联合报：民进党砸烂了“总统府”也没有用

清水煮音

2009-05-17 13:09:38   

　　中评社台北5月17日电／联合报今天社论说，五一七游*今日登场。一天不够，再加码廿四小时，然后呢？或许群众和平退场，或许鼓噪拒绝离场，然后呢？或许出现头破血流的场面，然后呢？或许石块汽油弹满天飞，然后呢？无论如何，最后终有落幕之时，群众不可能永远不退场，汽油弹也不可能掷个没完没了。不论打算撑多久，天下没有不散的游*。

　　盛大的政治*会游*在台湾已是司空见惯。例如：二零零四年绿营的“二二八牵手护台湾”把整个台湾围了一圈，至今被喻为经典之作；二零零六年的红衫军风潮，亦被台独大师林浊水誉为“人类历史上最华丽的群众运动”。然而，二二八牵手护台湾一日收场，红衫军风潮则迁延了三个月，但最后皆是撤离街头，天下岂有不散的游*？

　　社论指，政治*会游*往往是催化政治进化的重要力量；但政治游*的影响力，其实不在其时间的久暂，甚至亦不在其手段的和平或暴力。倘若号召的命题不够正大，就不可能有聚集不散的社会支持；反之，倘若号召正大，则即使诉诸暴力，虽可能要负法律责任，但在政治上却会被视为具有正当性；而倘若号召不够正大，却欲诉诸暴力，增加社会的成本与痛苦，即不可能获得社会的同情。台湾的红衫军和平盘踞街头三个月，终于用选票制裁了陈水扁与民进党；泰国的红衫军呼啸砸烂街头三星期，但一切又回到原点。换句话说，成功的政治*会游*必须要有正大的精神命题：为谁游*？为何游*？

　　对于五一七，舆论关注的焦点是：一、人多不多？再多也不会比牵手护台湾那场多吧？二、会不会有暴力？去年底刚见过中山北路的一片狼藉，暴力又如何？三、会聚集多久？是如泰国红衫军的流血三星期，还是如台湾红衫军的和平三个月？其实，这些都不是关键，问题仍在：为谁游*？为何游*？

　　社论表示，五一七游*，正如一年以来多次的绿营游*，问题皆在“假外斗之名，行内斗之实”。民进党有两大内斗题目：一、“台独基本教义派”与“新本土观修正主义”的内斗；二、“挺扁”与“去扁”的内斗。如今情势的演变是，扁独联结；反扁成为反独，不想与独派翻脸即须挺扁。因而，五一七游*在本质上其实是民进党内斗的延伸；至蔡英文探监后，又欲以五一七作为民进党“团结”的黏着剂。至此，五一七游*，根本是民进党为化解内斗而游*，为化解“挺扁／去扁”的歧见而游*。这样的游*，有拒绝和平退场的理由吗？又有诉诸暴力的政治正当性吗？

　　民进党必须先解答两大内斗题目，才有诉诸主流社会的合理性。一、关于“国家路线”及两岸政策，是否仍主张“推翻+++国”、“台独建国”，及“正名制宪”？例如，反对ECFA，民进党能不指出如何因应“东协（东盟）加三”的对策？二、关于对陈水扁的定论，不能假“司法人权”之名，就不问扁案及陈水扁整个政治角色的是非黑白。游*终有收场之时，但“国家路线”绝不是“倾中卖台”一句“呛马口号”所能交代；而民进党虽可能在五一七前夕安抚陈水扁及挺扁势力于一时，但陈水扁不日即可出监，民进党打算用“司法人权”的花花大轿抬他到何年何日？

　　社论认为，民进党因内斗的张力与压力，而不能不举行五一七游*，以求宣泄抒发；但既宣布五一七游*，却更加升高内斗，竟被陈水扁及独派挟持。这就是今日五一七游*的根本样态。民进党若不能解答“两岸政策／挺扁护贪”两大内斗难题，坐穿了凯达格兰大道也没有用，用石块鸡蛋砸烂了“总统府”也没有用。

xizhang01

可怜的绿苍蝇

xizhang01

民进党真傻啊,干吗非要和扁绑在一起.