好资料：演进中的国际关系理论

白鹤

前  言
   每年都有一批又一批的考研青年致力于国际关系、国际政治、外交学的研究。尽管，奋战的路上充满困难，前行的道路崎岖不平，但重要的是，我们怀着同样的梦想，并为此永不止步。
   十分感谢国际关系论坛，十分感谢曾经给了我莫大帮助的师兄师姐。在国际关系论坛，我得到了许多实用的信息和很多珍贵的复习资料，每当从前人手中得到经过他们精心整理的资料，感激之情油然而生。今年，也正是在这种帮助与鼓励下，我走过了考研最艰难的那段过程。不管结果如何，师兄师姐那种慷慨相助，薪火相传的精神会一直感动着我。因此，为了让这种精神更好延续，为了帮助更多需要帮助的国关朋友，我将自己在考研过程编写的一些材料整理后发布。其中有很多内容参考了一些前辈的资料，他们的辛勤成果帮助我更好理解着国关专业。他们的名字是：巴豆（croton1985）；荒野村夫（王锐），还有论坛主编“白鹤”大哥。在此，对他们致以敬意。
   最后需要说明的是，我的这些资料多是结合自己需要编写的，希望大家参考的时候能结合自己的情况进行再次修改整编，以期达到更好的备考效果。祝所有正在或即将为中国国际关系学建设和为中国外交事业奋斗着的朋友们，学习顺利！
                                                   
Patriot-Cao
                                                 2009年2月于武汉

白鹤

有一些 无良的教育培训机构 从国际关系论坛 把资料下载后 就改头换面 换成他们的材料真是无耻   在此向原作者  巴豆 和 爱国者 曹  致敬

白鹤

说明（一）：本版资料原版为巴豆（croton1985）编写，经Patriot-Cao（爱国者-曹）2008年修改整理

1、新自由主义国际关系理论三代表性流派：
    (一)相互依存理论  
代表人物罗伯特•基欧汉、约瑟夫•奈和理查德•罗斯克兰斯等。相互依存理论全方位挑战了现实主义的一些基本设定：1)、相互依存理论反对国家中心主义，认为主权国家不再是世界政治的唯一行为体，越来越多的超国家和跨国家组织在国际层次上发挥着重要作用。相互依存理论重视对跨国关系的研究，注重对一体化后果及影响的分析。
2）、相互依存理论认为，一体化的发展不仅使得国家之间的相互依赖加深了，而且加强了军事、政治、经济、环境和生态等领域全方位的“复合相互依存”，现实主义从军事、安全等“高政治”向经济、环境等“低政治”过渡的优先次序被打破了，世界事务越来越成为一个整体。以主权国家强权和利益为核心的国际间政治模式应该逐步让位于超越主权国家范围的众多跨国问题研究议程。
相互依存理论的出现打破了现实主义理论独霸国际关系理论领域的状态，大大拓宽了理论研究的视野，带来了一种全新的世界政治变革分析的思路和议程，为现代自由主义国际关系理论的迅速发展和崛起打下了坚实的基础。
(二)新自由制度主义
    在复合相互依存理论的基础上，以基欧汉为中心的一批西方国际关系理论学者进一步深化和丰富了自由主义的国际关系理论，提出了新自由制度主义理论。代表人物，基欧汉、奥兰•扬、哈斯等人。      
    与相互依存理论不同，自由制度主义理论接纳了新现实主义理论的若干基本假设，如主权国家是国际政治中唯一重要的行为体、国际社会的无政府状态等。同时还吸收了博弈论、理性选择等新的研究方法，使其理论分析更加严谨而实用。     
  克莱斯勒的定义，“规制”指的是“一系列明示或默示的原则、规范、规则和决策程序，行为体对特定国际关系问题领域的预期围绕它汇聚起来”。制度在规范行为体的行动，汇聚其期望上的重要作用，是新自由制度主义研究的基本出发点和归宿。     
    自由制度主义理论的分析起点是理性地追求利益最大化的国家。自由制度主义同样承认国家政治的无政府状态，但它认为，即使是在无政府状态的自助的国际体系里，国家之间的合作也是有可能实现的。新自由制度主义理论借鉴了现实主义理性分析的前提和方法，却得出了相反的结论，认为无政府状态下的合作是可能的，从而在世界观上持有一种乐观主义的态度。
    (三)共和自由主义：民主和平论
    虽然“民主和平论”被认为是冷战后世界政治研究最有意义的成果 。但作为一种安全模式的思想，它早已存在，因而它被称作“重新发现的”理论 。最早提出类似理论的是康德，他论述了被称之为“永久和平”的安全模式。具有民主和法制精神的共和国组成的不断扩大的共同体可以在国际法的原则下最终达到“永久和平”。因为共和政体的制约机制能阻止共和国家冒险进行战争；而非民主国家是否进行战争则全凭独*者不受制约的意志 。康德的思想被称作“自由主义的国际主义”，它在一战前后得到进一步发展，美国总统伍德罗•威尔逊“十四点”中提出，依照自己的方式生活，决定自己制度的国家“爱好和平”，能够获得正义的保证，并得到世界上其他民族的公平待遇而不至遭受暴力和损人利己的侵略”。1919年J•熊彼特进一步提出“民主的资本主义能导致和平”的命题 。当代学者从20世纪70年代开始重新认识民主和平的问题，并逐步理论化系统化。冷战结束后，“民主和平论”成为西方国际关系理论界的研究热点之一。     
    作为一种关于国际安全模式的假说，现代“民主和平论”的主要观点有：(1)国际关系中的一条经验法则是，民主国家之间从不(或很少)发生冲突；(2)即使它们之间发生冲突，彼此也不大会使用武力或以武力相威胁，因为这有悖于民主的原则和理性；(3)专制国家之间或者民主国家与专制国家之间更容易发生冲突，而且更易于以武力解决争端。更有甚者认为，与民主国家相比非民主国家更加好战。     
作为一种经验法制，“民主和平论”者的重要依据之一便是“民主国家少战争”的“经验事实”。对此，“民主和平论”者的理由有二，一是民主国家内部的制度约束，一是民主国家之间共同的民主规范和文化。

Alan1990year

谢谢了

博龙鹏圣

谢谢了。

博龙鹏圣

谢谢

Alan1990year

谢谢啊

emmmiehhy

谢谢~

安静的夏天

白鹤 发表于 2012-10-31 16:04
说明（一）：本版资料原版为巴豆（croton1985）编写，经Patriot-Cao（爱国者-曹）2008年修改整理

1、新 ...

谢谢了~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

安静的夏天

这个为什么收不全呢？