『转贴』他们的民族英雄

batigolzdy007 · 发表于 2005-2-1 22:08:11

他们的民族英雄 　　　　　　　　　　　　　　　　赵无眠 　　1909年10月26日，日本枢密院议长伊藤博文公爵抵达中国哈尔滨火车站，准备与沙俄财政大臣密商国是。刚步出站台，一位身著西装、头戴鸭舌帽的青年男子，突然从欢迎人群中冲进警戒线，趁众多沙俄卫士来不及反应，朝满面春风点头微笑的伊藤博文连开三枪。一枪中胸，一枪中肋，一枪中腹。接着又击中日本总领事川上，秘书馆森，铁道总裁田中。伊藤倒地，十时许死于伤势过重。行刺者是朝鲜爱国志士安重根，五个月以后，在旅顺被处决，年仅三十二岁。他在法庭上大义凛然宣称：\\\" 我是为了具有四千年历史的祖国和两千万同胞，一举处决蹂躏朝鲜主权、扰乱东洋和平的奸贼。正因如此，我的目的是正大光明的。我是作为一个国家的人民，尽了自己应尽的义务。\\\" 还曾作诗：\\\" 丈夫处其世兮，其志大矣。时造英雄兮，英雄造时。雄视天下兮，何日成业。东风渐寒兮，壮士义烈。愤慨一去兮，必成目的。鼠窃伊藤兮，岂肯比命。岂度至此兮，事势固然。同胞同胞兮，速成大业。万岁万岁兮，大韩独立。万岁万岁兮，大韩同胞。\\\" 　　侵略元凶也是民族英雄 　　那是一个国际间风云变幻，各国国内政体动摇振荡，酝育着无数突渐分合、崩溃重建，英雄辈出的时代。就在安重根行刑前夕，二十七岁的革命党人汪精卫在北京谋炸清摄政王载沣，事泄被捕，判处终身监禁。他在狱中所作\\\" 引刀成一快，不负少年头\\\" 的绝句，不胫而走，同文天祥的《正气歌》、谭嗣同的\\\" 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑\\\" 、秋瑾女士的\\" 秋风秋雨愁煞人\\\" 一样，成为千古绝唱。1914年6 月28日，塞尔维亚\\" 青年波斯尼亚\\" 成员普林西波等人在萨拉热窝刺杀奥匈帝国皇储弗兰茨。斐迪南大公，直接引发了第一次世界大战。普林西波不会作诗，但同样誉为\\\" 具有强烈爱国思想\\" 的志士载入史册。 　　二十世纪七十年代，朝鲜曾拍摄一部历史故事片《安重根击毙伊藤博文》。近年，韩国也拍摄电视连续剧《安重根》，还邀中国影星出演女主角。在韩都汉城中心，有一个专门纪念安重根的南山公园。朝、韩虽因意识形态对立，但对于安重根这样的烈士，却同声称赞评价甚高，就因为他是民族英雄。民族英雄是超越党派之争的，有时还超越国度。民国初年，中国曾流行文明戏《安重根》，周恩来在南开读书的时候，就帮助过直隶女师的学生们排演这部新剧。中国与朝韩都是日本侵略的受害国，当年的反日斗士理所当然受到人们尊敬。反过来，安重根所击毙的\\\" 鼠窃伊藤\\" ，则因其身为日本侵略中朝的元凶，被定义为一个骄横 跋扈、嚣张狂妄、甚至愚顽刚愎的人物形象。 　　然而，伊藤博文也是一位民族英雄，而且是一位份量、影响和功勋远远超过安重根的民族英雄。只不过，他是日本的民族英雄，是\\" 他们的\\\" 民族英雄。 　　伊藤博文出身贫寒。其父林十藏为贫困所迫做人养子，改姓伊藤，又因外出做工亦无法养家糊口，七岁的伊藤博文只好随母寄居外祖父家。他的青年时代，西方列强以武力威胁强行捅开了日本闭关的国门，\\\" 培里叩关\\" 和\\\" 黑船来航\\"事件，使日本同中国一样与西方国家签订了一系列不平等条约。他投身救国运动，成为尊王攘夷派的一名志士，积极倡导维新。他熟习汉学，曾到英国学习海军，并以政府使节团副使的身份随团考察欧美十二国，学贯东西。在\\" 明治三杰\\" 西乡隆盛、木户孝允、大久保利通相继去世之后，他跃升为维新派的第一号重要人物。1885年，他成为日本第一位内阁首相，前后四次拜相，累计在位时间几为日本历代首相之最（战后佐藤荣作打破其记录，多了三个月）。他还三次担任另一要职：枢密院议长，主持制订日本第一部宪法。伊藤博文推行欧化，将西方工业文明引进日本，极大地增强了国力，逐步以与列强签订的平等新约取代不平等旧约，废除治外法权，并迅速跻身为列强之一。在使日本摆脱落后屈辱、成为亚洲第一强国的明治维新运动中，伊藤博文当居功臣之首，被尊为日本的现代化之父。另一方面，他在首相任上，发动甲午战争，出兵朝鲜，吞并台湾，向中国索取大量赔款，对中朝两国而言，又是一大侵略者。所以中国史书的评价是：明治维新的元勋，侵略中朝的元凶。 　　一个侵略他国的元凶，怎么会是民族英雄呢？从感情上，实在不好接受，却是事实。历史上，民族英雄往往同时又是一个侵略者，大英雄往往就是大侵略者。当然，成功的英雄不会说自己是侵略者，他会用一个好听得多的词来代替：征服者。成吉思汗西征，灭四十国，是不是侵略？当然是。网上曾经流传过一篇文章，认为成吉思汗不应该算民族英雄，而是一个残暴的侵略者。这篇文章是一位经济学家写的。在他的观念中，英雄是不能残暴的，侵略者更不能同时冠以英雄的头衔。他提出的问题很有意义，但他的观念却无法解释所见的史实。他的论著被迫删改，内心非常矛盾乃至痛苦，只好写成专文放到网上来讨论。显然，这样的讨论也不会有什么结果。 　　与天地同辉的侵略者 长期以来，甚至可以说\\" 自古以来\\" ，我们受到的教育便是如此。英雄必然是\\" 好\\\" 的，侵略者必然是\\" 坏\\\" 的，所谓\\\" 清自清，浊自浊\\\" ，非此即彼，泾渭分明。即使学会\\\" 一分为二\\\" 地看问题，从人性的角度看问题，好人有坏的一面，坏人也有好的一面；英雄也可能有某些缺点，侵略者个人品德也可能不错，——能这样看问题已实属不易，但在评价一个人的主要\\\" 业绩\\" 上，仍走不出好坏分明思维模式，即不可能同时又\\" 好\\\" 又\\\" 坏\\\". 在菲律宾马克坦岛，有两座纪念碑。一座是麦哲伦纪念碑，建于1866年；一座是拉布拉布纪念碑，建于1933年。麦哲伦被公认是人类第一位环球航行的航海家，他的名字应该与第一位太空人加加林、第一位登上月球的阿姆斯特朗并列于世界史册。加加林是苏联（俄罗斯）的民族英雄，阿姆斯特朗是美国的民族英雄。麦哲伦呢？他是葡萄牙人，环球航行却是在放弃了葡萄牙国籍之后，为西班牙国王效劳。但几乎全体葡萄牙人都认为他属于葡萄牙，是葡萄牙的民族英雄。其实，这几位的名字早已超越国界，他们属于全人类，应该是人类的英雄。严格地说，麦哲伦并未亲身完成环球航行的壮举，他在马克坦岛死于与当地酋长拉布拉布的战斗之中。拉布拉布纪念碑的铜像，塑造了这位上身赤裸的土著英雄手持蛮刀长杵，奋起保卫其领地的英姿，颇有\\" 大刀向鬼子们的头上砍去\\\" 的气概。麦哲伦是不是拉布拉布亲手砍死，不得而知；意义则十分明显：反击侵略者。 　　两座意义截然相反的纪念碑，耸立在同一个小岛上。两个你死我活的对手的名字，成了当地的主要地名：马克坦是\\" 麦哲伦\\\" 的误读，岛上的主要市镇是拉布拉布市，还有一个供游人凭吊的麦哲伦海滩，——这位伟大的航海家的殒身之地。最有意思的，是一个双面碑亭，正反两面镌刻着以完全不同的\\" 立场\\" 撰写、记载同一事件的两篇碑文： 　　正面：公元1521年4 月27日，拉布拉布率部众在此击溃西班牙侵略者，毙其统帅斐迪南.麦哲伦。菲律宾人抵抗欧洲人入侵，拉布拉布为首举义者，特此纪念。 背面：公元1521年4 月27日，斐迪南。麦哲伦与马克坦岛酋长拉布拉布所部激战，重伤身亡于此。是年5 月1 日，胡安。塞巴斯蒂安。埃尔卡诺率领麦哲伦船队的维多利亚号航离宿雾，翌年9 月6 日归抵巴拉米达的圣罗卡港，完成第一次环绕地球航行。 　（以上两篇碑文，诗人流沙河在他的散文《双面碑》中，已作妙趣横生的翻译。我没有去过菲律宾，亦未见原碑文。本文所引系根据其译作改写，以合一般读者的阅读习惯。有兴趣者可找流作欣赏。） 　　抵抗入侵之敌的是民族英雄，侵略者同样是民族英雄，甚至是一位伟大得多的民族英雄。除了当地人，大概知道拉布拉布的人是不多的。而即使是与马克坦岛一桥相连的宿雾，麦哲伦的名字都仿若神祗。国外游客至此，看到那幅拉布拉布手挥蛮刀砍向麦哲伦的\\" 历史画卷\\" ，恐怕都难免心情复杂。这位注定将以其不朽之名命名地球上一道海峡、南天上两团星云，\\\" 与天地同辉\\\" 的探险家，竟如此窝囊地死于一个小部落头领的刀下么？另一方面，一个酋长，不管他可能多么愚昧、不开化，对人类文明的传播和进程、对地球的是方是圆是长是扁毫无兴趣，他奋起保卫自己的家园不受外来人侵犯总是对的，无可指责。不能因为你有先进的航海技术，首先知道地球是圆的，你就有权要求我臣服。否则，英国人发动的鸦片战争也就是\\\" 先进打落后\\\" ，天经地义了。

batigolzdy007 · 发表于 2005-2-9 23:03:00

大历史观而已。

batigolzdy007 · 发表于 2005-2-9 23:02:27

时世造英雄。 英雄是指广义的英雄。

batigolzdy007 · 发表于 2005-2-2 15:57:17

不是偶写的呀。

只看该作者 · 发表于 2005-2-2 15:04:16

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白鹤 · 发表于 2005-2-2 12:08:59

每个民族，每个历史时期都会有民族英雄 对这个的定义是很笼统很空泛的，高中历史中老提到的民族英雄在新的时代往往与大中华的统一相悖，后来为了考虑到中华民族这个统一的概念，很多清朝时候的抗清英雄和文天祥之类的抗元（蒙古族）英雄已经慢慢的不再冠以民族英雄的称号，因为我们得记的蒙古族，满族也是中华民族的一部分。

8341 · 发表于 2005-2-2 11:52:01

<a href="http://news.sina.com.cn/c/2005-02-02/02235739736.shtml" target="_blank">http://news.sina.com.cn/c/2005-02-02/02235739736.shtml</a> 瞅着这个新闻挺适合做为案例涉及咱们现在所说的问题

8341 · 发表于 2005-2-2 11:22:37

一边洗衣服,一边瞅着,越读心里面越不是滋味. 说来说去,好像就是在说:胜者王,败为寇. 政治与民族利益不能与道德挂勾. 那好吧,我们武力统一台湾,再收复元朝,清帝国的领土!!! 呵呵......大伙再仔细瞅瞅,这文章到底要说明什么,俺要晒衣服去了.

batigolzdy007 · 发表于 2005-2-2 00:32:08

陆老板给的，太长了，我也没读完：）

Sophokles · 发表于 2005-2-1 23:09:54

没时间细看，二当家的总结一下主要内容好不……？

batigolzdy007 · 发表于 2005-2-1 22:17:19

从民族英雄到***贼 　　一个民族，评价自己的英雄人物与评价别人的英雄人物，往往没有统一的标准。不仅各民族的利益使然，英雄观、道德观也不尽相同，甚至大相径庭。我们来看看FaGuo的例子，著名的贝当元帅，《中国大百科全书》与《简明大不列颠百科全书》对他的评价有很大差异。 　　前者的辞条解释是：\\" FaGuo维希政府元首、FaGuo元帅，民族叛徒。\\\" 后者则是：\\" FaGuo将军。第一次世界大战凡尔登战役的赫赫英雄，第二次世界大战维希傀儡政府元首。\\\" 显然，前者的评语是单一的，带有强烈的感情色彩、道德色彩和批判色彩；后者的评语是复合的，平实的，基本上不作道德评判。前者在介绍其生平时，也曾提到他在第一次世界大战中\\" 因领导凡尔登保卫战而出名，成为当时的英雄\\\" ，轻描淡写，不无揶揄。我们看前者知道的贝当，是一个一度浪得虚名的坏蛋、彻头彻尾法奸；而看后者了解贝当，才知道他原来也曾是一位深受爱戴、享有盛誉、功劳卓著的民族英雄。 　　1932年，巴黎出版的一本小册子《剑刃》，扉页有一段作者献词： 献给贝当元帅　本书只能献给元帅阁下一人　因为你的赫赫功绩最能证明　思想光辉产生的行动　具有何等崇高的美德　献词的落款是:\\" 致最崇高最热忱的爱戴之意——夏.戴高乐\\\"　　 这位戴高乐将军，一度崇拜贝当几近阿谀奉承的程度，历史证明他绝非一个吹牛拍马的小人。他是发自内心的对这位民族英雄与恩师的爱戴：是贝当在极为艰难的一战期间，率领法军浴血奋战，为法兰西民族杀出了生机。他没有想到，当德国侵略者卷土重来之时，贝当竟会挺身而出，代表FaGuo投降。戴高乐多次规劝、进谏无效，最后一次向他心目中的偶像举手致敬，慨然与之决裂，到FaGuo本土之外组织\\" 自由FaGuo政府\\" 进行抵抗运动。他被贝当的维希政府以\\\" 叛国罪\\\"缺席判处死刑。1944年8 月26日，戴高乐率领其抗战部队同盟军一道开进巴黎，结束了长达四年的纳粹德国的统治。这一次，是戴高乐取代了贝当成了FaGuo的民族英雄。第二年的8 月15日，也就是日本天皇宣布投降的那一天，89岁的贝当同样以\\\" 叛国罪\\\" 被判处死刑。戴高乐签署了特赦令，改判终身监禁，——就象五年前贝当也在他缺席审判的死刑判决书上签署\\" 不要执行\\" 一样。 　　不过功是功罪是罪，FaGuo人一直到今天都没有否认贝当先前的功绩。即使在他率领FaGuo投降的战败时期，在大多数FaGuo人心目中，他仍然是精神领袖，仍然把民族复兴的希望寄托在他身上。正如红衣主教热利埃说的：\\\" 贝当就是FaGuo，FaGuo就是贝当。\\\" 从某种意义上说也没错，就算是戴高乐，也由他一手提拔，从上尉逐级升至将军，才能成为二战中的风云人物。 　　在利益的相对性之上，还有一个道德的一致性。反之亦然。作为盟国之一，我们为FaGuo终于选择了戴高乐而非贝当庆幸。不过他到底只是FaGuo的民族英雄，而FaGuo是世界上第二大殖民帝国，其领地包括越南，当时叫法属印度支那；当年的英法联军，也犯下过火烧圆明园的暴行。二战结束以后，戴高乐推翻了贝当维希政府的一切对外条约，下令要恢复FaGuo在亚洲的利益，包括在中国的利益。中国最先在本土对日抗战，在战胜国中的地位远远超过FaGuo。戴高乐的所谓\\\" 自由FaGuo\\" ，几无战功和战绩可言，连东欧一个小国的抵抗游击队都不如，对中国及亚洲的抗日更毫无贡献。战争期间，越南的FaGuo军队皆效忠于维希政府。不料他跟着盟军返回巴黎，竟俨然以\\\" 五大战胜国\\\" 之一登上历史舞台。他重新出兵，占领刚刚宣布独立的越南；他还企图重获中国领土上的法租界，一直拖到1946年2 月28日才被迫签约，放弃事实上早在三年前维希政府即已宣布放弃的租界及治外法权。别人的民族英雄，我们尽可以去欣赏甚至敬佩；唯从本民族的利益计，倒不如让他们多出几个***贼。 　　从民族救星到人类公敌 　　几乎与贝当同时，德国也有一位一战英雄，即后来当上魏玛共和国第二任总统的兴登堡。他也提拔了一位无名小卒、一战时的二等兵希特勒，使之掌管德国，震惊世界。有趣的是，希特勒也曾崇拜和歌颂兴登堡： 　　\\" 您在荣誉的战场上为我们民族的生存和未来战斗了三次。您当年经历了帝国的形成，还亲眼见到过那位伟大首相的事业，看见过我们民族奇迹般的腾飞，并在最后把我们领进了伟大的时代，让我们自己去体验和争取自己的命运。今天，陆军元帅先生，先知决定您是我们民族重新兴盛的庇护者。对我们所有的人来说，您神奇的一生是德意志民族不可摧毁的生命力的象征。\\\" ——这是1933年3 月21日，希特勒在一次庆典的演说词。我们看到，他完全是在颂扬一位民族英雄。 　　兴登堡本人并不是纳粹，也没直接参加过希特勒的侵略战争和****犹太人，但他与纳粹合作，以自己的巨大声望，帮助希特勒攫取了独*者的位置，是这场德国、欧洲、乃至世界灾难的始作俑者。正是他，在国会纵火案的第二天，宣布《保卫人民和国家》的紧急法规，取消了魏玛共和国宪法规定的保卫人民人身、新闻、*会、结社、言论出版的自由。为什么这么糊涂？因为他相信，只有希特勒能够拯救和振兴德意志，希特勒是领导德国重新崛起和腾飞的民族英雄。正所谓\\\" 英雄惜英雄\\\".从兴登堡时代的魏玛共和国，到希特勒的第三帝国，是一位民族英雄向另一位民族英雄的传交承接。不光是兴登堡，当时的绝大多数德国人也相信，希特勒是\\" 德国再生的当然代表\\\" ，所以才以绝对高票让他赢得大选当上帝国元首。他使德国迅速摆脱战后的困境，在西方经济大萧条中一枝独秀，他迫使西欧各国放弃战胜国的地位，容忍和屈服于德国成为新的霸主，收复苏德台，吞并奥地利，瓜分波兰，出兵北欧，占领FaGuo，……一直到二战的战略转折之前，希特勒的所作所为，与一个真正的民族英雄极为相似，甚至并无二致。海因茨.赫内《德国通向希特勒独*之路》一书，记录了当时的这样一首诗：\\\" 上帝派来救星，苦难已有尽头，举国欢腾共庆：春天终于来临。\\\" 从二战的资料片中我们看到，1940年6 月德军占领巴黎，在二十二年前德国签署投降书的贡比涅森林的同一节车厢内，FaGuo正式向德国签署投降书。那一幕对于德国民族，是何等的骄傲自豪，扬眉吐气：德国人民从此站立起来了！ 　　希特勒的独*，是建立在广泛民意基础上、受到德国人民拥戴的独*，是民族救星式的独*。他被称颂为\\" 人民的总理\\".纳粹德国的立国基础，包括对外发动侵略战争，对内实行种族灭绝，说穿了就是民族主义，并且是演绎得最彻底和最极端的民族主义。\\\" 纳粹\\" 中文译作\\" 国家社会主义工人党\\\" ，准确的译法应为\\" 民族社会主义工人党\\\" （Nation的主要含义是民族）。我坚持认为，希特勒最大的罪恶不是他发动了侵略战争，而是对犹太人的****。虽说他从民族英雄变成民族罪人乃至人类公敌，仅仅是因为输掉了那场战争。

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小强该用户已被删除	10^# 发表于 2005-2-2 15:04:16 \| 只看该作者提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
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