导集体，提出了“长期共存，互相监督”的方针，确立了多党合作的基本格局，使中国***领导的多党合作与政治协商制度成为新中国的一项基本政治制度。
三、实现民族平等的民族区域自治制度。
    民族区域自治制度也是新中国的一项基本政治制度。
   （一）关于民族区域自治制度的设立。
能否正确处理本国国内的民族问题，对一个国家的前途关系极大。中国***在领导中国各族人民争取中华民族解放的斗争中，从中国的具体国情出发，在马克思列宁主义关于民族问题的理论指导下，创造性地提出实行民族区域自治，而不是照搬苏联实行联邦制的做法，作为解决本国国内民族问题的基本政策。
中国是一个统一的多民族国家。新中国成立后，执政的中国***在民族问题上，着重反对大汉族主义，也反对地方民族主义，主张各民族一律平等；在国家管理的结构形式上，中华人民共和国实行民族区域自治制度，使国内各民族人民都能够积极地参与整个国家的政治生活，同时让各民族人民按照民族区域自治的原则自己当家作主，有管理自己内部事务的权利，以达到巩固各民族的团结，共同建设伟大的社会主义祖国的目的。
民族区域自治制度的的基本内容主要是：在各少数民族聚居地区实行区域自治，各民族自治地方都是中华人民共和国不可分离的部分；民族自治地方享有广泛的自治权利，实行自治政治，设立自治机关，行使自治权；民族自治地方在充分行使自治权的同时，必须反对狭隘的民族主义和地方主义。
    1949年的《共同纲领》是第一个规定在全国范围内实行民族区域自治的文件。它在“民族政策”一章中，明确宣布：各民族一律平等，实行团结互助，……使中华人民共和国成为各民族友爱合作的大家庭。各少数民族聚居地区，应实行民族的区域自治。这样就以法律的形式，使民族区域自治成为新中国的一项基本政治制度。1952年新中国又制定了《中华人民共和国民族区域自治实施纲要》。后来，《纲要》的主要内容又载入了1954年的《中华人民共和国宪法》。《宪法》明确规定：中华人民共和国是统一的多民族的国家，各少数民族聚居的地方实行区域自治。各民族自治地方都是中华人民共和国不可分离的部分。这样，民族区域自治就成为人民民主专政的重要组成部分，这也是中国各民族实现民族平等、民族团结和共同繁荣进步的成功之路。
（二）关于民族区域自治制度的内容和建立过程。
实行民族区域自治，就是在中华人民共和国的领土内，在中央人民政府的统一领导下，按照《宪法》的规定以少数民族聚居的地方为基础，依据民族聚居的人口多少和区域大小，分别建立不同级别的民族自治地区和自治机关，行使自治权利，由少数民族当家作主，管理本民族地方性的内部事务。新中国最早建立的省级民族自治政府，是1947年5月在中国***领导和帮助下建立的内蒙古自治区。到1956年9月，全国绝大部分少数民族聚居区都实行了民族区域自治。到1965年9月成立了西藏自治区。内蒙、新疆、广西、宁夏、西藏五大民族自治区的建立，标志着新中国民族区域自治制度的全面建立。
（三）关于民族团结。
1956年新中国社会主义制度基本确立后，为了探索中国自己的社会主义建设道路，在民族问题方面，毛**特别强调加强民族团结的重要性，他指出：“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证”。他提出要吸取苏联俄罗斯民族同少数民族关系很不正常的教训，强调“我们要诚心诚意地积极帮助少数民族发展经济建设和文化建设”。对少数民族地区的经济管理体制和财政体制要好好研究怎样才适合。他还指出，“汉族和少数民族的关系一定要搞好。这个问题的关键是克服大汉族主义。在存在有地方民族主义的少数民族中间，则应当同时克服地方民族主义。无论是大汉族主义或者地方民族主义，都不利于各族人民的团结，这是应当克服的一种人民内部的矛盾”。在中国***的正确的民族政策指引下，到1957年，除个别地区外，新中国少数民族地区绝大部分已经基本上完成了民主改革和社会主义改造，全国各族人民共同走上了社会主义道路。从此，新中国各民族间的关系就是建立在平等、团结、互助基础上的新型的社会主义民族关系。
总之，新中国的民族区域自治是一项基本的政治制度，这是民族自治与区域自治相结合，政治因素与经济因素相结合的制度。它的实行，既有利于少数民族当家作主管理本民族内部事务，又有利于维护国家统一和民族团结，共同抵御帝国主义的侵略，充分发挥各民族参加国家政治生活和建设社会主义的积极性，促进新中国的社会主义建设事业的健康发展。
四、繁荣社会主义科学文化事业的基本方针。
（一）在思想文化领域，必须坚持马克思主义的指导地位。
1954年9月，毛**在第一届全国人民代表大会第一次会议的开幕词中指出：“领导我们事业的核心力量是中国***。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”马克思列宁主义是中国***的指导思想，是中国社会主义建设事业的指导思想。因此，在思想文化领域，必须坚持马克思主义的指导地位。
    1、必须坚持马克思主义的指导地位，这是中国革命历史经验的总结，是近代中国历史发展进程中必然的选择。从鸦片战争到五四运动前夜的70多年中，中国人没有什么思想武器可以抵御帝国主义。封建主义的思想武器打了败仗，西方资产阶级的思想武器也破产了。这就使中国近代的历史，成为一部中华民族在反抗西方列强侵略、救亡图存中屡战屡败的屈辱史。十月革命的胜利唤醒了中国人民，学会和掌握了马克思主义，并以此作为观察国家命运的工具。从此，中国的历史发展就改换了方向，中国革命就一步一步地赢得了胜利，使中国的物质面貌和精神面貌发生了翻天覆地的巨大变化。“马克思列宁主义来到中国之所以发生这样大的作用，是因为中国的社会条件有了这种需要，是因为同中国人民革命的实践发生了联系，是因为被中国人民所掌握了。”因此，与中国革命和建设的实践相统一的马克思列宁主义，在新中国的思想文化领域占指导地位，这是中国革命历史经验的总结，是近代中国历史发展进程中必然的选择。
2、坚持马克思主义作为指导思想和理论基础，是新中国建国和立国之本。在新中国，确立马克思主义的指导地位，是以新民主主义革命的胜利为前提的，是同中国***领导的人民政权的支持和保护分不开的。更重要的是因为广大人民群众看到新中国成立后，国家的各项事业兴旺发达，人民的生活水平显著提高，在几百万党员干部清正廉洁、艰苦奋斗的影响下，逐步认识到它是指引中国前进的真理，从而接受它为国家的指导思想。马克思主义在新中国确立其指导地位的过程，是伴随着中国大地上新旧社会形态更替而必然要发生的思想变革过程。在这个过程中，中国***和人民政府提出的方针政策，以及在实践上采取的一系列重大步骤和措施，从整体和主流上看，是必要和正确的。这样就从根本上改造了整个国家的指导思想和上层建筑，逐步使马克思主义在思想文化领域占指导地位，这是新中国赖以立国的思想条件。1954年9月，毛**在全国人大一届一次会议的开幕词中说：“指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”。这就鲜明而科学地概括了马克思主义在新中国社会主义思想文化领域的地位和作用。坚持马克思主义的指导地位，就是要把马克思主义的基本原理与中国革命和建设的具体实践结合起来，作为新中国社会主义革命和建设、作为社会主义思想文化工作的根本指针。能否坚定自觉地做到这一点，关系到新中国社会主义事业的兴衰成败。
3、马克思主义是科学、是真理，它总是在同各种错误思想作斗争中巩固自己在思想文化领域的指导地位。毛**在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出：实行“百花齐放，百家争鸣”的方针，不但不会削弱反而会加强马克思主义在思想界的领导地位。这是因为马克思主义是一种科学真理，它总是在同各种错误思想的斗争中，锻炼自己，发展自己，扩大自己的阵地。马克思主义是在斗争中发展起来的，也必须在斗争中才能发展。他说：“这是真理发展的规律，当然也是马克思主义发展的规律”。国际共产主义运动和中国革命和建设的历史反复证明了这样一条认识真理的道路，就是列宁所说的：“沿着马克思的理论的道路前进，我们将愈来愈接近客观真理（但决不会穷尽它）；而沿着任何其他的道路前进，除了混乱和谬误之外，我们什么也得不到。”
   （二）关于繁荣社会主义科学文化事业的“双百”方针。
1956年4月在《论十大关系》中，毛**提出了繁荣社会主义科学文化事业的“百花齐放、百家争鸣”的方针。1957年2月，毛**在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中对“双百”方针进行了全面阐释，指出：这个方针是根据中国的具体情况提出来的，是在承认社会主义社会仍然存在各种矛盾的基础上提出来的，是在国家需要迅速发展经济和文化的迫切要求上提出来的，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进社会主义文化繁荣的方针。“双百”方针的具体涵义是：艺术上不同的形式和风格可以自由地发展，科学上不同的学派可以自由争论；不能用行政的力量强制推行一种风格、一种学派，禁止另一种风格、另一种学派；艺术和科学中的是非问题，应当通过艺术界科学界的自由讨论去解决，通过艺术和科学的实践去解决，而不应当用简单的方法去解决。总之，对于科学上、艺术上的是非，应当保持慎重的态度，提倡自由讨论，不要轻率地作结论，采取这种态度可以帮助科学和艺术得到比较顺利的发展。
（三）关于人民政治生活中判断言论和行动的是非的六条标准。
毛**根据中国《宪法》的原则，提出了在人民政治生活中判断言论和行动的是非的六条标准：有利于团结全国各族人民，而不是***人民；有利于社会主义改造和社会主义建设，而不是不利于社会主义改造和社会主义建设；有利于巩固人民民主专政，而不是破坏和削弱这个专政；有利于巩固民主集中制，而不是破坏或者削弱这个制度；有利于巩固共产党的领导，而不是摆脱或者削弱这种领导；有利于社会主义的国际团结和全世界爱好和平人民的国际团结，而不是有损于这种团结。其中，最重要的是社会主义道路和党的领导两条。
   （四）关于对待中国传统文化和外国文化的“古为今用”、“洋为中用”的方针。
    1、毛**主张批判地吸收古今中外的一切文化成果，为我们的社会主义革命和社会主义建设服务。我们要吸收和融化人类一切文化的精华，借助这些营养来丰富我们的科学文化。1964年2月，毛**在中央音乐学院一封来信上批示：“古为今用，洋为中用。”古为今用，讲的是纵的关系，洋为中用，讲的是横的关系。这是批判吸收古代的、外国的文化遗产的重要方针。
2、毛**根据尊重自己民族的历史、发展民族文化的思想，早在民主革命时期就提出：清理古代文化遗产，剔除封建糟粕，吸取民主精华，决不能无批判地兼收并蓄。他提醒人们，必须把古代封建统治阶级腐朽的东西和古代优秀的人民文化（多少带有民主性和革命性的东西）区别开来。在社会主义革命时期他又说：“我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。但是，必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬运。他们的短处、缺点，当然不要学。”
3、关于批判继承古代文化遗产，我们必须用辩证唯物主义和历史唯物主义的态度对待过去的文化遗产。盲目迷信或一概否定，都是错误的。
4、关于“洋为中用”，毛**认为要注意两个方面，一是盲目排外，一是生吞活剥。前者是狭隘的民族主义思想作祟，后者有崇洋迷外的味道。
五、发展科学技术和教育事业，建设宏大的工人阶级知识分子队伍。
（一）科学是关系国防、经济和文化各方面的决定性因素。
科学技术在我国现代化建设中具有关键性作用，是周恩来一贯的观点。在1956年《关于知识分子问题的报告》中，周恩来分析了国际现代科学技术的突飞猛进和我国科学文化的落后状况，指出：“科学是关系我们的国防、经济和文化各方面的有决定性的因素”，“只有掌握了最先进的科学，我们才能有巩固的国防，才能有强大的先进的经济力量”。在1963年1月29日的上海市科学技术工作会议上，周恩来明确地指出：我们要建立一个富强的国家，实现农业现代化、工业现代化、国防现代化和科学技术现代化，关键在于实现科学技术的现代化。
（二）发展教育事业，建设宏大的工人阶级知识分子队伍。
1、为了克服党内一些同志在知识分子问题上的错误倾向，改善同知识分子的关系，团结广大知识分子为社会主义建设事业服务，毛**在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中，单列一节阐述了知识分子问题。毛**充分肯定了我国知识分子的大多数已经有了显著的进步，我们的社会主义建设事业需要尽可能多的知识分子为它服务；凡是真正愿意为社会主义事业服务的知识分子，我们都应该给予信任，从根本上改善同他们的关系，帮助他们解决各种必须解决的问题，使他们得以积极地发挥他们的才能；批评了许多人不善于团结知识分子，用生硬的态度对待知识分子，不尊重知识分子的劳动，在科学文化工作中不适当干预那些不应当干预的事务的倾向。同时，毛**希望知识分子继续前进，继续改造自己，树立无产阶级世界观，逐步学好马克思列宁主义，同工人农民打成一片。毛**强调要在知识分子和青年学生中加强思想政治工作，提出我们的教育方针应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。
    2、在二十世纪五十年代，毛**在提出对旧社会过来的知识分子进行“团结、教育、改造”政策的同时，也提出了发展教育事业，建设宏大的工人阶级知识分子队伍的主张。
3、1958年5月，刘少奇在中央政治局扩大会议上的讲话中说，我想，我们国家应该有两种主要的学校教育制度和工厂农村的劳动制度。一种是现在的全日制的学校教育制度，小学、中学、大学，整天都是读书；现在工厂里面、机关里面八小时工作的劳动制度。这是主要的。此外，是不是还可以采用一种制度，跟这种制度相辅而行，也成为主要制度之一，就是一种半工半读的教育制度和一种半工半读的劳动制度。就是说，在学校中、工厂中、机关中、农村中，都比较广泛地采用半工半读的办法。他指出，这样，我们就可以多办学校，国家不多花钱，比较充分地满足青年人的升学要求。同时，工厂里人多的问题也可以解决，劳动就业的人可以多些。他认为，这是采用群众路线、多快好省地培养工人阶级和劳动人民的知识分子的一种方法。

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第三节　社会主义国防建设和对外关系


一、建设现代化的强大国防。
（一）1949年9月，毛**在中国人民政治协商会议第一届全体会议上的开幕词中指出：“我们的国防将获得巩固，不允许任何帝国主义者再来侵略我们的国土。在英勇地经过了考验的人民解放军的基础上，我们的人民武装力量必须保存和发展起来。我们将不但有一个强大的陆军，而且有一个强大的空军和一个强大的海军。”1950年1月，为《人民海军》报创刊的题词中指出：“我们要建设一支海军，这支海军要保卫我们的海防，有效地防御帝国主义的可能的侵略。”同年4月，为《人民空军》杂志创刊的题词中又指出：“创造强大的人民空军。歼灭残敌，巩固国防。”毛**同志还曾指出，与现代化装备相适应的，就是要求部队建设的正规化。这就是要求全军实行统一的指挥、统一的制度、统一的编制、统一的纪律、统一的训练，就是要求实现诸兵种密切的协同动作。为此，就需要克服不集中、不统一、纪律不严、简单现象和游击习气等，而必须加强整个工作上、指挥上，而首先又应该是从教育训练上来培养的那种组织性、计划性、准确性和纪律性。同时，还要健全与加强具有头脑作用的、有科学的组织和分工的司令机关的建设，组织良好的后勤工作，加强政治思想工作等等。这些思想，为我军的现代化建设，指出了正确的方向。
（二）毛**在提出建设现代化革命武装力量的同时，还提出发展现代化国防技术的问题，他在1956年4月，在**中央政治局扩大会议上的讲话中指出：“我们现在已经比过去强，以后还要比现在强，不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。”1958年又指出：“搞一点原子弹、氢弹，我看有十年工夫完全可能。”以后还指出：“我们也要搞人造卫星。”等等。这些指示，为我国现代化的国防建设，指明了正确的方向。
（三）关于经济建设和国防建设的关系。1956年4月，毛**在《论十大关系》中专门论述了经济建设和国防建设的关系，毛**指出：一方面，我们一定要加强国防建设；另一方面，为了加强国防，一定要首先加强经济建设，加强经济建设是加强国防建设的基础。毛**指出，可靠的办法就是把军政费用降到一个适当的比例，增加经济建设费用，抽出更多的资金多开些工厂、多造些机器；只有经济建设发展得更快了，国防建设才能有更大的进步，经过一段时间，我们就不但会有自己的飞机和大炮，还会有自己的原子弹。毛**认为，这是真正想要、十分想要，还是几分想要、没有十分想要原子弹的问题，是战略方针的问题。
二、完成祖国统一大业的基本方针。
毛**时代完成祖国统一大业的基本方针，主要是指解决台湾问题的基本立场和具体政策。
（一）1949年10月1日，中国人民取得了新民主主义革命的伟大胜利，建立了中华人民共和国。国民党统治集团退踞中国的台湾省，在外国势力的支持下，与中央政府对对峙，由此产生了台湾问题。台湾问题的出现，是国民党发动反人民内战的结果，其本质是中国的内政问题。
（二）世界上只有一个中国，大陆和台湾同属一个中国，中国的主权和领土完整不容分割。解决台湾问题，实现中国完全统一，是中华民族的根本利益所在。
（三）中华人民共和国成立以后相当长的一段历史时期，中国***和中国政府解决台湾问题的基本政策是武力解放，同时不排除和平解放（和平统一）的努力。早在新中国成立前夕，1949年3月5日，新华社发表题为《中国人民一定要解放台湾》的社论，就第一次提出了“解放台湾”的口号。新中国成立后，中国***和中国政府又多次发表声明，表达“解放台湾”的决心。
（四）以毛**为代表的**第一代领导集体是在二十世纪五十年代中期开始正式提出“和平解放”台湾即争取用“政治谈判”的方式和平解决台湾问题实现祖国统一的。当时，主要是考虑到两个“非常有利”的“背景因素”：一是国际形势和国内形势的逐步缓和——一外：“和平力量”在增长；内：工作重心向“大规模的社会主义经济建设”转移。二是台湾海峡两岸的中国人都坚持“一个中国”的立场，都反对美国的“台湾独立”和“两个中国”的政策。1955年5月，周恩来在第一届全国人民代表大会常务委员会第十五次会议上指出：“中国人民解放台湾有两种可能的方式，即战争方式和和平方式，中国人民愿意在可能的条件下，争取用和平的方式解放台湾。”第一次将中国***和中国政府关于“和平解放”台湾的“新政策”“公开化”。第二年即1956年，中国***和中国政府关于“和平解放”台湾的“新政策”在当年召开的三个重要会议——中国***第八次全国代表大会、第一届全国代表大会第三全体会议、中国人民政治协商会议第二届全国委员会第二次会议上被正式确定下来。1956年1月，由周恩来起草、毛**修改的中国人民政治协商会议第二届全国委员会第二次会议的《工作报告》指出：“除了用战争方式解放台湾以外，还存在着用和平方式解放台湾的可能性。这样，我国大陆人民和台湾人民就有一种共同的爱国的责任，这就是除了积极准备在必要的时候用战争方式解放台湾以外，努力争取用和平方式解放台湾。” 1956年6月，由周恩来起草的第一届全国代表大会第三全体会议的《工作报告》指出：“中国人民解放台湾有两种可能的方式，即战争方式和和平方式，中国人民愿意在可能的条件下，争取用和平的方式解放台湾。……我们愿意同台湾当局协商和平解放台湾的具体步骤和条件。” 1956年9月，由刘少奇起草、毛**修改的中国***第八次全国代表大会的《政治报告》指出：“解放台湾的问题完全是中国的内政问题。我们希望一切有爱国心的台湾军政人员，同意用和平谈判的方式，使台湾重新回到祖国的怀抱，而避免使用武力。如果不得已而使用武力，那是在和平谈判丧失了可能性，或者是在和平谈判失败以后。”
自1956年至1960年，以毛**为代表的**第一代领导集体根据台湾海峡两岸形势的变化对中国***和中国政府关于“和平解放”台湾的“新政策”的具体内容进行了初步的梳理和阐释。其基本点是：1、“爱国一家”、“爱国不分先后”。2、“第三次国共合作”。3、“政治谈判”。4、“三民主义可以照旧”、“一切可以照旧”。对于此一具体政策，毛**和周恩来在1956年10月会见香港记者曹聚仁时曾经进行过“详细说明”：如果台湾回归祖国，“一切可以照旧，台湾将来是要实行社会主义的，但何时进行民主改革和社会主义改造，则要取得蒋先生的同意后再做，现在可以实行三民主义，可以同大陆通商，但是不要派特5来大陆破坏，我们也不派‘红色特5’去破坏他们。谈好了可以订个协议公布。……台湾只要与美国断绝关系归还祖国，其他一切都好办。现在台湾的连理枝是接在美国的，只要改接到大陆来，可以派代表回来参加全国人民代表大会和全国政协委员会。……蒋经国等安排在人大或政协是理所当然。蒋介石将来总要在中央安排。台湾还是他们管，如果陈诚愿意，蒋经国只好让一下做副的。……其实，陈诚和蒋经国都是想干些事，陈诚愿到中央工作，不在傅作义之下，蒋经国也可以到中央工作。如果台湾方面有难处，我们可以等待。” “台湾归还祖国以后可以行使更大的自治权利，除外交以外，军队、人事都可由台湾朋友自己管。台湾的经济建设完全可以依赖内援，凡仰仗于外者，都可仰仗于内，和祖国大陆互通有无，财政、资金不敷者统由国内供给。要实行民主改革，但可以从缓。整个是社会主义，有那么一块地方是民主革命阶段未尝不可，互相不搞颠覆破坏工作。” 1960年5月，周恩来将以毛**为代表的**第一代领导集体关于“和平解放”台湾的“新政策”“系统化”并形象地“点题”为“一纲四目”，即：“台湾必须统一于中国。具体是：一、台湾回归祖国后，除外交必须统一于中央外，所有军政大权、人事安排等悉委于蒋，陈诚、蒋经国亦悉由蒋意重用；二、所有军政及建设经费不足之数悉由中央拨付。三、台湾的社会改革可以从缓，必俟条件成熟并征得蒋之同意后进行。四、互约不派特5，不做破坏对方团结之举。”
由于以蒋氏父子为核心的台湾当局坚持“**”、“****主义”的立场“拒绝”进行“政治谈判”“和平解决”台湾问题，由于直接介入台湾问题的美国坚持“**”、“****主义”的立场“拒绝”放弃维持台湾海峡两岸“不战、不和，不统、不独”的“***中国”政策，当然，也由于中国***和中国政府的对内、对外政策在二十世纪五十年代中期以后开始出现了“‘左’倾化”的错误，以毛**为代表的**第一代领导集体在二十世纪五十年代中期以后逐步成型、成熟的关于“和平解放”台湾的“新政策”一直停留在“科学构想”层面，没有条件付诸实践。
    三、独立自主的和平外交政策，反对霸权主义。
（一）中国的发展离不开世界，中国的社会主义建设需要国际的支援。为了给社会主义建设创造有利的国际环境和条件，毛**、周恩来制定了独立自主的和平外交政策。
（二）新中国成立前夕，毛**阐述了新中国奉行独立自主外交政策的基本立场，强调中国的事情必须由中国人自己来处理，任何国家都不得干涉，确定了“另起炉灶”、“打扫干净屋子再请客”和“一边倒”的方针，提出在平等互利和相互尊重主权和领土完整的原则基础上同一切国家建立外交关系。新中国成立后，依据这一方针，同苏联和欧亚人民民主国家、同一些民族独立国家和资本主义国家建立了外交关系。
（三）1954年4月，由中、苏、美、英、法及有关国家外交部长参加的讨论朝鲜问题和印度支那问题的日内瓦会议召开，这是中华人民共和国第一次以五大国之一的地位和身份参加讨论国际问题的一次重要会议。周恩来率领中国代表团在会议期间开展了积极的外交活动。在此前后，1953年12月，周恩来在会见来北京参加中印两国关于中国西藏地方的关系问题谈判的印度代表团时，首次提出了和平共处五项原则，即：互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。1954年6月，周恩来与印度总理尼赫鲁发表联合声明，一致同意以和平共处五项原则作为指导相互关系的基本准则，并倡议将这五项原则作为处理国际关系的准则。中国党和国家领导人高度评价了这些基本原则。毛**指出：“五项原则是一个长期方针，不是为了临时应付的。这五项原则是适合我国的情况的，我们需要长期的和平环境。”周恩来强调，这五项原则“可以适用于全亚洲，甚至全世界各国”，“五项原则的广泛适用，将形成和平和安全的坚固基础，并且将有助于创造和扩大和平地区，从而减少战争的可能，加强全世界的和平事业。”和平共处五项原则是中国***和中国政府对世界和平事业的突出贡献，在国际上产生了广泛而深远的影响。
（四）二十世纪五十年代末以后的一个时期内，世界局势动荡，中国面临来自多方面的公开的和潜在的威胁和压力，毛**在坚持独立自主的和平外交政策的同时，强调反对霸权主义，维护中国的民族尊严和利益，维护中国社会主义事业的利益，维护世界和平、民族解放和社会主义事业的利益，逐渐形成了关于三个世界划分的战略思想。
早在1946年8月，在同美国记者安娜•路易斯•斯特朗的谈话中，毛**就提出了“中间地带”的观点，认为在美国和苏联之间隔着极其辽阔的地带，这里有欧、亚、非洲许多资本主义国家和殖民地、半殖民地国家。新中国成立后，党和国家领导依据这个思想确定了自己的外交战略：为了对付最主要的敌人美国帝国主义及其走狗，不仅要依靠和联合以苏联为首的社会主义国家，而且要争取和联合处于中间地带的殖民地、半殖民地国家，甚至包括英、法等国在内的资本主义国家。1957年初，毛**又分析了当时的世界格局，指出了除社会主义的力量外，还存在三种力量，即：坚持战争和侵略政策的美帝国主义的力量；其他发达资本主义国家的力量；亚洲、非洲、拉丁美洲民族独立国家和民族解放运动的力量（后来毛**把后两种力量分别称之为第二中间力量地带和第一中间力量地带）。五十年代末开始，中苏矛盾和冲突逐渐激化。1966年3月，中苏两党关系中断。此时，苏联利用美国霸权地位的中落，加紧对外扩张，同美国争夺世界霸权；苏联领导人在政治上不断加强反华的同时，还在中苏边境部署重兵，派军队进驻蒙古人民共和国，挑起边界的武装冲突，苏联成为威胁中国安全的另一个严重因素。中国党和政府不仅在涉及两国关系的问题上，也在整个国际事务中，在反对美国霸权主义的同时，同苏联的霸权主义进行了坚决的斗争。在反对美、苏两个超级大国的霸权主义的斗争中，中国同一大批亚、非、拉民族独立国家和欧洲、大洋洲的资本主义国家建立了外交关系。
苏联霸权主义的出现，引起了世界格局的新变化。1974年2月，毛**在会见赞比亚总统卡翁达时提出了关于三个世界划分的观点：苏联、美国是第一世界；中间派，日本、欧洲、加拿大，是第二世界；亚洲（除了日本）、非洲和拉丁美洲是第三世界。4月，邓小平在联合国大会第六次特别会议上，第一次正式向全世界阐明了毛**的这一崭新的战略思想。这种战略划分，超越社会制度和意识形态的传统观念，突出了苏美两个推行霸权主义的超级大国同全世界反对霸权主义力量的矛盾；强调中国属于第三世界，强调要联合第二世界的国家和利用两个超级大国的矛盾，使中国的外交政策建立在了更稳定的现实基础上，根据不同国家在国际社会中的不同地位和作用来制定和调整我国的对外政策，反对超级大国的霸权主义和战争威胁，努力发展同第三世界各国和其他类型国家的友好合作关系，包括同美国、日本这些发达资本主义国家先后实现了两国关系的正常化。正如邓小平1979年所说：“毛**同志在他的晚年还提出了关于三个世界划分的战略思想，并且亲自开创了中美关系和中日关系的新阶段，从而为世界反霸斗争和世界政治前途创造了新的发展条件。我们能在今天的国际环境中着手进行四个现代化建设，不能不铭记毛**同志的功绩。”

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第四节  执政条件下的党的建设

一、加强执政党的建设，提出“两个务必”。
（一）中国***执政后面临的新考验。
早在抗日战争胜利前夕，毛**就开始思考共产党执政后能否和怎样保持自身先进性的问题。1945年7月，访问延安的民主人士黄炎培提出了共产党能否跳出中国历史上历代封建王朝“其兴也勃焉”、“其亡也忽焉”的周期律的问题，毛**回答说，我们能跳出这个周期律，这条新路就是民主，只要让人民来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。在新中国成立前夕的七届二中全会上，毛**第一次明确提出了执政党建设的问题，要求全党在革命胜利后务必继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必继续地保持艰苦奋斗的作风，警惕资产阶级“糖衣炮弹”的侵蚀和攻击。
新中国成立后，中国***成为拥有几亿人口大国的执政党，在国家与社会生活中居于领导地位；中国***的组织分布到全国每一个城镇和乡村、每一个企事业单位，分布到各个民族；多数党员在各级国家机关、经济文化组织、人民团体中担负一定的领导工作。尽管中国***在解放区积累了不少治国经验，但这些毕竟是区域性的局部的有限的经验，远远不足治理这么一个大国的需要；特别是随着中国***的工作重心由乡村转移到城市，执政的中国***遇到了许许多多从未遇到过的新情况、新问题，面临着新的考验。中国革命历史性转折带来的客观环境和中国***的自身地位的变化，要求中国***认真研究这些新情况，及时制定正确的政策，经受住新的考验。
中国***执政后党的自身建设面临着新的考验主要是由于地位的变化和权力的掌握，使党的干部容易滋长各种不正之风，因此必须始终坚持党的全心全意为人民服务的根本宗旨。
（二）“两个务必”思想。
加强执政党建设，必须继续保持艰苦奋斗的作风，警惕资产阶级思想的侵蚀。在全国解放前夕召开的**七届二中全会的报告中，毛**就告诫全党：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风”。新中国成立后，中国***在反对消极腐败方面进行了卓有成效的斗争，开展过整风、整党及“三反”等运动，保持了清正廉洁、艰苦奋斗的作风，巩固了新生的人民政权。但是中国***取得了执政地位，也增加了脱离群众甚至腐败变质的危险。因此，我们必须预防当年毛**所说的这种情况，警惕资产阶思想的侵蚀，防止在资产阶级“糖衣炮弹”面前打败仗的危险。针对中国革命胜利后，有的同志革命意志衰退，闹名誉地位，讲究吃穿，全心全意为人民服务的精神少了的情况，毛**在1957年3月又在党员干部中强调：“一定要保持过去革命战争时期的那么一股劲，那么一股革命热情，那么一种拼命精神，把革命工作做到底”。
   （三）反对脱离群众的官僚主义。
加强执政党建设，必须反对官僚主义。1956年7月，周恩来在上海市党的第一次代表大会上讲话中提出：“专政要继续、民主要扩大。”他认为，苏联的历史经验应当借鉴，我们要时常警惕，要经常注意扩大民主，以便有效地纠正和克服官僚主义，这一点更带有本质的意义。他进一步提出，要在我们的国家制度上想一点办法，来扩大民主，以便有效地纠正和克服官僚主义。**八大针对中国***在执政后出现的党的组织和党的干部中普遍存在的同人民群众关系紧张的状况，决定在全党进行反对官僚主义、宗派主义和主观主义的整风运动。刘少奇在**八大政治报告中指出：“为了适应社会主义改造和社会主义建设的新形势，目前在国家工作中的一个重要任务，是进一步扩大民主生活，开展反对官僚主义的斗争。”同时要“适当地调整中央和地方的行政管理权。这也是符合于扩大民主生活、克服官僚主义的要求的”。邓小平在**八大修改党章的报告中对党和国家机关工作人员中正滋长的诸如高高在上、心中无数、“左”右摇摆、事务主义、文牍主义、命令主义等等形形色色的官僚主义倾向作了深刻揭露。他指出：“官僚主义是过去人类历史上长时期剥削阶级统治的遗留物，在社会政治生活中有深远的影响。因此，贯彻群众路线，克服官僚主义，也必须是一个长期的斗争。”“我们必须向这些脱离群众的、官僚主义的现象进行经常的斗争。” **八大通过的关于政治报告的决议指出：“在我国进入社会主义建设时期以后，进一步地扩大国家的民主生活，开展反对官僚主义的斗争，有迫切的、重要的意义。”毛**、周恩来等也多次对中国***内存在的官僚主义现象进行严厉的抨击。1963年5月，周恩来在**中央和国务院直属机关负责干部会议的讲话中着重分析了官僚主义的二十种表现，指出，“官僚主义是领导机关最容易犯的一种政治病症”，“是十分有害、非常危险的”，“我们绝不能容许官僚主义再继续发展下去。”
（四）执政的中国***应该接受来自党内和党外的监督。
毛**在《论十大关系》中，第一次提出了中国***和各民主党派“长期共存，互相监督”的方针。他指出，究竟一个党好，还是几个党好。现在看来，恐怕是几个党好。不但过去如此，而且将来也可以如此，就是长期共存，互相监督。在这一点上，我们和苏联不同。1957年2月在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中，毛**进一步阐释了这个方针毛**指出，互相监督不是单方面的，共产党可以监督民主党派，民主党派也可以监督共产党。为什么要让民主党派监督共产党呢？这是因为一个党同一个人一样，耳边很需要听到不同的声音。监督共产党的主要是劳动人民和党员群众，但是有了民主党派，对我们更为有益。可以说，长期共存就是为了互相监督，以适应新社会的需要。邓小平在**八大所作的关于修改党章的报告中指出，在中国来说，谁有资格犯大错误？就是中国***；犯了错误，影响也最大；因此，应该特别警惕。党要领导得好，就要不断克服主观主义、官僚主义、宗派主义，就要接受监督。他说，所谓监督，来自三个方面。一是党的监督；二是群众的监督；三是民主党派和无党派民主人士的监督。他坚信，只要不脱离群众和接受监督，虚心学习和不断地工作，中国***就一定能同过去领导革命取得胜利一样，顺利地领导国家建设。
二、思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线。
（一）思想政治工作是我们一切工作的生命线，这是我们党在长期的革命斗争中形成的一个重要的马克思主义原则。
早在第二次国内革命战争时期，我们党就已经明确地把思想政治工作比作“生命线”了。1934年2月召开的中国工农红军第一次全国政治工作会议上，当时的总政治部主任王稼祥在开幕词中说：“大家都明了，政治工作是我们红军的生命线”。苏区中央局书记、中央军委副主席周恩来也在大会的演讲中指出：“政治工作是红军的生命线。你们是领导者，每一战斗的胜利离不开你们，离不开政治工作”。大会总结时，总政治部副主任贺昌还指出，政治工作是红军的生命线，这是党中央早已明确了的思想。
抗日战争时期，我党我军的主要领导人也多次阐述了政治工作作为“生命线”的意义。1937年7月22日，彭德怀在红军党的高级干部会议上所作的《关于红军改编的意义和今后工作》的报告中指出，要“保障共产党的单一领导”，就必须“保障与加强政治工作传统，政治工作是红军的生命线”。1938年1月10日在国统区以周恩来名义发表的《抗战军队的政治工作》一文中，专门论述了“革命的政治工作是民族革命的生命线”，指出：“以革命主义为基础的革命政治工作是一切革命军队的生命线与灵魂”。1944年4月，留守兵团政治部在西北局高级干部会议上提出的政治工作报告《关于军队政治工作问题》，是经毛**修改过的政治工作的重要历史文献。这个报告指出：“我们认为政治工作是我们军队的生命线，无此则不是真正的革命军队”。
从1938年起，在我军历次颁布的政治工作条例中，都有政治工作是“生命线”的原则规定。1954年《中国人民解放军政治工作条例（草案）》送党中央审改时，毛**亲笔写上“中国***在中国人民解放军中的政治工作是我军的生命线”。粉碎江青反革命集团以后，中央军委副主席叶剑英在1978年全军政治工作会议上重申：“党在军队中的政治工作，关系着我军的强弱、胜败、生存和发展。政治工作是我军的生命线，它的深刻含义就在这里。”
（二）把思想政治工作作为“生命线”，是我们党的一个不可动摇的原则。它对于军队建设的意义是如此，对于经济工作和其他工作的意义也是如此。1955年，正当我国社会主义改造进入高潮时，毛**在《中国农村的社会主义高潮》这本书的按语中，提出了“政治工作是一切经济工作的生命线”的著名论断，并且强调：“政治工作的基本任务是向农民群众不断地灌输社会主义思想”。1958年2月，毛**在《工作方法六十条（草案）》中提出：“把党的工作的着重点放到技术革命上去”，同时进一步论述了党的思想政治工作对于经济工作、技术工作的重大意义。他说：“政治和经济的统一，政治和技术的统一，这是毫无疑义的，年年如此，永远如此。这就是又红又专。将来政治这个名词还是会有的，但是内容变了。不注意思想和政治，成天忙于事务，那会成为迷失方向的经济家和技术家，很危险。”他指出：“思想工作和政治工作是完成经济工作和技术工作的保证”，“只要我们的思想工作和政治工作稍为一放松，经济工作和技术工作就一定会走到邪路上去”。因为：首先，只有做好思想政治工作，才能保证经济工作和其他工作的社会主义方向。第二，只有做好思想政治工作，才能保证正确处理两类不同性质的社会矛盾，使我们的经济建设和其他建设得以在安定团结的环境中顺利进行。第三，只有做好思想政治工作，才能保证劳动人民以主人翁的姿态从事社会主义建设。第四，只有做好思想政治工作，才能更好地保证我们在经济工作和其他一切工作中按客观规律办事。
三、为什么人的问题，是一个根本的问题、原则的问题。
（一）为什么人的问题，是一个根本的问题、原则的问题。
1942年5月，在延安整风运动进行过程中，毛**主持展开了文艺座谈会，发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》。这是一篇具有重要意义的马克思主义文艺理论文献，同时也是一篇具有重要意义的党的思想理论建设的文献，它提出了中国***党的建设方面的一个科学论断——“为什么人的问题，是一个根本的问题、原则的问题。”它不仅仅是谈文艺为人民大众服务的问题，更是谈中国***为人民服务的问题。对中国***的党的建设具有重要的指导意义。
（二）立党为公、执政为民，是中国***同一切剥削阶级政党的根本区别。
毛**指出：中国***是人民的一部分，党是人民的代表。在这个问题上，中国***同国民党是对立的，一个要人民，一个脱离人民。毛**还指出：有无群众观点是我们同国民党的根本区别，群众观点是共产党人革命的出发点与归宿，所有的共产党员都要替人民着想。领导权不是向人能要来的，更不是强迫就能实现的，而是要在实际利益上、在群众的政治经验上，使群众懂得哪一个党好，跟哪一个党走才有出路，这样来实现的。任何时候，中国***都必须坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性，坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性，坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性。2001年江**《在庆祝中国***成立八十周年大会上的讲话》中指出：“全心全意地为人民服务，立党为公、执政为民，是我们党同一切剥削阶级政党的根本区别。”
1、始终代表中国最广大人民的根本利益是由中国***的性质和宗旨所决定，是中国***同一切剥削阶级政党的根本区别。
无产阶级是现代社会化大生产的产物，是与机器大工业生产相联系的最进步、最团结、最有组织纪律性和战斗力、最富于革命彻底性的先进阶级，它必须团结并领导一切被剥削、被压迫的群众和社会力量，去争取本阶级和全体人民的彻底解放，它只有解放全人类才能最后解放自己，才能最终实现自己的历史使命。这就决定了无产阶级在阶级本质上必须是大公无私的。而无产阶级在阶级本质上的大公无私表现在其自身运动上就是以人民大众的利益为重，为绝大多数人谋利益，就是为人民服务。
共产党立党为公，忠实地代表人民的利益，是因为共产党的阶级基础是人类历史上最先进最革命的阶级——无产阶级。无产阶级大公无私的阶级本质和无产阶级运动“为绝大多数谋利益”的运动性质，也就决定着共产党具有立党为公，除了代表无产阶级和人民群众的最大利益之外，没有自己的特殊利益的客观必然性。
中国***的三代中央领导集体核心，深刻认识和把握了无产阶级政党立党为公的客观必然性，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。毛**指出：“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。”“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身绝无私利可图。”邓小平指出：“中国***党员的含义或任务如果用概括的语言来说，只有两句话：全心全意为人民服务，一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。”江**也指出：“我们想问题、办事情的出发点和落脚点，始终要考虑人民群众的根本利益。”在“三个代表”重要思想的科学论断中，江**再次强调我们的党要始终成为“中国最广大人民的根本利益的忠实代表。”也就是再次重申了人民群众的主体地位和发展经济文化的根本目的，也就再次阐明了中国***的根本性质和党作为人民群众“公仆”的基本关系。这是对马克思主义党的建设理论的新发展。
2、始终代表中国最广大人民的根本利益的本质要求，决定了中国***必须全心全意为人民服务，立党为公、执政为民；决定了中国***所有的政策措施和工作都必须能够正确反映并有利于处理各种利益关系，尤其是人民群众的眼前利益、局部利益和长远利益、根本利益的关系，都必须认真考虑和兼顾不同社会阶层、不同方面群众的利益——当然，最重要的是必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求，因为这始终关系党的执政全局，关系国家经济政治文化发展全局，关系全国各族人民的团结和社会安定的大局，最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素。这是马克思主义的基本观点，也是中国***同一切剥削阶级政党的根本区别。
3、八十年来中国***进行的一切奋斗，归根到底都是为了最广大人民的利益。中国***始终坚持人民的利益高于一切，中国***除了最广大人民的利益，没有自己的特殊利益。中国***八十年来始终代表中国最广大人民的根本利益进行奋斗的历史证明，中国***同一切剥削阶级政党有着根本区别。在革命战争年代，中国***号召全党同志不怕牺牲、前赴后继地为革命的胜利而英勇斗争。新中国成立后，中国***告诫全党同志谦虚谨慎，戒骄戒躁，永远保持艰苦奋斗的革命精神。在新的历史时期，中国***要求全党同志必须经得起改革开放和执政的考验，带领人民群众为实现社会主义现代化而勤奋工作。所有这些，都是为了不断实现好、维护好和发展好最广大人民的利益，始终保持中国***与人民群众的血肉联系。

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第七章  掌握毛**思想的活的灵魂，
坚持和发展毛**思想


第一节 毛**思想的活的灵魂
   
一、实事求是的基本内涵与基本要求。
   （一）实事求是作为中国***的马克思主义的思想路线的提出过程。   
    1、1930年5月，毛**针对当时中国***和工农红军内部普遍存在的教条主义倾向，撰写了著名的《反对本本主义》一文，第一次使用了中国***的“思想路线”这一科学概念，批评了形式主义、本本主义的错误态度，指出：马克思主义的“本本”是要学习的，但必须同中国的实际情况相结合；提出了洗刷唯心精神，树立“从斗争中创造新局面的思想路线”的历史性任务。
    2、1937年毛**撰写的《实践论》、《矛盾论》开始对中国***内的主观主义和教条主义进行哲学批判，从认识论的高度系统地阐释了马克思主义思想路线问题。也就是在同一年，毛**在《中国***在民族战争中的地位》中向全党提出了“使马克思主义在中国具体化”的任务。1939年，毛**在《〈共产党人〉发刊词》中完整地提出了“马克思列宁主义理论和中国革命的实践相结合”的思想。在二十世纪三十年代末和四十年代初，毛**在阐释马克思主义中国化的问题时，反复使用了“实事求是”这个概念，指出共产党员应该是实事求是的模范。
    3、在二十世纪四十年代前期中国***进行的延安整风运动中，毛**借用了中国传统文化中“实事求是”这个成语，吸收了其中的合理的因素，并从马克思主义辩证唯物主义的哲学高度作了新的阐释，赋予其崭新的时代内容，使实事求是成为中国***人马克思主义思想路线的科学概念。1941年，毛**在《改造我们的学习》的报告中，对“实事求是”这个科学概念作了具体的说明，他指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”认为这是一个共产党员应该具备的对待马克思主义的正确态度。在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论与中国革命的实际情况结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它那里找立场、找观点、找方法。从此，实事求是成为中国***的一切从实际出发、理论和实际相统一的马克思主义思想路线的代名词和特殊术语。1945年**七大，实事求是的马克思主义思想路线正式写入《中国***章程》。
    故，邓小平指出：“马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，毛**同志用中国语言概括为‘实事求是’四个大字”。
   （二）实事求是作为中国***的马克思主义的思想路线的基本内涵和基本要求。
邓小平指出：“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。”**十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出：“实事求是，就是一切从实际出发，理论联系实际，就是把马克思列宁主义的普遍真理同中国革命具体实践相结合。”
实事求是的本质要求，就是理论与实际相统一。要做到实事求是，一方面，要对马克思主义的理论有完整、准确的理解和把握；不仅要了解马克思主义理论体系各个组成部分的一般的具体原理、原则，更要把握贯串于各个组成部分的立场、观点、方法。另一方面，也是更重要的方面，要对中国的实际有深入、透彻的认识和了解；不仅要了解中国社会和中国革命的一般情况，更要认识和把握中国社会和中国革命的特殊情况和特殊规律。然后，用马克思主义的“矢”，去射中国革命之“的”。要做到实事求是，还必须敢于解放思想，敢于在马克思主义的指导下超越已有的结论，确定符合实际的新思想、新观念。要做到实事求是，必须反对主观主义，特别要反对一切从书本出发的本本主义即教条主义。
1、实事求是就是一切从实际出发。
   （1）一切从实际出发就是从不依人的主观意志为转移的客观实在出发，而不是从“本本”或经验出发。“实际”就是客观存在的一切事物和现象，即实际情况。毛**指出：马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们认真地研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主观愿望出发。他认为，坚持实事求是的科学态度，就是应当从客观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们行动的向导。要做到一切从实际出发：①必须从客观存在着的实际事物的全面情况出发；②必须从客观存在着的实际事物的不断发展变化和普遍联系的情况出发；③必须从客观存在着的实际事物的特殊的具体的情况出发。
   （2）一切从实际出发就是反对理论与实际脱离、主观与客观脱离，反对主观主义，反对从“本本”出发的教条主义和从经验出发的经验主义。实事求是作为中国***的马克思主义的思想路线就是在同中国***内主观主义尤其是教条主义（中国革命过程中一度泛滥的把马克思主义教条化，把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向，曾经使中国革命陷于绝境）的斗争中成型和成熟的。
（3）一切从实际出发就是“没有调查，就没有发言权”。“没有调查，就没有发言权”，是中国***实事求是的马克思主义思想路线的一个重要命题，是毛**思想的一个科学论断。调查研究是贯彻实事求是之中国***的马克思主义的思想路线的基础环节，是理论与实际相统一、主观与客观相统一的基本实现方法和途径，是中国***的一项重要的工作制度和优良传统。在中国***内，毛**是进行调查研究工作的典范。《湖南农民运动考察报告》是中国***早期调查研究工作的代表作。1930年，毛**在《反对本本主义》（原名《调查工作》）中提出“没有调查，就没有发言权”的口号，一年后，他又在《关于调查人口和土地状况的通知》中进一步提出“不做正确的调查同样没有发言权”的观点。新中国成立后，毛**在五十年代中期和六十年代初期进行过两次大规模的调查研究活动（五十年代中期的《论十大关系》和六十年代初期的农村工作“六十条”就是其代表作），成为探索中国自己的社会主义建设道路的实践基础。
2、实事求是就是理论联系实际。
   （1）首先要对马克思主义的理论有完整、准确的理解和把握。不能断章取义、肢解歪曲，任意地附加与演绎。要努力了解马克思主义经典作家提出问题和解决问题的社会历史环境，懂得他们是如何从时代特点出发，创造性地建构理论体系并不断地随着实践的发展而修正自己的观点，丰富发展自己的理论的；不仅要了解马克思主义理论体系的各个组成部分的一般的具体的原理、原则，更要把握贯穿于各个部分的立场、观点、方法。
   （2）其次要对中国的实际有深入、透彻的认识和了解，要对中国国情有深入、透彻的认识和了解。不仅要了解中国的今天，更要认识中国的昨天、明天；不仅要了解中国社会和中国革命的一般情况、一般规律，更要认识中国社会和中国革命的特殊情况、特殊规律。
   （3）最后要将上述两个方面有机地结合起来，应用马克思主义观察问题和解决问题的立场和方法，去研究、探寻中国社会和中国革命的内部联系，即规律性，找出符合中国国情的革命或建设的道路。毛**用“有的放矢”一词形象、生动地揭示了这种理论与实际的关系。他指出：“马克思列宁主义理论和中国革命实际，怎样互相联系呢？拿一句通俗的话来讲，就是‘有的放矢’。‘矢’就是箭，‘的’就是靶，放箭要对准靶。马克思列宁主义和中国革命的关系，就是箭和靶的关系。”认为只有学会了用马克思主义之“矢”，去射中国革命之“的”，才是真正做到了理论联系实际，坚持了实事求是。
3、实事求是就是坚持实践是检验真理的标准。
实事求是作为马克思主义科学的世界观和方法论的有机统一的根本原则，也是马克思主义科学实践观的根本要求。按照毛**对实事求是的理解，它要解决的根本问题就是主体如何在社会实践中做到一切从实际出发，正确认识客观事物的规律以作为行动的向导去改造客观世界，使客体发生合乎主体目的的变化。因此，实事求是最根本的要求就是使主观与客观、知与行达到具体的历史的统一，而实践则是实现这种统一的基础。故，毛**指出：实践是认识的源泉，实践是认识的发展动力，实践是认识的目的，实践是检验认识是否真理的唯一标准。
4、实事求是就是解放思想。解放思想，是指在马克思主义的指导下敢于超越自己的结论，敢于追随时代的热点和历史的步伐，确定符合实际的新思想、新观念；就是不唯书、不唯上、只唯实，就是使理论和实际相符合，使客观和主观相符合，也就是实事求是。因此，解放思想和实事求是在本质上是完全一致的。解放思想是马克思主义生气勃勃的创造精神的体现，是坚持实事求是原则的重要条件。
5、实事求是就是与时俱进。马克思主义具有与时俱进的理论品质。如果不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领，我们就会因为思想脱离实际而不能前进，甚至发生失误。这就是我们为什么必须始终反对以教条主义的态度对待马克思主义理论的道理所在。我们党在历史上的一些时期曾经犯过错误，甚至遇到严重挫折，根本原因就在于当时的指导思想脱离了中国的实际。我们党能够依靠自己和人民的力量纠错误，战胜挫折，继续胜利前进，根本原因就在于重新恢复和坚持贯彻了解放思想、实事求是的思想路线。
二、实事求是是毛**思想的精髓，是中国***人始终坚持的马克思主义思想路线。
实事求是是以毛**为代表的中国***人在把马克思主义的普遍真理与中国具体实际相结合的过程中，在反对主观主义和教条主义的斗争中，形成和发展起来的辩证唯物主义与历史唯物主义的思想路线；是毛**思想的根本出发点，是毛**思想的精髓；是中国***人的最根本的思想方法和工作方法，是中国***的生命线和一切工作的准则；是中国***领导中国革命和建设事业不断前进的根本保证。中国***的历史，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命与建设的具体实践日益结合并在这种结合中不断以新的内容丰富发展马克思列宁主义理论的历史。
与时俱进、解放思想、实事求是的马克思主义思想路线，是毛**倡导并确立的。正是有了这条思想路线，中国***和中国革命的面貌才焕然一新。以毛**为代表的中国***人在领导中国革命和建设的过程中，既坚持马克思主义的科学原理和科学精神，又善于把握客观情况的变化，善于总结人民群众在实践中创造的新鲜经验，勇于和善于把人们的思想从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，站在时代的前列，立足于新的实践，研究新情况，解决新问题，使思想和行动更加符合客观实际，不断丰富和发展马克思主义理论。
在历史上，中国***曾经犯过错误，遭受过惨重挫折，其根本原因就是当时的指导思想脱离了中国实际；党能够依靠自己的和人民的力量纠正错误，战胜挫折，继续胜利前进，其根本原因就是重新恢复和坚持了解放思想、实事求是的思想路线。中国***的全部历史证明，如何时候都必须坚持马克思主义的基本原理和中国具体实际相结合，都必须坚持解放思想、实事求是的思想路线。解放思想、实事求是，是引导党和党所领导的革命和建设事业不断前进，永葆党的生机和活力的根本所在。
实事求是是毛**思想活的灵魂三个基本方面中最具特色、最根本的原则，是毛**思想的出发点、根本点，是毛**思想的精髓，是中国***根本的思想路线。实事求是成为中国***人的特有术语，成为党的一切从实际出发，理论和实际相结合的马克思主义思想路线的集中概括。
    三、群众路线的基本内涵和基本要求。
   （一）群众路线作为中国***的根本工作路线的成型、成熟过程。
1、中国***在创立初期就明确指出，党的一切运动都必须深入到广大的人民群众中去；中国革命将来的命运，要看党会不会组织群众、引导群众。在中国***的领导人中，比较早地明确使用“群众路线”这个科学概念的是周恩来，他在1929年《中央给红四军前委的指示信》（由陈毅起草）中强调在红军的地方工作中要注意“群众路线”这一工作方式的运用。在二十世纪三十年代前期，毛**在《反对本本主义》、《必须注意经济工作》、《关心群众生活，注意工作方法》等文章中，结合中国***实事求是的马克思主义思想路线，对群众路线的工作方法进行了初步的总结。
    2、1935年遵义会议后，特别是在延安整风运动的基础上，毛**、刘少奇等中国***第一代领导集体成员，系统地阐释了群众路线的丰富内涵，使党的群众路线趋于成型、成熟。1943年，毛**在为**中央起草的《关于领导方法的若干问题》中指出：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去”。“如此无限循环，一次比一次更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”第一次从马克思主义辩证唯物主义的哲学高度对中国***的群众路线作了理论概括，把党的群众路线与马克思主义的认识论、辩证法和历史唯物主义有机地统一起来。1945年，在**七大上，毛**在《论联合政府》的政治报告中，又从中国***的性质和宗旨出发，将“和最广大的人民群众取得最密切的联系”，作为党的三大优良作风之一，作为中国***人区别于其他任何政党的显著标志之一。刘少奇在关于修改党章的报告中，专门论述了党的群众路线的极端重要性，将它提到了党的根本的政治路线和组织路线的高度，指出：“不但我们党的政治路线，而且我们党的组织路线，都应该是正确地从群众中来的路线，又正确地到群众中去的路线。”为了贯彻党的群众路线，刘少奇概括了群众观点的基本内容，这主要是：一切为了人民群众、全心全意为人民服务的观点，一切向人民群众负责的观点，相信群众自己解放自己的观点，向人民群众学习的观点。**七大通过的新党章，在规定毛**思想是党的指导思想的同时，明确规定了中国***的群众观点和群众路线的基本内容，党对群众路线的认识又提高到一个新的高度。
    3、新中国成立后，以毛**为核心的中国***第一代领导核心对党的群众路线又作了一些新的阐释。毛**指出：我们应该相信群众，我们应该相信党，这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理，那就什么事情也做不成了。1956年9月，邓小平在**八大上对党的群众路线作了新的概括，指出了它包含两方面的意义：一方面，认为人民群众必须自己解放自己，党的全部任务就是全心全意地为人民服务，党必须密切地联系群众和依靠群众，每一个共产党员必须养成为人民群众服务、向人民群众负责、遇事同人民群众商量、和群众同甘共苦的工作作风；另一方面，认为党的领导工作能否保持正确，决定于它能否采取“从群众中来，到群众中去”的方法。1962年初在扩大的中央工作会议上的讲话中，刘少奇又进一步概括了群众路线的基本点：第一，信任人民群众，相信他们自己能够解放自己，相信他们是历史的创造者；第三，党必须根据群众的实践来检验自己的工作，党的方针、政策、措施都必须“从群众中来，到群众中去”。
    总之，以毛**为代表的中国***人在长期革命斗争中创造了一切为了群众、一切依靠群众和从群众中来、到群众中去的群众路线的工作方法，这样，就由党是工人阶级的一部分、党除了阶级和人民利益以外没有特殊的利益的观点，上升到只有革命的阶级、革命的群众作为先进的生产力和先进的生产关系的代表，才是历史的真正创造者这个历史唯物主义理论的水平，上升到只有客观的社会实践的检验，才是唯一标准的辩证唯物主义理论的水平。
   （二）群众路线作为中国***的根本工作路线的基本内涵和基本要求。
毛**指出：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。”刘少奇指出：群众观点就是，一切为了人民群众、全心全意为人民服务的观点，一切向人民群众负责的观点，相信群众自己解放自己的观点，向人民群众学习的观点。**十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出：群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。”
1、一切为了群众、一切依靠群众，讲的是群众观点，包括一切为了人民群众，一切向人民群众负责，相信群众能够自己解放自己和虚心向人民群众学习这样四个方面。具体说，一切为了群众，全心全意为人民服务，是中国***的根本宗旨，是党的一切工作的根本出发点。党的一切工作与努力，都是为了人民的利益；人民利益高于一切，是每个共产党员思想与行为的最高准则。一切为了群众，还必须正确处理对人民群众负责和对领导机关负责的关系。是否代表最广大人民群众的利益，是判断党的一切工作得失成败的最高标准。一切依靠群众，首先要相信群众能够自己解放自己，要尊重群众的革命首创精神，既要反对命令主义，又要反对尾巴主义。一切依靠群众，还必须虚心想群众学习，认真倾听群众的呼声，善于从群众的议论中发现问题，提出解决问题的方针和政策。
    一切依靠群众，必须在一切工作中发动群众、组织群众。发动群众、组织群众的方式、方法是多种多样的，应该因时制宜、因地制宜，不能墨守成规、拘泥于一些传统模式；要在新形势下努力创造发动群众和组织群众的新方式、新方法。群众运动的方式，在革命战争的特殊条件下，曾经起过积极的作用。但是，群众运动往往容易超出法制的轨道。董必武在**八大的发言中尖锐指出，革命的群众运动是不完全依靠法律的，这可能带来一种副产物，助长人们轻视一切法制的心理，这也就增加了党和国家克服这种心理的困难。认为不搞群众运动，就不是实行群众路线的看法，是不正确的。因为，群众运动只是发动群众、组织群众的一种方式，而不是惟一的方式。形式主义的群众运动，超越法制的群众运动，违反群众意愿的所谓“群众运动”，不仅不能真实反映群众的意见和要求，而且会造成了严重的后果，最终损害群众的利益，损害群众的积极性，也损害党的威信，损害社会主义事业。
2、从群众中来，到群众中去，主要讲的是领导方法和工作方法。1943年6月，毛**在《关于领导方法的若干问题》中明确指出：在我党的一切工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。
从群众中来，到群众中去的领导方法，是同从实践中来，到实践中去的认识过程完全一致的，是马克思主义认识论在领导工作中的创造性运用。毛**还强调，在从群众中来，到群众中去的过程，必须采取一般号召和个别指导相结合的方法，即从许多个别指导中形成一般意见、一般号召，再拿这一般意见、一般号召到许多个别单位去考验，然后集中新的经验，形成新的指导意见去普遍地指导群众。
四、群众路线是党的根本工作路线。
群众路线是以毛**为代表的中国***人把马克思主义的辩证唯物主义的认识论和历史唯物主义的人民群众是历史创造者的原理运用于党的全部活动中，而形成的具有中国***人特色的根本工作路线，它是中国***全心全意为人民服务的根本宗旨所决定的，是实现党的宗旨的必然要求和根本途径，是中国***一切工作的根本出发点和归宿，是毛**思想的活的灵魂之一。群众路线是毛**思想的活的灵魂之一。群众路线是是以毛**为代表的中国***人在长期坚苦卓绝的革命斗争中逐步创立并发展起来的，是对中国***历史经验的科学总结。中国***的群众路线的工作方法，一直是党对待人民群众的指针，是使党与广大人民群众保持密切联系的思想基础和组织基础，是在一切工作中克敌制胜的传家宝。
五、独立自主的基本内涵和基本要求。
   （一）独立自主作为中国***一切工作的基本立足点的形成和发展过程。
    1、在二十世纪二、三十年代，中国***内曾经一度泛滥把马克思主义教条化，把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向。有鉴于此，1930年，毛**在《反对本本主义》中，明确提出了“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”，开始初步形成了独立自主的思想。
    2、1935年召开的遵义会议是中国***成立以来第一次独立自主地解决党内重大问题的新起点，成为党的历史上一个生死攸关的转折点，标志着中国***在政治上开始走向成熟。
    3、1935年8月，共产国际第七次代表大会通过决议，不再直接干涉各国共产党的内部事务，为中国***在以毛**为代表的新的领导集体的领导下独立自主地解决中国革命的具体问题创造了比较好的外部条件。
    4、中国***的延安整风运动，彻底清算了教条主义的使独立自主这个中国革命的基本立足点，同与实事求是、群众路线一起，成为中国***领导中国革命取得最后胜利的基本的立场、观点和方法。
    5、新中国成立后，中国***将独立自主原则运用于经济建设领域，形成了自力更生为主、争取外援为辅的建设方针；运用于外交领域，形成了独立自主的和平外交政策。
   （二）独立自主作为中国***一切工作的基本立足点的基本内涵与基本要求。
    独立自主、自力更生，是从中国实际出发、依靠群众进行革命和建设的必然结论。独立自主、自力更生，最根本的是说，一个国家的共产党要领导革命与建设取得胜利，必须首先立足于本国，从本国的实际出发，依靠本国的力量和人民群众的努力，把马克思主义的普遍原理与本国革命和建设的具体实践结合起来，走出一条适合本国特点的正确道路，把本国的革命和建设事业做好。
坚持独立自主的原则，体现在许多方面。例如，在处理国家与国家的关系问题上，必须坚持和平共处的五项原则，坚持民族独立和民族尊严，坚决反对外来侵略和外来干涉，坚决反对霸权主义和强权政治；在处理中国***与外国党（包括共产国际这类国际组织）的关系问题上，必须坚持中国的事情要靠中国人自己来解决，坚决反对外国党的干涉，坚决反对照抄照搬外国党的经验和共产国际这类国际组织的决议指示；在处理中国***在统一战线中同资产阶级关系的问题上，必须保持共产党在思想上、政治上、组织上的独立性，坚持共产党在统一战线中的领导权，对资产阶级采取又联合又斗争的策略。
  （三）自力更生和争取外援的辨证统一。
1、坚持独立自主的原则，是以自力更生为基础的。
    独立自主、自力更生的内在要求，就是把我们的一切工作与方针放在自己力量的基点上，在任何情况下，都必须坚持自己的民族自尊心和自信心，决不屈服于任何外来的压力，有自己奋斗到底的大无畏的决心和气概，充分相信本国人民的智慧和力量，主要依靠自己的奋斗和努力发展革命和建设事业。也只有把我们的一切工作与方针放在自己力量的基点上，才敢于同任何外来压力作坚决而不妥协的斗争，才能坚持独立自主的立场，坚定不移走自己的革命和建设的发展道路。
2、自力更生为主、争取外援为辅。
中国***领导的革命和建设事业，是国际性的事业，不是也不可能孤立于世界之外，在任何时候都需要最广泛的国际援助，需要学习外国一切有益的经验和先进事物。闭关自守、盲目排外的思想与行为都是完全错误的，都是不利于革命和建设事业的。在领导中国革命和建设的实践中，中国***逐步形成了独立自主、自力更生为主、同时尽可能地争取外援的方针。但是，争取外援，一定要放在辅助的位置上。毛**指出：我们希望有外援，但是我们不能依赖它。”他认为，坚持独立自主的方针和原则，就必须正确处理国与国之间、党与党之间的关系，自己要要坚持独立自主，也要尊重别国人民独立自主的权利；必须正确处理独立自主与对外开放和向外国学习的关系；必须正确处理爱国主义和国际主义关系，既坚决反对外国对中国的侵略和干涉，也坚决反对任何国家对别国的侵略和干涉。
六、独立自主、自力更生是中国革命和建设的基本立足点。
独立自主、自力更生，是从中国实际出发、依靠群众进行革命和建设的必然结论，是中国革命和建设的基本立足点。独立自主、自力更生和实事求是、群众路线一起，成为贯穿于毛**思想各个组成部分的基本立场、观点和方法，无论过去、现在和将来，都是我们一切工作的出发点、根本点和立足点。
独立自主，自力更生的内在要求，就是要把我们一切工作的方针放在自己力量的基点上，要依靠自己的奋斗和努力发展革命和建设事业，夺取革命和建设的胜利。
独立自主原则的坚持，是以自力更生为基础的。只有坚持把我们一切工作的方针放在自己力量的基点上，才敢于同任何外来压力作坚决而不妥协的斗争，才能坚持独立自主的立场，坚定不移地走自己的革命和建设的发展道路。而要做到把一切工作的方针放在自己力量的基点上，就必须坚持实事求是的思想路线，坚持从中国的具体国情出发，立足于本国实际，制定同客观实际相符合的路线、方针和政策；就必须坚持群众路线的工作原则，充分信任和依靠千百万人民群众，确信只要依靠广大人民群众，就能够克服任何艰难险阻，就能够取得革命和建设胜利。
作为毛**思想活的灵魂的“独立自主”和独立自主的和平外交政策的“独立自主”是既有联系又有区别的两个概念。前者主要是指一种马克思主义的立场、观点、方法，是一种原则、一种精神，是统领整个中国革命和建设事业的，是说从中国的实际出发，独立自主决定党和国家的纲领、路线、方针、政策；后者则是“独立自主”的原则立场在国际外交领域的具体运用。

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第二节  在新的历史条件下，坚持和发展毛**思想

一、毛**思想是中国***实现马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合的第一次历史性飞跃的理论成果。
（一）江**在**十五大报告中指出：“中国***是非常重视理论指导的党。中国人民找到了马克思列宁主义，中国革命的面貌为之一新。马克思列宁主义同中国实际相结合有两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。它的主要创立者是毛**，我们党把它称为毛**思想。”
（二）1981年**十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出：“以毛**同志为主要代表的中国***人，根据马克思列宁主义的基本原理，把中国长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想，这就是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物——毛**思想。在一个半殖民地、半封建的东方大国里进行革命，必然遇到许多特殊的复杂问题。靠背诵马克思列宁主义一般原理和照搬外国经验，不可能解决这些问题。主要在本世纪二十年代后期和三十年代前期在国际共产主义运动中和我们党内盛行的把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向，曾使中国革命几乎陷入绝境。毛**思想是在同这种错误倾向作斗争并深刻总结这方面的历史经验的过程中逐渐形成和发展起来的。它在土地革命战争后期和抗日战争时期得到系统总结和多方面展开而达到成熟，在解放战争时期和中华人民共和国成立以后继续得到发展。毛**思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国***集体智慧的结晶。我党许多卓越领导人对它的形成和发展都作出了重要贡献，毛**同志的科学著作是它的集中概括。”
（三）毛**思想是中国***实现马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合的第一次历史性飞跃的理论成果。在毛**思想指引下，中国***领导中国人民连续取得了新民主主义革命和社会主义革命的胜利，不仅建立了新中国，而且在中国这样一个东方大国确立了社会主义制度，开展了社会主义建设。如果没有马克思主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃，没有毛**思想，也就没有二十世纪中国的第二次历史性巨变。
（四）毛**思想是中国***和中国人民宝贵的精神财富。
    1、毛**思想是夺取中国革命胜利的理论武器。毛**思想是在中国革命实践中产生和发展起来的。毛**思想主要就是中国人民革命建国理论，即新民主主义理论。这一理论在科学分析中国国情和阶级力量对比的基础上，正确解决了有关中国革命的一系列基本问题，从而指明了中国革命胜利发展的道路。
2、毛**思想是社会主义中国立国建国的思想政治基础。在毛**关于人民民主专政理论的指导下建立的人民代表大会制度、共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度等，是社会主义中国的基本的政治制度。它与毛**亲自领导下建立的以生产资料公有制为主体的社会主义经济制度一起，构成社会主义中国的基本制度。
3、毛**思想是建设有中国特色社会主义理论的思想渊源和理论先导。中国革命和建设是中国***领导的两大实践，在这两大实践过程中，分别产生了两大理论成果——毛**思想和邓小平理论。前者关于中国新民主主义建设的思想，为后者提供了借鉴和启迪；前者关于中国社会主义建设的许多重要思想，为后者所吸收，成为后者的有机组成部分；前者的活的灵魂为后者所继承而得到继续发展。
4、毛**思想是中华民族团结和振兴的精神支柱。毛**思想形成、发展并指导中国革命不断取得胜利的过程，也是激励和形成中国革命精神的过程。毛**所倡导的理论联系实际、密切联系群众和批评与自我批评的作风，所培育的独立自主、自力更生、艰苦奋斗、勤俭建国的精神等，激励了几代中国人民，成为中国人民团结一致、振兴中华的强大精神支柱和动力。
    5、毛**思想是对马克思列宁主义的丰富和发展、是马克思主义发展史上承上启下、继往开来的重要阶段。毛**思想是马克思列宁主义中国化的理论成果，它继承和丰富、发展了马克思列宁主义，开辟了一条在经济落后的殖民地、半殖民地国家进行无产阶级领导的新民主主义革命和新民主主义建设、社会主义革命和社会主义建设的道路，并孕育和启迪了邓小平理论和“三个代表”重要思想这一当代中国的马克思主义。
二、在新的历史条件下，坚持和发展毛**思想的重大意义。
（一）实事求是地评价毛**的历史地位。                                                                                                                                
1、1980年，邓小平在《答意大利记者奥琳埃娜•法拉奇问》中说：尽管毛主席过去有段时间也犯了错误，但他终究是中国***、中华人民共和国的主要缔造者。拿他的功和过来说，错误毕竟是第二位的。没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。毛主席最伟大的功绩是把马列主义的原理同中国的实际结合起来，指出了中国夺取革命胜利的道路。毛**思想永远是中国***和中国人民建设有中国特色社会主义的伟大旗帜。
2、1981年，**十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出：“毛**同志是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他虽然在“文化大革命”中犯了严重错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是第二位的。他为我们党和中国人民解放军的创立和发展，为全国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业的发展，建立了永远不可磨灭的功勋。他为世界被压迫民族的解放和人类进步事业作出了重大贡献。”
3、1997年，江**在**十五大报告中指出：一个世纪以来，中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨变，产生了三位站在时代前列的伟大人物，孙中山、毛**、邓小平。毛**最伟大的功绩，是把马克思列宁主义原理同中国革命的实际结合起来，开辟了中国夺取革命胜利的道路，创立了中国化的马克思主义——毛**思想，为中国革命提供了以马克思列宁主义为理论基础的科学的指导思想，为中国革命和建设开辟了将马克思列宁主义与本国实际相结合的科学轨道。这是毛**留给中国***人的最为宝贵的思想遗产。
（二）科学评价毛**和毛**思想的极端重要性。
1976年粉碎“四人帮”、结束“文化大革命”后，中国面对的形势十分严峻，任务极为艰巨。历史把两个相互联系的重大课题摆在中国***人面前。这就是如何评价毛**和毛**思想的历史地位，如何根据国际国内条件的变化和正反两方面的历史经验确立中国社会主义现代化建设的正确道路。
科学评价毛**和毛**思想，目的是高举毛**思想的旗帜，坚持和发展毛**思想，开创改革开放和社会主义现代化建设的新局面，建设有中国特色的社会主义。
正确地评价毛**的历史功过，确立毛**思想的历史地位，“这不仅是个理论问题，尤其是个政治问题，是国际国内的很大的政治问题。”因为：1、这关系到怎样看待党和国家过去几十年奋斗的成就。邓小平指出：“毛**同志的事业和思想，都不只是他个人的事业和思想，同时是他的战友、是党、是人民的事业和思想，是半个多世纪中国人民革命斗争经验的结晶。”所以，“毛**思想的旗帜不能丢。丢掉了这个旗帜，实际上就否定了我们党的光辉历史。”2、关系到党的团结、国家和社会的安定。因为毛**思想是全党和全国人民团结奋斗的重要思想基础。对毛**和毛**思想评价不科学，就会造成人们的思想混乱，导致国家和社会的不稳定。3、这关系到党和国家未来的发展道路。如果不坚持毛**思想，我们就丧失了前进的基地，我们的事业就不能沿着正确的方向前进。这是毛**逝世后，中国***遇到的一个全局性的、紧迫的、至关重要的大问题。
在**十一届三中全会开启的改革开放和社会主义现代化建设的新时期，在对待毛**思想的态度问题上，始终存在着两种错误倾向：其一是因为毛**晚年犯了错误，就企图否定毛**思想的科学价值，否认毛**思想对中国革命和建设的指导作用，甚至主张不再提毛**思想，这是完全错误的。邓小平指出，毛**的功绩是第一位的，错误是第二位的，毛**思想的科学原理必须继续坚持。其二是以“两个凡是”为代表的错误立场，认为凡是毛**说过的都是不可移易的真理，认为毛**的一切决策、指示，都属于毛**思想的范畴，高举毛泽思想的旗帜，就意味着“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决拥护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。”不愿实事求是地承认和纠正毛**晚年所犯的错误，而继续坚持“文化大革命”的某些错误做法，阻挠平反像“****”那样的冤假错案，把对毛**晚年错误的纠正视为“砍旗”。它的实质并不是要坚持毛**思想的科学原理，而是要继续坚持毛**晚年提出的那些错误理论观点和方针政策，这不是维护毛**思想，而是损害毛**思想。1978年的**十一届三中全会坚决批判了“两个凡是”的错误方针，充分肯定了邓小平提出的必须完整、准确地掌握毛**思想的科学体系的马克思列宁主义观点，高度评价了关于真理标准问题讨论的思想解放运动。
上述两种错误倾向的共同点，都是把作为科学体系的毛**思想，把作为马克思列宁主义在中国的运用和发展、作为被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结、作为中国***集体智慧的结晶的毛**思想，和毛**晚年的错误混淆起来。
在国际共产主义运动史上，曾经发生过1956年苏联共产党的领导人赫鲁晓夫全盘否定斯大林，以致引起苏联党内乃至整个国际共产主义运动内部极大混乱的惨痛教训。中国***人必须引以为戒，绝不能步苏联党的后尘，绝不能做赫鲁晓夫做过的事。所以，我们必须旗帜鲜明地反对在对待毛**思想的态度问题上的两种错误倾向，必须完整、准确地理解作为科学体系的毛**思想，在实践中坚持和发展毛**思想）—— 1、从毛**思想的科学体系出发，完整、准确地理解毛**思想。我们不能从个别词句来理解毛**思想，而必须从毛**思想的科学体系的整体和系统去认识，从毛**思想的基本内容和贯穿于其中的立场、观点和方法去认识。2、要把毛**思想与毛**晚年的错误严格区别开来。毛**晚年的错误思想不属于毛**思想科学体系的范畴。3、要在实践中坚持和丰富、发展毛**思想。毛**思想作为被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，也必须在实践中坚持和丰富、发展它。
（三）在新的历史条件下坚持和发展毛**思想的重大意义。
邓小平理论和“三个代表”重要思想，是在新的历史条件下对于马克思主义、毛**思想的坚持和发展。在当代中国，马克思列宁主义、毛**思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，是一脉相承的统一的科学体系。
1、在当代中国，马克思列宁主义、毛**思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，是一脉相承的统一的科学体系。**十六大通过的新党章规定：中国***以马克思列宁主义、毛**思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。
（1）以毛**为主要代表的中国***人，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起来，创立了毛**思想。毛**思想是马克思主义列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国***集体智慧的结晶。在毛**思想的指引下，中国***领导全国各族人民，经过长期的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命斗争，取得了新民主主义革命的胜利，建立了人民民主专政的中华人民共和国；建国以后，顺利地进行了社会主义改造，完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义基本制度，发展了社会主义的经济、政治和文化。
（2）十一届三中全会以来，以邓小平同志为主要代表的中国***人，总结建国以来正反两方面的经验，解放思想，实事求是，实现全党工作中心向经济建设的转移，实行改革开放，开辟了社会主义事业发展的新时期，逐步形成了建设有中国特色社会主义的路线、方针、政策，阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题，创立了邓小平理论。邓小平理论是马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛**思想在新的历史条件下的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段，是当代中国的马克思主义，是中国***集体智慧的结晶，引导着我国社会主义现代化事业不断前进。
（3）十三届四中全会以来，以江**同志为代表的中国***人，在建设有中国特色社会主义的实践中，加深了对什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党、怎样建设党的认识，积累了治党治国新的宝贵经验，形成了“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛**思想、邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是中国***集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。
2、在当代中国，马克思列宁主义、毛**思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，是一脉相承的统一的科学体系。马克思主义是我们认识和改造世界的强大思想武器，是指导中国革命、建设和改革的行动指南。马克思主义不是教条，只有正确运用于实践并在实践中不断发展才具有强大的生命力。以毛**同志为核心的第一代中央领导集体、以邓小平同志为核心的第二代领导集体和以江**为核心的第三代中央领导集体，带领我们党坚持把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际紧密结合，形成了毛**思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想。这三大理论成果，是中国化了的马克思主义，既体现了马克思列宁主义的基本原理，又包含了中华民族的优秀思想和中国***人的实践经验。正因为有了马克思列宁主义、毛**思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导，我们党才能带领人民战胜一切艰难挫折，取得一个又一个胜利。邓小平理论和“三个代表”重要思想是党和人民实践经验与集体智慧的伟大结晶，是在新的历史条件下对毛**思想的最好继承和创造性发展，为我们开创中国社会主义事业的崭新局面作出了重大贡献。第一、毛**思想与邓小平理论和“三个代表”重要思想之间是相互联系着的，同属于一个科学体系，即马克思主义。它们是马克思主义在不同时代、不同国家具体表现形式的阶段性概括。第二，毛**思想与邓小平理论“三个代表”重要思想在理论基础、原则立场、思想方法、历史使命、基本主题等方面是高度统一的。它们都是以辩证唯物主义和历史唯物主义为其哲学基础；它们都集中代表工人阶级和广大人民群众的根本利益；它们都是为了实现社会主义、共产主义这个共同目标；它们都是要回答“什么是社会主义，怎样建设社会主义”和“建设什么样的党、怎样建设党”的基本主题，等等。
3、在当代中国，马克思列宁主义、毛**思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，是一脉相承的统一的科学体系。毛**思想既是历史的，又是现实的——毛**思想就其与新民主主义革命和建设、社会主义革命和建设的具体历史背景、具体历史过程相联系的具体观点和具体结论而言，已经成为历史，但是就其基本内容和贯穿于其中的立场、观点、方法而言，就其科学体系而言，则具有现实指导意义。毛**思想既是理论的，又是方法的——毛**思想的精髓是实事求是，是马克思列宁主义的普遍原理与中国革命和建设的具体实践相结合。同时，实事求是也是毛**思想最根本的方法论原则。毛**思想既是有体系的，又是发展的——毛**思想同任何科学体系一样，不是封闭的、静止的，而是开放的、发展的。