大陆的法家传统

laruence

大陆的法家传统
从中华人民共和国建国以来，法家从来都得到尊崇和继承的。法家的治民思想很多，我只在这里说一点：“圣人之治民，度其本，不从其欲，期于民利。”选自《韩非子/心度》。法家治民，从大处落墨，而不主张苟顺民意。举个例子说：有人想跳井自杀，救他吗？救，违背了他寻死的本意，恐遭到他的责怪。不救，他的生命就此丧失，违背了他的最大利益——生存权。是人都想得到利益，若在完全放任自由条件下，得到利益并巩固住的是少数人，而多数人什么也得不到。这是为什么？很多人根本不知道自己的根本利益在哪里。故顺人之欲者，未必其为利之，反人之欲者，未必其非利之。人民的根本利益，有时显而易见，有时隐而未见。当隐而未见时，是无从家喻户晓的。曰：“凡民可与乐成，难与虑始。”
所以毛**说：“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟读唐人《封建论》，莫从子厚返文王。历代政治家有成就的，在封建社会前期的，都是法家。这些人主张法治，犯了法就杀头，主张厚今薄古。儒家满口仁义道德，一肚子男盗女娼，都是主张厚古薄今的。”“孔夫子有些好处，但也不是很好的。我们应该讲句公道话。秦始皇比孔子伟大的多。孔夫子是讲空话的。秦始皇是第一个把中国统一起来的人物。不但政治上统一了中国，而且统一了中国的文字、中国各种制度，如度量衡，有些制度后来一直沿用下来。中国过去的封建君主还没有第二个超过他的，可是被人骂了几千年。”
我也很赞成，完成统一大业的法家志士。统一在客观上是所有中国人根本利益，但法家有一个致命弱点——容易导致独*。不可不察。

xizhang01

呵呵，我以前也喜欢历史，可是后来在和大家的讨论中，发现大家就是在书堆儿里吹毛求疵，各说各话，李师师错综复杂的，如果历史靠口舌之辩就能立定是非，岂不可笑之极？所以在里面蝇营狗苟，真是了然无趣

阿让

拋開意識形態，
回歸論事本質，
誠實面對史實，
論述有據有節。

何難之有？

xizhang01

是的，我觉得台海不是个学术论坛，对于历史，我觉得很累了

xizhang01

呵呵，但正是董仲舒们才使得儒家光耀天下，孔子的时候还受冻挨饿呢

virginia_0103

儒家不过和现在的“****”一样，
不过是话语霸权，没有真正的意义！
文章结束

xizhang01

呵呵，

          孔子的儒家思想和后来的被董仲舒们歪曲的儒家思想是两个概念！请去读读《论语》。
     在时代栏目有我和网友们专门的论述《儒家文化是纯粹的“折腾”文化》《中国思想》两篇文章，先生愿意的话可以看看，这里就不过多解释了。

xizhang01

是谁变法图强统一六国？是儒家吗？是谁辅助刘邦击败了项羽，争霸天下，是儒生吗？要是想让孟子的“王道”统一天下，不过是个宋襄公的笑话而已！
文章结束

virginia_0103

拜讀了！

秦之嚴刑峻法本質只是為鞏固政權，壓迫人民的工具。

子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
儒家對人的內在訴求於慎獨，行仁，至中和；對外在行為的約束是齊之以刑。
也就是說，儒家把法治當作最後的手段，對難以教化之徒，仍是以法為處理手段。

但因其後代君主自身對儒家的內修功夫難為，故治理天下的本質仍不脫秦之嚴刑峻法，而以法家為其不行仁政的遮羞布。　秦固然有因統一書同文，車同軌功績，然則過程手段殘暴，結果貽害千古。

文化（文字　交通　音樂等）是有機體，會隨著時空推進而自動演化及融合，執政者對此的角色應是輔導而不干涉，關心而不介入，強加的文化是缺少人文基礎及對自然演化文化的戕害。

virginia_0103

？？？
               大  、法两字挨在一起也是过滤词啊？

阿让

满清就看不起西洋人的邪淫奇技 他们哪有我们东方人的仁义礼智？