为什么要爱国?为什么要爱党?

xizhang01

爱国必须爱党，反 共就是反华


爱国就等于爱党，要爱国就必须爱党，大家要饮水思源，是中国***在1949年把在中国大地上作威作福的外国列强赶出中国大地，使中国有了应有的尊严，而其余的那些曾经在中国大地上当政的其他政党们，他们做了什么？只有是丧权辱国，甚至到了现在，国民党还是要看外国主子的脸色过日子。而香港的那些“民主斗士”是什么货色呢？他们不是中国人，他们骨子里充澈着奴才基因，接受了他们外国主子的施舍和髭养，凭着他们难于更改的华人血缘和黄色肤颜，在中国大地上，在香港中兴风作浪，要乱港 ，是居心叵测，而正是那些猪脑子的香港人才会跟他们上街搞什么游*，他们也不想想，中国大陆方面只要把输港的“三趟列车”和东江水库的水给截了，看你香港人吃什么去，我就不信有哪个国家敢象美国给西德的柏林运货那样给你香港送吃的，香港不是台湾了，别作梦了。 爱国就必须爱党，香港是中国***给收复的，香港在回归前是殖民地，香港华人回归前在香港是贱民，比那些当门卫的“印度阿三”还低档，你们那些“民主派”在那时应该已经给生出来了吧，干吗当时不去抗议示*，干吗不去在直选，你们是些啥东西？打个比方，你们的英国“挈爷”在笼络你们时是给你搞个授勋，给你们个“香蕉认定”-----黄皮白心的自慰工具。但是，是中国***给全港700万人民授勋，让他们有了自己的国家，有了国家认同，再没有用，也比“印度阿三”高档了，因为你们这些“自慰香蕉”们已经在回归前移民了，去为你们的淫联邦的干妈自慰了，留下的港 人真正当家作主了。你们说，到底应不应该爱党。 党虽然在现今国际和国内有些不知所措，但不应该让你们这些这宵小乘机作乱，香港不应也不会再脱离中国的中央控制了。说白了，香港本身也没这个能耐。中国是中华大地，中国是中华人民共和国，中华人民共和国是中国***建立的，所以爱国就应爱党，爱国就等于爱党。

virginia_0103

愛是主動的，而不是被動的。愛是靠吸引，而不是靠推擠。DON'T YOU GIVE LOVE A BAD NAME, 5 CENT?

xizhang01

爱不爱的决定者不是老百姓，是执政者，怎样对待老百姓，老百姓也会怎样对它，等级制度确立后，这条真理也随之确立了
文章结束

xizhang01

晕死 。共产党得罪你了吧 滋滋滋

阿让

楼主的说法体现了楼主的思想幼稚。

爱国，也分如何爱的，像蒋介石那种，像台湾人那种，把国家当成自己的来爱，不许别人爱，这种爱如何让人接受？

支持共产党就叫爱党？这也太泛爱了吧。先定义一下爱再说吧。

xizhang01

靠打歷史悲情牌來煽動民族主義，推銷所謂的"愛國主義"，這種陳舊的愚民策略什麽時候才能有所改變呢？囯與黨，他們存在的價值是什麽？儅共產主義成爲一個笑話時，這個黨這個國家還剩下什麽？。。。


p.s: Theodore Bagwell是PB的票房保證。

virginia_0103

一个没有灵魂，没有人伦良知的东西才会提如此偏激、刻薄、寡情的问题！

virginia_0103

我只是说：当权者们对民众爱惜，民众自然也爱惜当权者们！

我只是分析了“得民心者，得天下”！这句中华民族2千年前就出现的话而已。
如果说话意是偏激、刻薄、寡情的；你要怪就怪我们民族的历史吧，我们民族的历史一直以来都是如此———————————“得民心者，得天下”！

如果讲我的话比较刻薄，偏激，寡情，那么！孙中山推翻清王朝的时候，你为什么不说孙中山是个刻薄，偏激，寡情的。矛泽东推翻国民党的大陆政权，把国民党赶到台湾去的时候，你怎么不说矛泽东也是个刻薄，偏激，寡情呢？

何况说来说去，只是在分析“得民心者，得天下”！让更多人读懂，让更多人引以为戒，不要再让这种事情再发生而已。。。。。。

xizhang01

如果你觉得我是个偏激、刻薄、寡情的人，或者讲把这种改变整个国家今天负面问题的“责任”强加给鄙人一个人身上，好像说这一切只要我改变了就什么都不会发生的口吻。。。

那么好，我可以明天就加入你们共 产 党嘛，我现在就可以喊你们万 岁嘛！

你是否觉得中国的一切就回归到你们想的那样了呢？

我觉得你说的话非常有问题，鄙人仅仅是分析了这种社会价值观的选择，对民心的如何理解，你确把问题的本质和怒火发到在下身上，要知道“成也箫何，败也箫何”！这一切都是你们在做，你们自己给自己种下的苦果如何去改变才应该是你们考虑的问题，而不是把问题的怒火发现到他人身上。

谁的功劳谁去领，谁造的孽谁自己去承担！

功过是非老百姓会去评价。请你冷静的想一想，看一看，我说的话！

xizhang01

你提到当共产主义成为笑话。。。。     你知道什么叫共产主义吗？共产主义本身不是笑话。如果是笑话，德国人评价自己的德国历史著名人物中，马克思赫然在前列，你不觉得德国人在取笑自己吗？

共产主义的社会太完美，我们的孙辈可能都不一定看的到，但是看不到，不一定就是不能实现人类最终的归宿。这是一个辩证的态度。
文章结束