談中國人奇怪的史觀

清水煮音

來這邊幾天，愈看愈感覺到中國人史觀的複雜難懂，實在有必要以專文討論。

在公元兩百年左右，中國大陸這片土地上，基本存在著三個國家，分別是「魏」、「蜀」、「吳」，後世史家記載這件事，主要是陳壽所著的「三國志」，日後也產生了最著名的小說「三國演義」，這代表當時普遍認為是三個國家，而非「一個國家與兩個叛離省分」。

時間過去了幾千年，對於忠君愛國的定義當然多少發生改變，但國家的定義也跟著變了嗎？否則台灣與中國明顯是兩個國家，怎會變成「台灣是叛離省分」？

中國人常說：「中國擁有五千年歷史」，那麼現代對於國家的定義，自然可以套用幾千年前的定義，但這樣一套用，很明顯出現了許多詭異的事。

以中國人的史觀來說，司馬「晉」取代了曹「魏」，所以在司馬晉之前，曹魏是正統的政權。那麼與曹魏對抗的蜀漢，豈不是成了叛離省份？如果蜀漢是叛離省份，說出：「漢賊不兩立、王業不偏安」的諸葛孔明，就是個「鐵竿的蜀獨份子」，成了***國家的一大罪人。杜甫說他是「三代以來第一人」也是瞎了狗眼，政治思想大有問題，應該取消掉他「詩聖」的頭銜，挖出來鞭屍才對。

同樣的觀念往下套用，淝水之戰保住東晉，以中國人的史觀是不是叫「以武拒統」？那麼謝安、謝玄淝水之戰的英雄，也該打成「晉獨份子」才對。

到了北宋，岳飛更可憐了，這個閃閃發光的英雄，肯定被中國人打成「宋獨份子」，因為他力倡「以武拒統」，堅持與金國實施武力鬥爭(在當時好像也沒有金朝、宋朝的說法，而是金國與宋國，後世竄改名詞，大有為政治服務的目的)，簡直是陸獨份子與台獨份子的祖師爺！

世界上當然有很多事情會與時俱進，但是如果與時俱進到孔明、岳飛都成了***主義者，這就太離譜了吧？

以台灣人的立場來說，這種事情是很容易理解的，俗話說：「有奶便是娘」，曹魏奸詐好殺，蜀漢溫和寬厚，那麼蜀漢就叫正統。大宋注重人倫、寬待百姓，那麼大宋就是正統。同樣的觀念套到現今，美日觀念先進，那麼他們就是正統。反正對人民有利的，台灣人就會認為是正統，管他是中華人民共和國、美利堅合眾國、或者是日本國。

但以中國人的觀念，歷史就會變得非常奇怪了，幾乎所有抵抗入侵的英雄，都可以打成「x獨份子」，你們中國人用這種史觀看待歷史，不覺得活起來很矛盾嗎？

virginia_0103

一个一口一个“贵国”“中国武力入侵”的人，有什么资格谈论我们中国的问题。

xizhang01

我们中国的事，与你无关。

xizhang01

To hanyu1840： 貴國有**慘劇，文化大受摧殘，甚至你現在用的字，連你祖先都看不懂，因此我質疑貴國語文程度是非常合理的。以教育來說，台灣教育也遠比貴國普及。


××××××× 嗯～orz，你的祖先才看不懂。


确实很普及，连18分都可以上大学，骗不到学生就想骗大陆人过去。

virginia_0103

为什么去了就知道啊？
文章结束

virginia_0103

To  hanyu1840：

貴國有**慘劇，文化大受摧殘，甚至你現在用的字，連你祖先都看不懂，因此我質疑貴國語文程度是非常合理的。以教育來說，台灣教育也遠比貴國普及。

To 善客：

你這是明顯說謊了。三國志諸葛亮傳：「時權擁軍在柴桑，觀望成敗，亮說權曰：『海內大亂，將軍起兵據有江東，劉豫州亦收眾漢南，與曹操并爭天下。今操芟夷大難，略已平矣，遂破荊州，威震四海。英雄無所用武，故豫州遁逃至此。將軍量力而處之：若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕﹔若不能當，何不案兵束甲，北面而事之！今將軍外托服從之名，而內懷猶豫之計，事急而不斷，禍至無日矣！』」

可見孔明堅持的是一個「漢國」，不是一個「中國」，不然他也不會說：「若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕」，貴國人民不知道懂不懂這一段話的意思？

我常覺得，中國政府將人民教育成這樣，就不怕他們讀歷史時發生疑問嗎？中國政府可以禁止人民瀏覽網路，但能禁止人民閱讀歷史嗎？

virginia_0103

xizhang01

他们坚信“陈水扁造人说”

xizhang01

去台湾网站就知道了，肯定是台湾人，只不过大多是年轻人25岁以下吧。与“汉贼不两立”时代过来的国民党人不同。

阿让

呵呵~您真是台湾人？ 表示怀疑~怎么这么自大啊~
文章结束

xizhang01

恩,其实我们怕,我们怕你们不禁打,几下子过来就要喊你们美国干爹帮忙了,我崩溃,台湾跟大陆比拳头大,你真是不知道死字怎么写,没有你们美国干爹帮忙你站都站不直,还在这里胡吹大气,还有.请问你是那国的?不是中国人就闪开点,台湾问题是我们内部问题,外人有好远闪好远