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楼主: CampusHR
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国庆六十周年倡议书—纪念国父毛**

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11#
发表于 2010-2-3 20:07:30 | 只看该作者
中國國民黨,中國的創立者(以前是滿清 清朝 不叫中國)
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12#
发表于 2010-2-3 20:07:38 | 只看该作者
东方红,太阳升,中国出了个毛**!
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13#
发表于 2010-2-3 20:07:42 | 只看该作者
还真自大得不得了。

中国一词的由来
      “中国”一词最早出现是在(周代)《诗经》中,如《大雅·民劳》“惠此中国”。但《诗经》中的此类“中国”实为“国中”,还不是真正指国家。称国家的“中国”一词,在战国诸子书中已屡见不鲜了。如《孟子·滕文公上》云:“陈良产地,悦周公仲尼之道,北学于中国”,又“兽蹄鸟迹之道,交于中国”;《庄子·田子方》:“中国之君子,明乎礼义而陋干知人心”……这些都说明:上古所谓“中国”,即指后世“中原”。但地域不及后世中原广,而相当于今山西、山东、河南、河北一带。
      "中国"一词的频繁使用,主要在周以后。《礼记·王制》有云:"中国夷戎,五方之民,皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄,皆有安。"十分明显,此时的"中国"一词,是与蛮、夷、戎、狄对举而使用的。如果说《礼记》的成书时间较靠后,则《左传·庄公三十一年》有"凡诸侯有四夷之功,则献于王,王以警于夷。中国则否"的说法,足见春秋前期,"中国"一词就已经与蛮、夷、戎、狄对举。那么"中国"指谁呢 《公羊传·禧公四年》称:"南夷与北狄交,中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄,卒荆,以此为王者之事也。"齐桓公救援邢,卫等国,被称作"救中国",足见此时的"中国",已经扩大到被认为是"诸夏"的国家。
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14#
发表于 2010-2-3 20:07:46 | 只看该作者
毛**是中华人民共和国的缔造者,称之为“伟大领袖”,但并不能称之为“国父”,中国***也从来没有称呼过毛**为“国父”,严格意义上的国父是孙中山,不能混淆视听了!
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15#
发表于 2010-2-3 20:07:50 | 只看该作者
呵呵,不过我一直都是拥孙中山为国父的,以前是,现在是,以后也是。。。至于你自己怎么喊,,拥护谁那是你的自由,没有必要去强迫我的思想,,呵呵,也不可能强迫,就好象我觉得某人是坏人,那么他在我的心中就是那个形象了,至于他在你的心中是好的还是坏的那是你的观感,与我无关。也没必要向我推销!!!
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16#
发表于 2010-2-3 20:07:54 | 只看该作者
乱来。。。。。。。。。。
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17#
发表于 2010-2-3 20:07:58 | 只看该作者
支持,毛**是我最佩服的人,最恨那些右派整天辱骂他老人家,毛爷爷最伟大,没人能比!
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18#
发表于 2010-2-3 20:08:03 | 只看该作者
孙中山是国民党这么喊的,共产党为什么不喊,看看邓就知道了!
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19#
发表于 2010-2-3 20:08:07 | 只看该作者
国父毛**,那国母就是江青了
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20#
发表于 2010-2-3 20:08:11 | 只看该作者
怎么不行呢?
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