中华人民共和国与+++国是一个同心同国的共同国体

xizhang01

中华人民共和国与+++国是一个同心同国的共同国体 ================= 第一句就不通

xizhang01

还好没有用甲骨文来参加高考！

xizhang01

　　有两块同样大小的金属，一是黄金，一是白银！
　　有一天，白银对黄金说，我要与你一样大，一样重！黄金想了一下，可以，我们在一个炉子里熔化后再分开就一样大一样重了！
　　后来工匠想尽办法做到了熔化分割！
　　可是明眼人一看，白银还是分量不够嘛！

　　所以，任何人，任何政党，就得看自己有没有真本事真水平，不是简单的融合就能够提高自己的身价的！过高的要求反而让自己既失了身份，又丢了面子，让自己永远也无法抬头了！

阿让

也没人支持28了,连那个斑竹也不敢支持你了,不咋厚道.
     我支持你.
     支持你的主要原因是,没人支持你了.

xizhang01

呵呵 彰显民主和言论自由嘛 哪能没有反对者呢

xizhang01

南山老头又在推销李登辉的“两国论”了。

virginia_0103

这个主题，我不评了，作个解读者吧


散兵，
发表于 2009-8-14 02:33  
中华人民共和国与+++国是一个同心同国的共同国体 ================= 第一句就不通
我解读，
“第一句就不通”，真的没必要评。
“中华人民共和国与+++国是一个同心同国的共同国体”，这可是论文的标题哟，也是南山的专利哟，这么着，【同心同国】是南山专利一号，现在他发展一步，【中华人民共和国与+++国是一个同心同国的共同国体】是南山专利二号。



散兵，
发表于 2009-8-14 00:05
未来中国不姓资也不姓社，真正具有中华文明特色的社会思想，不是照搬马克思的社会主义，而是中西合璧，理论联系实际的新民主义科学发展观！ ============================ 知道语病在哪不？
我解读，
撇开政治名词及其连接的通或不通，仅读其语法，帮南山稍微调整一下吧，
未来中国，不姓资也不姓社，具有真正中华文明特色社会思想的，不是照搬马克思社会主义的，而是中西合璧理论联系实际的，新民主义科学发展观！
这样调整，语法上是通了，但是，简化句式看看，
未来中国............新民主义科学发展观！
哈哈！
宾语“新民主义科学发展观！”就不通了。我只说不通，其他不评。

virginia_0103

且介亭主质疑南山【同心同国】专利是否有效


咱综合一下。

1、两岸如何才能【同心同国】？
2、两岸中央政府如何产生？
3、两岸实行什么社会制度？

详细一点：

一、两岸同国问题，就按照你说的，就叫+++国。
二、如何同心？
1、两岸制度不同，是实行资本主义同心，还是实行社会主义同心？
2、两岸都有军队，是统一到国军同心，还是统一到解放军同心？
3、两岸各自有一个中央政府，同心的中央政府怎么产生？像台湾一样直选还是像大陆一样间接选举？具体的怎么选？
4、大陆民众在统一问题上基本是同心的，都盼望统一。可是台湾人大部分不希望统一，怎么同心？具体怎么做？
5、如果直选，即使国共两党可以有一争，那其它的党派如民进党等基本没戏，他们反对怎么办？如何处置？
6、大陆有庞大的公务员队伍，如果实行台湾的制度，他们很多人会失去工作，这个庞大的失业群体，怎么安置？
7、中 共有党员7000多万，选举中，中 功肯定占优势，即使去掉一半，还有3000多万，超过台湾总人口，这对台湾的党派，是否公平？
8、同国的首都放在哪里？台北？大陆人不干。北京？台湾人未必认可。
9、民进党是以台独为党纲的，在大陆发展党员肯定是不行的，他怎么参与选举？

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且介亭主的质疑，南山没有回答，在他自己立的【国体】主题中逃跑，故代亭主跟踪到这里来，面呈。
前个主题是“探索中华人民共和国国体”，这个新主题却是定案了，是【中华人民共和国与+++国是一个同心同国的共同国体】了，其中句子宾语“共同国体”状语的【同心同国】仍然是关键词，且介亭主的问题有跟踪价值。

阿让

一个中国【国体】的法律存量是什么？

用新思维解释和包装旧事物，fficeffice" />
     我们的现实是历史地延续和根据国家民主法治建设的理论与中国国情具体实践相结合而发展起来的。那些是一个当代中国元素的民主法治存量，那些是中国元素的变量，未来可能会出现那些有利有弊的增量，我们如何去把握和控制这些基本内在关系和演变趋势，就不能不称为我们深入探索和不断思考的问题。
从中国第一部宪法来探索一个中国的国体和权力配置的特征
ffice:smarttags" />1923年10月10日公布的【+++国宪法】（以下简称1923年宪法），是中国第一部以立法程序通过的宪法分析一下它的内容与特征，是我们看到中国走向共和国以来，用宪法确定国体和配置国家权力过程的一种发展模式（试错模式），也反映出前贤对于宪法和国体配置国家权力的一种探索精神。
      1923年宪法共13章141条，我们摘选其中重要的内容及特征，在这里介绍如下：
一．民主共和国体。宪法第一章国体，即“+++国永远为统一民主国”。这是对中国国家性质的规定。在宪法中明确用【国体】二字，而且规定“+++国永远为统一民主国”，这是具有特殊含义的。“统一”在当时是针对军阀割据形成的四分五裂局面而言的，“民主国”是针对袁世凯称帝，张勋复辟而言的。1923年宪法作词规定就是要从国家根本**上杜绝中国往后在出现类似情况和此类现象。我们知道，国体是指国家性质（国家的阶级本质）和所属领土，人民， 政府和主权的生命共同体。国家性质即在一个国家中各个阶级在国家统治和政治生活中的地位，它反映国家社会制度的根本属性。“统一”表示国家所属的领土，人民，政府和主权是一个完整的统一的不可分割，不可四分五裂的系统，用民主来统一国体意味着国家系统“走向共和”体制。“民主国”反映中国所实行的社会制度的根本属性在于人民当家作主。这就决定了人民决定国家，人民参与国家，人民管理国家的基本特征。据此来看，当时立宪者不失用心良苦，意味深长，余音未尽，这也是1923年宪法的一大特点。那么现在如何看待内战造成的两岸现状，如何实现国体的统一也就从中得到了一些国体本身规定的原则和走向。这是国体本身的存量。
二．人民主权原则。即宪法第2条“+++国主权，属于国民全体”。主权是指国家的最高权力。人民主权即是指国家中的全体公民拥有国家的最高权力。人民主权作为反对封建主权和少数人专制的武器而出现的。政府的权力来源于全体人民制定的宪法和法律，来源于人民的选举和委托。那么国家行为和政府行为的就应该经人民同意和并且接受社会的检验监督。人民代表和国家机关及其工作人员只是反映人民利益的【受托者】，这就是【人民主权原则】的核心价值观。
三．公民的权利义务。
四．人权保障精神。
五．中央与地方权力配置关系。
六．国会的权力配置。
七．国家元首的权力配置模式
八．责任内阁的权力配置模式。
九．宪法的修改（修正解释及其效力）

以上等等，1923年宪法内容尽管存在很多不足和缺陷的地方，以后纵有不断的修改和补充，这即是使辛亥革命过程中建立起来的民主宪政体制在中国第一部宪法中得到了充分地体现，也反映了当时中国早期民主革命派对民主政治孜孜不倦的追求和向往，它反映了中国人民渴望从封建**下解放出来进而推动中国走上民主法治轨道的美好心愿，它即是时代推动民主法治的一种科学进步表现，也是两岸当今宪法和国体的前身。

阿让

我质疑南山品味


南山贴深圳城雕，却习惯地附他的标语，在艺术形象面前画蛇添足


  
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我也贴深圳城雕，不加标语


  
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下图是原作，南山知道原作者是谁吗？

  
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下图是王式廓创作的油画《血衣》
南山划分过中国的历史时代，这里是个艺术再现得场景，问南山，这个场景背后的以往是个什么时代呢？怎样的社会运动导致这个场景的出现呢？这个场景落幕，社会效果如何？


  
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下面的雕塑很有名，南山知道吗？一大一小两个衣衫褴褛的游击战士偎依着，啊！笛子传递些什么信息？南山能说说吗？


  
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