从《海角七号》看台湾影视文艺界的沉沦

laruence

曾几何时，十几亿的大陆母亲和孩子都为《妈妈再爱我一次》深深感动；曾几何时，《第一次亲密接触》拉起了大陆网络文学兴起的序幕。可是最近这几年来，台湾的作品渐渐变得空虚空洞，从《流星花园》到《恶作剧之吻》，再到《18禁不禁》，台湾的电视剧已经完全陷入了少男少女们的意淫之中。从《色戒》到《赤壁》，台湾人恐怕再也离不开性这个东西来刺激他们空虚的神经，除了这些还有什么呢？《海角七号》里面政治性并不强，他仅仅只是反映了台湾人日常的生活而已，这也许也是台湾人非常喜欢的原因。里面的日文情书文笔写的都不错，但其他的剧情却显得那么空虚无聊，一个日本女人和一个台湾男人莫名其妙的发生了一夜情，电影的前前后后包括那几篇情书都是烘托围绕了那次一夜情，不知道台湾人怎么会对一夜情那么感兴趣，反正我觉得影片里面那个马拉桑和弹琴的小女孩都比男女主角可爱得多。什么样的口味诞生了什么样的电影，这大概就是台湾现下文艺界的写照吧
文章结束

virginia_0103

台湾最自傲的就是偶像剧，偶觉得里头的情节很白也

阿让

台湾幸好还没进入老龄化社会，不然台湾的影视业就差不多完了

virginia_0103

很好 代写论文 代写论文 代写论文

xizhang01

从《海角七号》还可以看出台湾人的恋日情节！香港从数十年前的《精武门》到去年的《叶问》，一直在抗日！台湾被日本人统治了那么多年因以为耻，但他们拍过什么抗日电影？

xizhang01

他们拍过什么抗日电影？？？真的么？？？没拍过抗日篇？？？不可能吧

xizhang01

没有拍过啊！被日本统治50年，感受应该多啊，却没有拍过抗日的!

virginia_0103

沙鸯之钟的集体洗脑


在台湾南投一个炎热的午后，八十多岁的台湾原住民泰雅族老人陈干雄夫妇唱着电影沙鸯之钟的主题曲。沙鸯之钟是日本在二战期间拍摄的大东亚共荣圈样板电影，电影改编自泰雅族少女沙鸯，为奉召从军的蕃童教育所日本老师送行途中失足坠河的故事。日本驻台湾总督在沙鸯失足的河边，立下一口钟，钟上刻有爱国之女沙鸯，并在河边立下纪念碑，将这名不幸丧生少女作为共荣圈人民的效忠日本，为国牺牲的样板。这部集合当时一流编导演员，并由日本首席红星李香兰主演的电影，在台湾各山地部落播放时得到很大的回响，陈干雄当时也在这个氛围下，奉召加入由台湾原住民组成的高砂义勇队。

曾就沙鸯故事进行多次田野调查的台湾国史馆李展平说，沙鸯爱上日本老师，并且为老师殉情的电影情节虽然完全不是事实，但是沙鸯之钟的确在当时的台湾起了很大的宣传作用。李展平指出，日本当时严密的宣传网络，先把曲调哀伤，歌词感人的歌曲在各学校传唱，当台湾街头巷尾都在唱着这首歌曲时，日本就开拍了电影，电影一拍摄完成就轰动全台湾。很多原住民青年因为不察究竟，而受感动加入了日军的行列。

李展平在田野调查中曾经访问的原住民老人说，当时他们出发到南洋作战前日本当局还把他们带到台北集体看这部电影，而许多人看完电影后，都是被感动的泪流满面。台湾原住民由于生活在山地部落，因此在丛林中特别骁勇善战．高砂义勇队虽然是军属性质，但是许多人却实际在南洋第一线作战．驻印度尼西亚的日本中将司令就曾颁发表彰状赞扬他们：“神出鬼没，白刃杀敌，令敌人丧胆、没有米粮、削树皮、吃野菜、令人佩服。”

奉派到南洋的高砂义勇队，适逢战争末期盟军展开跳岛战略的反攻，他们若不是遭到密集轰炸，就是受到美澳联军优势火力的攻坚，义勇队员伤亡惨重。泰雅族的陈干雄虽然幸运地被分发到战事平静的香港看守日军机场，但是却也时不时遭到潜伏的中国抗日游击队攻击．陈干雄用泰雅语，日语交杂着普通话说，这些抗日游击队白天穿着平民的衣服，有些人还化装成小贩刺探军情，但是到了晚上则换上军装攻击日军。而负责机场守卫的他也对他们展开反击。我问陈干雄，游击队知不知道他并不是日本人，而是来自台湾的泰雅族青年？陈干雄说，由于语言不通，大家在战场上也只能各为其主各自保命。

xizhang01

你這樣亂講話實在很不負責任!

xizhang01

日本统治50年，的确感受很多。

日本统治50年，的确感受很多。fficeffice" />
日本在百余年前在台湾建立了良好的户籍制度、教育体系、司法体系、地政制度。
户籍制度不适用来限制迁屣自由。
地政制度不是鱼鳞册是平版测量，也不仅是地图，且对产权登记，保护所有权人权力。