国庆六十周年倡议书—纪念国父毛**

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国庆六十周年倡议书—纪念国父毛**
国庆六十周年倡议书


——纪念国父毛**
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甲子楔机




没有毛**，就没有新中国。


毛**同志是中国***的创始人之一，“枪杆子里面出政权”、“从农村包围城最市后夺取城市”，已经被中国革命成功的历史所证明。


秋收起义、三弯整编，定义了人民军队的性质；毅然决定上井冈山建立革命根据地，确立“从农村包围城最市后夺取城市”的战略。从此，点燃了中国革命的星星之火。


星星之火，可以燎原。


井冈山开创了中国革命成功的道路，遵义会议挽求中国革命于生死存亡之即，抗战初期与“一切服从统一战线”的坚决斗争，建国初期的“抗美援朝”极其艰难的决策，中苏决裂——坚决维护国家主权并建立完全自主型的国民经济和强大的国防力量。哪一次不是国父毛**——顶着巨大的压力，通过坚决的斗争所取得。
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三十九年前，国父毛**——又以时刻准备“自己被摔得粉粹”的胆略气魄，给中国人民指明了无产阶级专政下继续革命的方向。


两千年的孔孟之道，中华民族等来的是“鸦片战争”、“甲午战争”和火烧圆名园；而建国后的前二十七年，在毛**思想的指引下，中华民族迎来的是——比较完整的国民经济工业化体系和强大的国防力量，是在国际上的崇高威望并成为世界三极之一。


纵观上述，在这中华人民共和国六十周年之际，我们没有任何理由不隆重纪念我们的国父——毛**。


为此，我倡议：全国各地都迅速成立——“国庆60周年纪念国父毛**协会”，在中华人民共和国的广袤大地，迅速兴起“纪念国父——毛**”的群众性热潮。

xizhang01

怎么不行呢？

xizhang01

国父毛**，那国母就是江青了

virginia_0103

孙中山是国民党这么喊的,共产党为什么不喊,看看邓就知道了!

xizhang01

支持,毛**是我最佩服的人,最恨那些右派整天辱骂他老人家,毛爷爷最伟大,没人能比!

virginia_0103

乱来。。。。。。。。。。

阿让

呵呵，不过我一直都是拥孙中山为国父的，以前是，现在是，以后也是。。。至于你自己怎么喊，，拥护谁那是你的自由，没有必要去强迫我的思想，，呵呵，也不可能强迫，就好象我觉得某人是坏人，那么他在我的心中就是那个形象了，至于他在你的心中是好的还是坏的那是你的观感，与我无关。也没必要向我推销！！！

阿让

毛**是中华人民共和国的缔造者，称之为“伟大领袖”，但并不能称之为“国父”，中国***也从来没有称呼过毛**为“国父”，严格意义上的国父是孙中山，不能混淆视听了！

阿让

还真自大得不得了。

中国一词的由来
      “中国”一词最早出现是在（周代）《诗经》中，如《大雅·民劳》“惠此中国”。但《诗经》中的此类“中国”实为“国中”，还不是真正指国家。称国家的“中国”一词，在战国诸子书中已屡见不鲜了。如《孟子·滕文公上》云：“陈良产地，悦周公仲尼之道，北学于中国”，又“兽蹄鸟迹之道，交于中国”；《庄子·田子方》：“中国之君子，明乎礼义而陋干知人心”……这些都说明：上古所谓“中国”，即指后世“中原”。但地域不及后世中原广，而相当于今山西、山东、河南、河北一带。
      "中国"一词的频繁使用，主要在周以后。《礼记·王制》有云："中国夷戎，五方之民，皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄，皆有安。"十分明显，此时的"中国"一词，是与蛮、夷、戎、狄对举而使用的。如果说《礼记》的成书时间较靠后，则《左传·庄公三十一年》有"凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷。中国则否"的说法，足见春秋前期，"中国"一词就已经与蛮、夷、戎、狄对举。那么"中国"指谁呢 《公羊传·禧公四年》称："南夷与北狄交，中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄，卒荆，以此为王者之事也。"齐桓公救援邢，卫等国，被称作"救中国"，足见此时的"中国"，已经扩大到被认为是"诸夏"的国家。

xizhang01

东方红，太阳升，中国出了个毛**！

阿让

中國國民黨,中國的創立者(以前是滿清 清朝 不叫中國)