儒家文化道德对韩国的深远影响2

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历史影响
<br>    西汉初期，因长期战乱，人口锐减，经济萧条，连皇帝出行都找不到毛色相同的四匹马驾车。在这种情况下，刘邦采用陆贾的建汉，在政治上实行“无为而治”，在思想上奉行“黄老之术”：公元前140年，汉武帝继位，不久便举“贤良对策”，采用董仲舒“废黜百家，独尊儒术”的主张。开启了中国封建社会2000余年以儒家思想为正统的局面。中国的儒家文化道德自此以后也在朝鲜半岛迅速传播。公元1世纪前后，朝鲜半岛出现了高句丽、百济、新罗“三国鼎立”时期。儒家文化道德首先入半岛北部的高句丽国，继而传人半岛西南部的百济国核东南部的新罗国。高句丽国内各地建有“扃堂”，教贵族族子弟学习汉文和儒家经典。百济、新罗除了从高句丽传入儒家文化外，还通过海路与中国直接进行经济文化交流。半岛三国在没有自己文字的情况下，直接用?肿骷锹肌Ｐ矶喑?嗜擞煤*肿魑?泶铩⒓鞘龅墓ぞ摺２簧偃嘶股贸び煤河镄词?⒆魑模?浞绺窈图记啥疾谎怯谥泄?奈娜松Э汀：*值脑擞么俳?巳寮椅幕?赖碌拇?ビ虢涣鳌：罄葱侣薰?⒚髁擞煤*肿鞒?室舴?钠匆粑淖郑?庵址椒ㄊ烦啤袄舳痢保?馐浅?饰淖值某?危????9年，汉章帝召开“白虎观御前会议”，进—步确立和巩固了儒家思想的统治地位。自此以后儒家文化道德也逐渐在朝鲜三国成为正统思想。中国与朝鲜半岛的经济文化交流也更加频繁，人员往采不断。如公元6量纪，梁朝的陆诩还专门去百济国讲学，传授儒学。公元7量纪中叶．新罗王朝第一次统一朝鲜半岛。统一后的新罗目不断选派大批留学生到唐朝首都长安学习儒学。其中不少人还参加了唐朝的科考，有的进士及第后就留在唐朝做官。如崔致远，考取进士后留在唐朝担任侍御史、内供奉官等职。这些留学生不仅是儒家文化的饱学之士，也是在朝鲜半岛传播儒家文化道德的友好使者11世纪后，中国毕升发明的活字印刷术传入朝鲜半岛。13世纪，朝鲜人发明铜活字代替由中国传入的木活字。15世纪，朝鲜人改用铅铸字。朝鲜成为世界上最早使用铅字印刷的国家。也在15世纪，朝鲜人在中国人黄瓒的帮助下，利用中国音韵学知识研究成功了拼音文字“谚文”，它一直使用到现在。在朝鲜，印刷术的传入和改进，“谚文”的问世，大大加强了儒家文化道德在半岛的广泛传播和运用。10世纪时，高丽王朝代替新罗王朝。14世纪末，李氏王朝代替高丽王朝，改国号为朝鲜。在这300多年的时间里，无论朝代如何更替，朝鲜半岛都以儒家文化道德为立国教民之本。1910年，日本侵吞朝鲜，在35年的殖民统治时期，日本大力推行“皇民教化运动”，要求所有朝鲜人尊祟天皇，供奉天照大神，学习日语，改姓更名。为此，朝鲜志士高举起“国家兴亡，匹夫有责”的儒家思想大旗，号召国人奋起反抗日本的政治统治和精神奴役。朝鲜半岛人民在儒家思想的鼓舞下，于1919年3月1日掀起了全国性的抗击日本殖民统治的“三·一独立运动”，拉开了抗日救亡的历史序幕。显示出儒家思想的爱国精神和凝聚力。“三·一独立运动’虽然被残酷镇压下去，但植根于朝鲜民众头脑中的儒家文化道德却无法被清洗掉。这是传统儒家文化道德第一次在朝鲜半岛与外来文化道德的大对决。对决结果是儒家文化道德战胜了日本的“皇民殖民文化道德’。1945年以后，美军进驻朝鲜半岛南部，带来了欧美文化道德。从那以后直到现在的60年间，欧美文化道德以西方影视、书刊、音像、传媒、互联网为载体，大肆登陆韩国。但是，韩国人却以孔子“和而不同”的思想加以应对，即在大力引进西方市场经济、管理经验和先进技术的同时，尽量摒弃欧美文化道德中金钱万能、个人至上、人情淡薄等弊端，仍然坚持儒家的文化道德治国安民，至今没有被欧美文化道德所同化。这是传统儒家文化道德第二次在朝鲜半岛与外采文化道德的大对决。迄今为止，在韩国儒家文化道德仍然处于主导地位。\r<br>    从以上可以看出，儒家文化道德传人韩国已跨越2 000多年的漫长历史，早已深入人心，融入韩国人的血液，成为韩国人安身立命、救亡图存、民族凝聚、国家发展的精神动力。\r<br>