從急獨派到急統派：台灣政治中的七大勢力

xizhang01

请再看看这一篇社论～

　　回应王毅的回应
【联合报／社论】2009.03.13 05:56 am


北京国台办主任王毅接受中央电视台访问时，针对两岸签署ＣＥＣＡ事宜，引据本报三月四日的社论称：如果借用《联合报》社论的比喻来说，我们希望双方都不要搞一厢情愿的“请君入瓮”，而是要搞互利双赢的“与卿共舞”。


记忆所及，这是北京高层政策官员，首次以台湾报纸社论作为其论证政策的引据。我们对北京方面注意及台湾的民间舆论颇感欣慰，亦对王毅赞同“与卿共舞”、否弃“请君入瓮”的政策宣示深寄期待。


本报三月四日社论的题目是〈北京的思考：请君入瓮或与卿共舞？ 〉文中指出：北京不可将签订ＣＥＣＡ视作“请君入瓮”的短线操作，而应看成双赢共荣的“与卿共舞”，追求的是可大可久。北京若将ＣＥＣＡ视为“瓮”，欲封死台湾在“瓮”外的世界，则属逆天理、反民意，两岸关系亦将走上歧途绝路。社论并主张：北京应宣示乐见台湾与东协及其他国家缔结ＦＴＡ。在此，我们愿对彼岸朝野再进数言：


一、要将“与卿共舞／双赢共荣”作为一种政治信仰及境界的追求。要打从心里就是这么想，这么相信；不要有口说“与卿共舞”、阴里“请君入瓮”的权谋思考。如果我们的观察无误，胡Jintao这一代对两岸关系的思维已有极大的升华。我们的解读是：他虚悬“和平统一”，而采取了“和平发展”的务实路线；也就是搁置了统独“目的论”的窠臼，改尚和平发展的“过程论”。一念之转，两岸似已出现柳暗花明的新形势。


为什么说要将“与卿共舞”这种思考，视为一种信仰及境界的追求？其实，北京可将其处理两岸关系的方法，作为其对内对外治理的检验标尺。因为，北京处理台湾问题的方法，对外必须被国际接受，对内必须被大陆民意接受，对台湾更须被台湾的民主体制接受；因此，如果真心实意要和台湾“双赢共舞”，则必定要维持“和平”与“民主”两大准则。而北京若以这两大准则，用于对内与对外其他领域的治理，则整个中国的境界亦可望相应提升。胡Jintao这一代应当有此抱负：要以和平民主的方法处理台湾问题。因为，整个中国的问题，也唯有在“和平／民主”的准则下，始可能得到解决。所以说，“与卿共舞”只能是信仰，而不可是权谋。


二、关于“一个中国的原则”，应渐渐容纳“一中各表”。两岸问题的要害在台独，而台独之所以存在，主因是+++国处境艰窘，+++国没有尊严。北京今日的底线是反对“法理台独”，而+++国不是台独；+++国的立足基点是“一中宪法”，北京若不欲台独取代+++国，即应珍惜“一中宪法”之维持；北京今日政策是“维持现状”，就必须给+++国应有的尊严与空间。北京或许暂难宣示“一中各表”（唯一的一次在布胡热线），但虽不可说，却不是不可慢慢做。例如，最近东京球场上出现青天白日满地红旗，未见北京抗议，这应是佳兆。


三、北京倘不是要“请君入瓮”，即应乐见台湾参与国际社会；ＣＥＣＡ签订后，台湾与东协及美国等其他国家签订ＦＴＡ，亦当是顺理成章。毕竟，北京不可能以窒息台湾的手法来统一台湾。王毅已说，ＷＨＡ五月“审慎乐观”，北京也不应自认这只是权谋的改变，而应视为境界的升华。


我们曾以“筷子理论”喻两岸关系。两只筷子若绑死在一起，是“统一”之害，不能有筷子的功能；若分离两处，则是“独立”之害，也不能有筷子的功用。一双正常操作的筷子，必定是有合有分，始能灵动自如。ＣＥＣＡ这类“软屋顶”，正如有合有分的一双筷子，不独、不统、亦独、亦统，或许正是两岸“和平发展”的最佳机制。


其实，邓小平早就说过，两岸不是谁吃掉谁的问题；这句话，也许今天到了胡Jintao这一代，始有可能成为一种信仰及境界的追求。
【2009/03/13 联合报】


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北京的思考：请君入瓮或与卿共舞？

【联合报／社论】2009.03.04 04:35 am


ＥＣＦＡ（原称ＣＥＣＡ）在台湾已经吵得如火如荼，但海峡对岸却只是轻描淡写，几乎不动声色。然而，要两个人才能跳探戈，ＥＣＦＡ的前景如何，不能只看台北一厢情愿，也要看北京作何思考。


其实，北京的意念，也许才是ＥＣＦＡ成败的关键。倘若北京是想藉此“请君入瓮”，ＥＣＦＡ就不可能签得成，即使签成了也可能反使两岸关系更形扭曲，更加恶化；相对而言，北京倘若有“与卿共舞”的想法，两岸通过ＥＣＦＡ这一场行云流水的探戈，非但可能将双边盘根错节的关系理顺，也应能藉此建立可大可久的“和平发展”框架。一念之差，判若天壤。


北京不免会有“请君入瓮”的想法，而台湾则一定会有“不可入瓮”的顾虑。北京的短视者或许会想，藉由ＥＣＦＡ将台湾“套”住，即可恣意生杀予夺。但是，倘系如此，台湾的民意如何能答应签字？而签成以后台湾人民若觉得“入瓮”，处境恶化，将对北京当局的邪念恶意如何看待？又如何维系一个平衡稳定的两岸关系？


ＥＣＦＡ若签成，必定会使两岸关系更趋紧密。但此种紧密关系，切不可使台湾在民主机制及经济发展上感到更受制于北京；而应使此种关系，有助于台湾更能维持其内发性的民主机制与经济活力。只要ＥＣＦＡ能使台湾人民感知并证实此点，台湾人民就会支持ＥＣＦＡ，也就会因ＥＣＦＡ而支持此种建设性的两岸关系。这样的ＥＣＦＡ，对台湾有利，也对两岸关系有利，所以对北京也有利。


签订ＥＣＦＡ，在技术及形式上可以做到不涉“一个中国”等政治规范；但ＥＣＦＡ的签订，亦当然有其不可讳言的政治效应，因此北京当局千万不可对此种政治效应作出错误的解读。正确的解读是：ＥＣＦＡ一方面虽然将使“法理台独”变成更不可能，但ＥＣＦＡ也同时已使“法理统一”急遽降低了急迫性与必要性。所以，ＥＣＦＡ的作用非在“促统”，而是要使台湾民意对两岸关系因ＥＣＦＡ而产生正面的解读，以建立一个“不统／不独／亦统／亦独”的“和平发展架构”。


因此，北京看ＥＣＦＡ，不可将之视作“请君入瓮”的短线操作，而应看成双赢共荣的“与卿共舞”，追求的是可大可久。换句话说，北京若想用ＥＣＦＡ“套死” 台湾，两岸关系必将仍然无解，因为北京不可能用香港化或西藏化来解决台湾问题；反之，倘若台湾能因ＥＣＦＡ而获得新的生机与活力，则这种效应必然将是两岸关系的重大正数。因此，我们对北京当局有二点基本建议：


一、台湾方面从“综合性经济合作协议”（ＣＥＣＡ），调整为“经济合作架构协议”（ＥＣＦＡ），其中所谓“架构”（Framework），犹如拉起一条“ 晒衣绳”，先洗好的衣服就先晒上去，尚未洗好的就不晒；如此，即不必“包裹解决”，而可有“早期收获”。北京方面宜赞同“架构”方案，而不采“包裹”方式，可就轻重缓急作出回应双边现实需求及民意期待的决策。


二、最重要的是，在签订两岸ＥＣＦＡ前后，北京允宜同步宣示乐见台湾与东协及其他国家缔结ＦＴＡ或他类经济合作协定。因为，两岸签ＥＣＦＡ，不在“套死” 台湾，而是透过加强两岸关系使台湾有更大的生机与活力；再因台湾民意感知两岸关系有助其对外发展的生机活力，而回过头来更愿支持及巩固此种两岸关系。如此一来，即成良性循环，即可“寄希望于台湾同胞”。反之，北京若将ＥＣＦＡ视为“瓮”，欲封死台湾在“瓮”外的世界，则属逆天理，悖人道，反民意，两岸关系亦将走上歧途绝路。


“胡六点”有言：“探讨两岸经济共同发展与亚太区域经济合作机制相衔接的可行途径。”这即是指两岸经贸与东协接轨的问题，或许可见，胡Jintao不是将ＥＣＦＡ视为“请君入瓮”的短视者，他应当怀有“与卿共舞”、“与君共济”的高瞻远瞩！
【2009/03/04 联合报】

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台湾太小心眼了，以小人之心度君子之腹。偶相信胡温不会如此做。天天害怕成这样一点自信都没有。台湾不是号称有大量专业人才吗。可以判断定夺，偶们又没有强迫你签，再说这在大陆更本就没有什么人重视这事情。不是什么重大的新闻。