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马英九担任党主席是“为民改命”、“为己正名”
马英九担任中国国民党主席是“为民改命”、“为己正名”
作者：肖永国
自马英九于2009年4月表达有意竞选中国国民党主席以来，无论在台湾“蓝营”或“绿营”的内部，还是在台湾政治名嘴的新闻评论里，或者是在台湾不同社会阶层中，支持与反对的声音始终不绝于耳。这其中，有看笑话的、有说风凉话的、有等着出丑的，也有热情支持的、有静观其变的、有大加鞭挞的。当各种政治观点或分析都粉墨登场的时候，中国大陆最关注的反而是透过台湾政治唾沫海洋之外的两个因素：“台湾现实环境”和“马英九的政治目的”。其实，认知台湾，有最简单的方法，也有最复杂的方式，这就看两岸民众能否透过纷扰看到问题的实质。
一、选择“回锅”担任中国国民党主席，是台湾现实环境“所迫”，还是马英九政治意志“所愿”？
众所周知，台湾现实环境是处于全球经济危机条件下的“社会族群对立”、“政党政治冲突”、“行政能力低下”和“台湾民生愁弊”。面对台湾如此的现实环境，无论是台湾各政党，还是台湾各政治人物，都在延续着四年前或八年前的相互拆台、相互辱骂、相互攻击的执政或问政的政治模式。这些台湾政治势力站在台湾社会与民众的痛苦上“政治舞蹈”时，他们也清晰地表明了不愿意承担“团结一致”和“扶危救困”的政治意志。特别令人失望的是，做为台湾执政党的中国国民党，一个个削尖脑袋拼命往上挤的政治人物要比默默无闻承受台湾民众和社会悲苦的人多得多。
中国古语说：“乱世多贤才”。可是很少有人问“问什么”。事实上，如果对这种“台湾乱象”做深入研究的话，我们就很容易得出结论：“何谓乱世？贤才不得其位也”。在台湾，无论是台湾执政党还是在野党，不管是“立法院”还是“行政院”，即使是台湾媒体或政治评论人，真正缺乏的就是“立足本职”、“团结协作”，而不是“群魔乱舞”、“彰显特性”。这才是做为台湾最高政治领导人的马英九最痛心疾首、夜不能寐的地方。
改变台湾现实环境不是马英九一个人就可以实现的政治任务，而是台湾全社会和每一个人都必须本着“立足本职”、“团结协作”的精神才可以完成的历史转变。而当台湾执政党“不得要领”，面对台湾危险的政治环境仍然抱着“对立”与“对抗”的政治表演的剧本演出的时候，只能依靠马英九通过以身作则的方式帮助台湾社会树立台湾人民需要的政治标杆。
换句话说，改变台湾结构性错乱的唯一方式就是要求台湾各政党、社会各阶层站在服务台湾2300万民众的政治立场上，摒弃“对立”或“恶斗”的政治观念，从自身的做起、从本职做起，勇敢的承担属于个人、社会的政治责任，努力实现台湾人民利益最大化的历史任务。这是每一位台湾民众及政治人物都必须面对的台湾现实环境。马英九做为台湾最高政治领导人，只可能扮演政治引领的作用，而不可能扮演无所不能的“上帝角色”。马英九清楚，一旦台湾最高政治领导人成为中国国民党主席，就犹如把自己置于2300万台湾民众架设的“政治炼丹炉”中，要么“百炼成钢”，要么“化为灰烬”。如果不是台湾现实环境逼迫台湾最高政治领导人必须在台湾危险紧要关头承担起应有的历史责任，一个掌握了台湾最高政治权力的政治领导人，怎么可能留恋中国国民党主席的职位？
所以，选择“回锅”担任中国国民党主席，完全是台湾现实环境“所迫”，而绝非马英九政治意志“所愿”。
二、马英九担任中国国民党主席的政治目的是什么？
在台湾，关注马英九内裤颜色的人要比关注马英九内心痛苦的人多很多，这是一个“怪现象”。台湾民众或政治人物喜欢猜测马英九的“政治脸色”甚于愿意走进马英九的内心，更遑论通过“立足本职”和“团结协作”的方式切实帮助马英九执政台湾了。
可台湾的问题就在于：中国国民党的“政治放话”不能纠正执政状态的政治低迷；台湾民进党的“高谈阔论”无法挽回其执政时无能的政治表现；台湾政治评论员的“坐而论道”不可改变台湾结构性的政治混乱；台湾民意代表的“快意恩仇”无益于把台湾从困境中拯救出来；陈水扁的“关不住的声音”无助于校正其在位时的集体政治贪腐。
总之，在以上的一切都无法替代对台湾政治、经济、社会、民众的脚踏实地的政治改变时，台湾的各色人等至少应该“保持政治安静”、“认真反省自我”、“冷静思考现实”、“积极做好自己”。无论台湾各种政治人物能否做到这一点，但至少马英九是这么做的：不求理解、没有抱怨、不问颜色、不计毁誉，不辞辛苦的从身边做起，勇敢的承担改变台湾的政治责任，义无反顾的选择担任中国国民党主席的职位。
做人比格调，做事讲格局，做官论高度。至少马英九在勇于承担改变台湾的政治责任方面，不逊于台湾任何政治人物。那么，马英九冒着“粉身碎骨”的政治风险是为了什么？
答案只有一个：“为民改命”、“为己正名”。
三、马英九为什么要“为民改命”？
中国古代，有良知的政治官员为了实现民众的根本利益，敢于以牺牲生命为代价向更高的权贵寻求政治支持。这就“为民请命”。而做为740万张支持的选票选出来的台湾最高政治领导人，为了改变台湾延续千年的不幸历史，在面对台湾严峻的现实环境条件下，只能以台湾民众的信任为依据，以不辜负台湾民众的政治期待为目标，勇敢的承担起终结台湾人民“不幸命运”的历史责任。这就是马英九的“为民改命”。
在中国几千年的历史中，台湾的“命”始终不好：从远古的“兵家必争之地”，到一百多年前的“丧权辱国之耻”，再到60多年的“心惊胆颤之处”，直到近现代历史的“政治是非之源”。以上所有的台湾处境，没有一个是台湾人民可以自主选择的。在台湾，人民真正地当家作主，首先是台湾民众可以选择属于台湾人民自己的生活。
然而，能代表台湾人民自主选择意志的人，不是富可敌国的“商贾大鳄”，也不是名噪一时的“政治名嘴”；不是“逢中必反”的政治势力，也不是掌握政权的执政力量；不是监牢挣扎的窃国大盗，也不是鼓噪战争的武器贩子。而只可能是台湾街头为了养家糊口四处奔波的台湾民众，只可能是为了明天的生活必须感受出行拥挤的台湾民众，只可能是为了承担家庭责任拼命叫卖凉茶的台湾民众，只可能是无所依靠、无权无势的台湾民众。因为只有他们才最希望台湾最高政治权力的抵达，因为只有他们才最能代表台湾人民的心声，因为只有他们才是选出台湾最高政治领导人的决定力量。这些“芸芸众生”的生活需求最应该成为马英九的政治方向，这些“泛泛之辈”的喜怒哀乐最应该成为马英九的政治理想，这些“劳碌民众”最应该是马英九的政治关注。
一句话，他们生活的起伏与好坏才是属于台湾的根本命运。改变台湾的命运，本质上就是实现台湾普通民众希望在和平、和谐和自主的发展环境下追求更优越的生活品质、追求更自由的生活环境，追求更崇高的国际尊严的基本政治愿望和政治理想。
完成这一切，一旦离开了对台湾政治人物的约束、离开了对政府官员的严苛、离开了对台湾现实环境的改善，都是无法想象的，也是让人不屑一顾的。马英九的政治回身就是为了台湾2300万满怀期盼的目光和期待。因为他们才是最渴望台湾有“好运”、“好命”的良善民众。要终结台湾千年、百年、几十年坎坷的命运，只有借助台湾人民赋予最大化的权力，顺应台湾人民利益最大化的方向，勇敢回归改善和提高台湾民众基本生活需求的政治层面，努力结束台湾结构性的政治混乱。
一直以来，中国国民党派系林立是公认的政治事实。在中国国民党内，逆流而下的政治人物要比逆势而争的政治人物更容易获得党内的政治支持；不问政治方向而左右摇摆的人要比开拓进取、锐意改革的政治人物更容易获得政治资源；任由党内政治人物大闹议事场所要比坚持理性、客观执政与问政的人更容易得到“民主典范”的政治称谓。
必须实事求是地说，中国国民党做为台湾的执政党，如果不能以身作则、坚持正确的执政和问政风格，显然是不合格的。因为若干年后，无论是台湾执政党还是台湾在野党，将没有人为疲于奔命的普通民众着想，将没有人代表台湾弱势群体的政治利益，将没有人为生活困苦的基层民众代言，将没有人替民众的柴米油盐分忧。留下的，仅仅是居于庙堂之上、西装革履的“戴冠之猴”，仅仅是端坐新闻评论讲坛、道貌岸然的“大嘴青蛙”，仅仅是站在议事场所、一本正经的“争斗鹤蚌”，仅仅是住在牢狱中、贪赃枉法的“台湾之子”。这些轮回之辈，犹如是为了招财进宝而不断向台湾民众招手的“招财猫”，他们的招手未必是在向台湾人民表达真心的问候或致意。对他们而言，“招手”仅仅是利用台湾民众的政治选票获取个人政治私利的政治习惯。
面对如此的执政党、这样的反对党、此类的新闻评论人、不堪的民意代表、无能的政府官员等等，台湾人民能有好的命运可言吗？不改革台湾结构性的政治混乱，台湾人民还能有新的政治出路吗？在这群用“不食人间烟火”的假象掩盖其自私自利的政治目标的“不肖之徒”的政治治理和政治代理下，只可能与台湾民众追求的生活背道相驰。
倡导“为民改命”容易，一旦实施起来，恐怕需要几代人的努力。马英九在历史的关键时刻，毅然的承担起改变台湾人民命运的历史责任，在台湾复杂的实现环境下，能够为改造台湾奠定一个坚实的基础，都会为后来人前仆后继、深化和实现台湾民众的生活追求创造更为有益的环境和条件。对于承诺担任中国国民党主席的马英九而言，这也是马英九必须实践的政治责任。
四、马英九为什么要“为己正名”？
如果说马英九兼任中国国民党主席有什么“个人想法”的话，那就是马英九要为自己“正名”。
长久以来，马英九的政治形象自踏入政坛之日起，就饱受台湾现实环境的煎熬。马英九刚入政坛就被迫戴上“政治模范生”的政治帽子；马英九在台湾政坛崭露头角时又被打上“不是台湾人”的政治标签；马英九在准备参选台湾最高政治领导人时又被人污蔑为“贪污腐败”的政治罪名；马英九获得大多数台湾民众政治支持后又不由分说的被扣上“倾中卖台”的政治草标。
在台湾特定现实环境下，马英九的每一步都遭到了台湾政治颜色的图染，以至于面目全非。一位一心一意为台湾人民谋福祉的政治领导人，却被迫在各种政治污泥中跋涉的同时，又不断被人把头按入台湾政治粪坑中。这些都是非常人可以忍受的。马英九感受到的不仅仅是马英九本人的痛苦，更感受到千千万万希望为台湾人民做事的人的悲苦。因为，又有几个人不经历政治染缸的污染？马英九能够走出政治污泥，不见得其它一心为台湾人民谋福利的人有机会在台湾现实的政治环境中存活与发展。
本质上，马英九的洁身自好，何罪之有？台湾政治陷人于不义，天理岂容？马英九以其特定的历史经历，在改变台湾现实环境的条件下，在改变台湾命运的过程中，“为己正名”就是为所有愿意投身于服务台湾人民行列的人们铺平生存和发展的道路。
至于一群“政治帮闲”和政治势力置人于死地的险恶用心，无非是为了骗取台湾民众的政治选票的政治操弄。还好，台湾2300万人民眼睛是雪亮的。马英九740万张支持的选票不仅让马英九掌握了台湾至高无上的政治权力，同时犹如一只“上帝之手”把马英九从台湾政治污泥中捞了出来。
走出台湾政治泥淖的马英九，其实有两条路可以走：
一是象“天使”一样“端坐政治云头”，保持“廉洁自律”的政治形象而不问台湾民间的疾苦，直到若干年后光彩的离开台湾政坛；
二是勇敢进入台湾政治污泥中，为更多愿意服务台湾人民的贤才开辟一条廉洁自律的生存与发展的道路；
两岸人民幸运的是，马英九选择的是第二条道路，不仅勇敢的承担起“为民改命”的政治责任，同时通过“为己正名”的过程，努力为后来人开辟一条适合更多的人们能够廉洁自律地投身到服务台湾人民行列中的政治道路。
笑骂由人，毁誉随风，福祸任己。一位不生活在他人唾沫中人，何惧他人的唾沫横飞？一个人终其一生，可以自主驾驭的只有自己。所以，为了2300万台湾民众未来的命运，加油，马英九！
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2009-6-13 15:16, 下载次数: 161 |
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发表于 2010-2-3 06:22:40
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