两岸关系的小七算盘，中七算盘，新大陆算盘

入主中原

开启两岸新民为本，以法安邦，共建家园的新一天。fficeffice" />

陈菊邀请**访台引起的两岸风云正在发生微妙的变化。

要说陈菊挟七位台南县市长之名，精心算计离间马英九与大陆的两岸关系和解合作政策，可谓是陈菊的【小七算盘】“机关算尽太聪明”。

反观马英九也是地下密谋征求台湾七君子的意见集思应对两难选择，明知山有虎偏向虎山行，只是寻找掩耳扣铃安邦平五路损失伤害最小之道。这可谓是费尽心机铤而走险，快刀斩乱麻的【七九算盘】，依据现在的事态结果表明，这也是马英九在两难选择中的中上之策。大家在决策过程有不同意见，不过，一旦马英九拍板定案，大家同心协力面对，希望把伤害降到最低。无奈之下，也只好以其人之道还治其人之身。让两岸人民来对此作出最后判断。

风生水起，风云突变，一石激起千层浪，大陆闻声而起，谈马色变，国共合作的诚信基础受到严重质疑，一时间把刚刚燃烧起来的赈灾内援台湾灾民的激QING一扫而光，各个网路怨声载道，指责台湾背信弃义的声浪此起彼伏，一浪接涌一浪，国台办和大陆最高领导人确实承受着前所未有的判断失误压力。前提是我们现在“寄希望于台湾人民”“寄希望与台湾马英九当局和中国国民党”的政策取向到底对不对，可靠不可靠的问题一下子浮出水面，受到不明不白信心危机的上下冲击。不得不随机应变，紧踩刹车，静观其变，全面检讨，一切从新开始。这可谓是大陆对台怀柔政策告一段落的标识，也是务实审慎的新大陆政策即将出笼的信号。南山称这个新大陆政策为【新九九算盘】。

今天是2009年9月3日。农历牛年中元马时七月十五，一叶知秋，是花好月圆的日子。
历史上的今天，相继发生了很多令人难忘的事件。
1866 年 - 第一国际的日内瓦会议召开  
1905 年 - 正电子、负电子、“介子”的发现者、美国物理学家安德森出生  
1945 年 - 《抗日战争胜利纪念日》日本政府于南京向+++国政府递交投降书  
1945 年 - 九三学社定名  
1953 年 - 赫鲁晓夫任苏共中央第一书记  
1969 年 - 越南党政领袖胡志明逝世  
1971 年 - 关于西柏林问题的协定签署  
1983 年 - 中央指示要加强引进外资工作  
1990 年 - “风云一号”卫星升空  
1992 年 - 大陆记者首次正式组团赴台湾采访  


天上无云不下雨，人间无心不成亲。

我想借今天这个日子，借花献佛，为两岸人民的今天和明天，献上南山一颗大陆台湾同胞的赤子之心。

我们都是有心人。什么心！与两岸中国人民同心同德同理心，与时代和平发展同步同路同甘共苦孺子心。

大家要是能够同心同德理解南山在这里提出的六大非合作元素（除了以上金木水火土五种元素以外，还有一种元素是随机不可测元素）；这个台海两岸时政动态博弈的解法，在**尚未访台之前，南山已经将具体解法和近似答案提供给两岸人民和两岸当局啦！

难道这个答案不值得大家反思一下吗！？

这个逆序解法的基本思想，必定会成为未来两岸关系【同心同国，和平发展，共建家园，振兴中华】的主旋律。

海纳百川，九九归新，博采众长，有容乃大。

今天2009的9月3日，【3】就是【生】的意思，“一生二，二生三”【三】就是和实生物，获得新生命的意思。

月满日园，就是旧的已经过去了，新生事物即将开始了！

“九九归一”是零和效应的说法，“九九归三”是推陈出新，和实生物的大一统复归统合的一个新国体的新说法！

有人能够理解南山昨天的话，也有人能够理解南山今天的话，

但是南山相信能够理解的是少数人，未来能够理解南山的是越来越多的人！


衣带渐宽终不悔，为伊思得人憔悴。我今天有约，要陪四川省遂宁市深圳办事处主任和招商局人员前往深圳关外福永镇的华祥电路科技线路板厂去联系招商引资和产业转移的事宜。不能在这里一一回答以上悬念。

来日方长，余音未尽。

【同心同国，和平发展，共建家园，振兴中华】是纲，纲举目张。

希望有心人念念不忘“同心同国，和平发展”是硬道理，

【同心同国，共建家园】一抓就灵。

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virginia_0103

人老奸，马老滑。从同心同国到一心为民国，循序渐进下了很大气力。假药卖完了，还想干啥？？

阿让

楼主主帖只剩下马英九【领袖照】，很好，继续下去南山。很快民国可统一中华了。你的复辟梦快实现了。

阿让

爱国一家，南山以骨肉兄弟之情，扶马19重建南台湾
得人才者得民心，得民心者得天下，人民是要看实践的

       关注台湾政治议题的焦点，今天离开了**和陈菊的表演，又重新回到马英九身上。他即将上桌的第一道改革大菜“内阁改组”是否能让人民接受，即将面临考验。

　　虽说陈菊挟**借题发挥消费灾民以制马府的阴谋并没有如愿得逞，但是马英九毕竟因准许**访台，引发两岸上下各界震撼，让两岸关系出现振荡性利空，知止而后有定的观望局面。大陆也在理性地观察M19日后如何来补救选前曾经说温唐突失言与这次先斩后奏一场虚惊的敏感问题。虽然国民党阵营将灾后一波波绿营的指责，引导到民进党消费灾民的政治算计，厘清了**访台政治运作内幕，让马肩头上的压力减少很多。但马府现在又面临着灾后重建和众多错综复杂的内政事务。这包括人事改组、救灾检讨、新流感（H1N1）防疫工作、两岸关系因**访台出现的裂缝、高达6.07%的失业率，以及力挽狂澜却仍无起色的经济成长率。其中，人事改组与救灾检讨迫在眉睫。
     纵观台湾内外交困的形势，还是要突出民心，人才（包括战略联盟）和巩固扩大根据地这三个战略重点。没有重点就没有政策。对此，南山日前曾经对症下药，拟出过一个三线建设分进合击的策略。这也是充分调动全社会有利马府施政见效的积极因素。期待能得到理解和重视。

　　痛定思痛，这次大灾大难虽然是不可抗拒的坏事，但是也是暴露矛盾，解决矛盾，更上一层楼的好事和化危为机扭转乾坤的转机。如果说当事者迷，旁观者清的角度来说。南山以为，大陆救灾高效有力的优势是由于长期以来形成了巩固的党政军自上而下一元化结构和管理体制，相比台湾中央与地方分权，内部行政五权分立，层层关系割据和权力松散，从而导致了相形见绌的现象。这个体制差异问题，权当见贤思齐，见不贤而自省，流程才是治本问题。冰冻三尺非一日之寒，具有不可比性。治标与治本，可以分开考虑。摆在第一位的还是就事论事解决处理人才结构和灾后重建的当务之急。


     虽然**访台期间星火燎原，马19“救火”“消灾”就应重在表现和具体行动，马19不停蹄不断赴灾区勘灾、视察，鼓励灾民树立重建家园的坚定信心；刘兆玄也忍辱负重，排除干扰率队进驻南部军营，就近直接指挥，解民倒悬的问题。颇有效仿温Jiabao救灾抚民的风范。但有关灾民后续安置、灾区重建的系统工程问题仍然难题一箩筐，且牵涉到灾区县市地方利益分配，下情上达的资信沟通，官员素质的行政效率，短期内地方重建行为仍难展现较大成效。伴随大量资金和物资资源的源源不断投入地方，这必然牵扯资源的分配和监管到位，工程落实，项目管理等等一系列事关民生大计的复杂工程。这绝非地方官员素质能解决好的【分粥博弈】问题。原有的地方团队已经明显不能适应大举共建灾区的客观需要。所以，务必成立第一线专项重建领导机构有权威和专家督导和监督，实现统筹有效的合理安置和科学建设。因此，集中兵力，集中资源，集中智慧。集中人才，集中领导的五个整合集中是非常必要的应对措施。当然，不要任人唯亲，拉帮结派，假公济私，阴奉阳违，那么就需要捐弃前嫌，团结泛蓝阵线的有志之士，有胆有识有德有用之才到第一线去，到最艰苦最需要的地方，摸索经验和教训，为灾后重建踏出一条血路！这就是深圳改革开放某这石头过河，【时间就是金钱，效益就是生命】的蛇口精神！

       马府任重道远，纵览全盘，实不能也没有必要事必躬亲而把主要精力放在具体施工和重建的事物上。因为既定的产业升级，科技开放等十二项经济建设还需要行政院逐一落实兑现，否则顾此失彼，两年半下课之时也无法向选民交待。权衡之下，必须尽快下决心，选拔具有大禹治水精神这样的人，作为马府在南台湾全盘协调和上下直通的可靠人选。悠悠万事，事关重大重建之秋，智慧和能力是制胜之本，人才是本中之本。有才不用是台湾人民和马英九最大的浪费。

       南山愚钝，认为识人容易，用人实难。尤其是用一个可能在很多方面比自己能力优秀的人才，那不仅仅是胸怀和肚量的问题，也是领导艺术和政治抱负问题。能成大事者，以国家前途复兴大业和全体民生的最高利益为选人用人的标准。管你有什么爱恨情仇和明争暗斗的潜意识，我只要能有效控制和掌握好反控制的条件和时机，就能游刃有余地用那些高人和强人。刘邦有三杰，齐桓公用管仲，这些都是选人之道和用人之道的成功先例。具体来说，根据以往的实践和当前台湾社会的民调，对宋楚瑜灾后重建担纲抱有极高的期待和强烈的信任。务实来讲，人民的眼睛也是雪亮的。宋楚瑜也将自己灾后重建的设想和心愿暗示了马府。然后临阵出走，这不是回避灾情和公民责任，也不是落荒而走，更不是知难而退。走，就是为了回来效力；退，就是为了更进一步，两步，三步，助力台湾和马英九更上一层楼。现在，是刘备用不用诸葛亮的时候啦！当然，大陆也想过用宋楚瑜当政协委员，也可能有例如福建海南的地方政府会产生借用宋楚瑜的智慧和能力【同心同国。共建大陆】，但是宋有宋的难言之处，机遇难得，人生苦短，将心比心，爱国一家，彼此都是亲兄弟。用人就在于好钢用在刀刃上，这也是全体人民的期待。
        改变别人，首先要改变自己，解放自己的偏见和难以言表的潜意识。凡是人才贵有自知之明，贵在知难而进，也贵在急流勇退，宋楚瑜是选择救灾救难解民倒悬来的，那么他是人才一定会在成就马英九之付托重任以后退出这个舞台。南山倒是希望至少有四个人积极配合协助宋楚瑜共同完成这一重任。这就是请宋楚瑜七星坛点将，启用叶金川担任灾区抗H1N1和防疫以及环境保护工作的得力助手；启用朱立伦县长担任协调台南县市长地方行政的助手；启用更多不同专长德才兼备的能人贤士，共同参与具体重建和协调工作。还有一点特别补充说明，也就是请宋楚瑜一定要和陆委会和海基会等涉及两岸工作的部门多多联系和协调默契。实事求是也应当支持宋用一些亲民党的人才，这也是培养和造就多元文化的实用人才学校。
       未来的接班人是在艰苦工作中学习和锻炼出来的，没有实践和实战的锻炼，就没有参政议政的实力和经验。南山希望马19堂堂正正大胆启用宋楚瑜，并适当时机交给他一定权力的尚方宝剑。用人不疑，择人任势，那么天下人才才能聚拢过来形成向心力。如果马19连身边真材实料能立竿见影的宋楚瑜都不能启用，那就是用人的腐败无能。这样未来的人才结构中就会产生严重的派系亲疏关系，那马英九也就疲于奔命成天解决这些勾心斗角的内部矛盾，那有鸿鹄之志，重振台湾，心怀祖国，放眼世界的胸怀呢！？得人才者得民心，得民心者得天下！这是放之四海屡试不爽的真理。
天降大任于斯人也，朽木枯株齐努力，共同建设家园，

实现振兴中华的伟大目标！


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virginia_0103

鬼节，鬼日，看鬼不怪；鬼话，鬼火，鬼使神差
今天是鬼节鬼日。

你又说鬼话了，

点鬼火了吧！

鬼节，鬼日，看鬼不怪；

鬼话，鬼火，鬼使神差。
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鬼节，鬼日，看鬼不怪；鬼话，鬼火，鬼使神差

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鬼节，鬼日，看鬼不怪；鬼话，鬼火，鬼使神差

xizhang01

南山不是什么共产党员！！我敢肯定！！
从来没有！！

virginia_0103

南山心中无鬼，当然不怕见鬼啦！


南山心中无鬼，当然不怕见鬼啦！

今晚月下小算了一卦：

【诸葛灵签】 〖抽签〗中上签

〖诗曰〗云散月当空，牛前马后逢，张弓方抵御，一箭定全功 。

〖签释〗这签的意义，藏得较深，主要方面是指时间、策略和基本过程。

云散月当空，指天地人和命运的一次大转折将要来临
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云散月当空，指天地人和命运的一次大转折将要来临

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云散月当空，指天地人和命运的一次大转折将要来临

阿让

路过

xizhang01

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文章结束

xizhang01

文章结束

阿让

今天是鬼节。南山真要遇见什么鬼人，鬼脸，都不足为奇！
今天是农历七月十五日，
道教称为中元节，
佛教称为盂兰节，
民间旧称鬼节.
     中元节的源头，应与我国古代流行的土地祭祖有关。道教盛行后，附会传统，创立了天、地、水三官神祗。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为万元节。其主要职责是为人间解厄。
     与道教相抗衡，佛教确定七月十五日是盂兰盆节。佛教提倡慈悲为善。古印度雨季的三个月里，佛教仪规禁止僧尼外出，说是外出容易伤害草木虫蚁，要求僧尼在寺内坐禅修学，接受供养。这段时期称为安居期。佛教传到我国以后，根据我国的季节变化，规定安居期为四月十六日至七月十五日。后来又依据经书产生了“目犍连救母”的佛教传说故事。大意是佛祖释迦牟尼的弟子目犍连，看到死去的母亲在地狱里受苦受罪，惨不忍睹。使尽一切办法相救，均告失败，只好求助于佛祖。释迦牟尼解释说，其母生前罪业颇大，非一人之力可救，告诉目犍连要在七月十五日，僧众安居终了之日，备好百味饮食，供养十方僧众，借助众僧之力，才可使其母亲解脱苦难。目犍连遵嘱照办，果然凑效。这种佛教活动，被称为盂兰盆会。盂兰是古印度梵语的音译，意为倒悬，形容亡人之苦。盆是汉语，指盛放供品的器皿。盂兰盆即指这样的佛教活动，可以解脱先亡人的倒悬之苦。
      今天在民间叫鬼节 ,本月也叫鬼月 ,在鬼月里按照风俗要禁忌以下几方面。

◎ 忌半夜晾衣服　　湿衣服容易让游离电波黏著在上面，不容易脱身，在鬼魂四处出没的鬼月里，半夜晾衣服就像在设陷阱抓鬼，它不找你麻烦找谁？

  
　　◎ 忌披头散发睡觉
　　鬼月时，到处都是在外游荡的孤魂野鬼，如果披头散发，小心被它们误认为同类，硬要叫你起来聊天。

      ◎ 生理期的禁忌
　　民间认为妇女同胞在生理期间身体不洁，诸如动工、祭祀等事情都不宜在场观看，以免冒犯神灵，导致不幸，或使得工事无法顺利进行。
　　姑且不论这种说法有无根据，但女性同胞在生理期间真的会因为身体状况导致自身磁场不稳定，容易受到其他强大磁场的影响，所以还是要多谨慎。

　　◎ 忌半夜庆生
　　七月生的人有点可怜，在晚上庆生时多半会出现一些不认识的「人」一起唱生日快乐歌，还是改到白天庆祝比较好。

　　◎ 忌捕捉蜻蜓及螽斯
　　民间认为这两种昆虫是鬼魂的化身，胡乱捕捉它们，小心引鬼上门。

　　◎ 忌说鬼字
　　中元普渡这一天，鬼魂几乎倾巢而出，无所不在，尤其是普渡法会的现场，肯定是「鬼」满为患。
　　所以在中元普渡时，最好谨言慎行，除了忌说「鬼」字之外，也别口不择言胡乱说话，小心鬼魂就在你身边！

　　◎ 忌乱踩冥纸
　　冥纸是献给鬼魂的祭品，在焚烧时，鬼魂们会聚集在旁边抢拾，如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳，难保不会阻碍到它们的行动，鬼魂们生气之馀，自然会对你不利。

　　◎ 忌乱拍他人肩头
　　这项禁忌跟民俗有关，民间认为每个人身上都有三把火，聚在两肩及头顶上，会让鬼魂不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡时随意乱拍他人肩头，岂不是想拍熄对方的火，让鬼魂找他的麻烦？

　　◎ 拜门口
　　七月初一，「鬼门」一开，所有获准可以返回阳间探亲的孤野鬼，将会自阴间一拥而出，四出抢食供品。
　　因此，在鬼月的第一天下午，家家户户都要在自家门前摆供祭祀，称之为「拜门口」。由於只是让途经的好兄弟小歇吃食，祈求它们别入屋侵扰家人，所以不用提供太过丰盛的供品，通常只需做到下列的几件事即可。

　　1. 供拜五味碗、糕、粿。
　　2. 在供品上各插一炷香，并祝好兄弟们享用後继续上路。
　　3. 焚烧若干银纸及经衣。

　　◎ 放水灯
　　早年的放水灯活动，多半都是将水灯放入河中，所以又叫作「河灯」。因为当时的河灯多半是用木片或纸片做成莲花型的底座，将蜡烛放置在莲座中顺流而下，所以也叫作「荷花灯」。
  
　　「放水灯」的原始用意，是体恤淹死在水域里的亡魂，怕它们找不到路回家，所以特别在普渡前一天晚上，盛大举行「放水灯」的仪式，希望能藉由「水灯」的带领，让亡魂们得以循著水灯返回阳间享用普渡祭品。

出门见鬼，不要怕鬼！◎ ！

今天是鬼节。南山真要遇见什么鬼人，鬼脸，都不足为奇！
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今天是鬼节。南山真要遇见什么鬼人，鬼脸，都不足为奇！
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今天是鬼节。南山真要遇见什么鬼人，鬼脸，都不足为奇！

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今天是鬼节。南山真要遇见什么鬼人，鬼脸，都不足为奇！