中国需要多种版本的语文教材

鲁伊科斯塔

从现行的语文课本中减少鲁迅的文章，引起的争论，其实不是关于语文课本和语文教学的争论，即争论由语文课本而引起，但争论却在语文课本之外。因为鲁迅先生在中国当代人文化情怀和思想情怀中的特殊地位，所以争论必然是一开始就偏离语文课本的基本前提的。

现在重新回到语文课本——中国其实需要多种版本的语文课本，即应该早日打破统编教材的格局，让语文学习呈现丰富多样的形式。别的学科不说，语文课本是最最应该放开多种版本的。顺着现行的体制运行模式走，也可以操作，比如可以由教育部给一个编选的原则，具体内容由各地根据自己的情况自己编写，编写完成后送教育部审定备案。当然，应试教育体制必然碰撞到考试题目，所以考试命题甚至考试本摔也要随之变化。

鲁迅先生的文字，当然是现代文学中的好文字，应该成为语文学习者的选择，但也不是不选就会死、不学就不能呼吸吃饭的文字。学鲁迅先生的文字所能达到的学习目的，完全可以通过学别的文字殊途同归。鲁迅先生那个时代的白话文，与现在的白话文有很多的区别，这正是中国白话文时代“书话同文”的必然结果，即说话与文字合而为一以后，话随时代改变，其文也必然随之改变，而过去的白话文就显得与当下人的话、与当下人的语言习惯、语感、语流等等有许多生疏和隔阂。我个人的感受，现代文学史上那些大家的文字到了当代，都存在这个问题。这个问题其实现在还不够严重，经过多看、多学、多听讲解，就能理解，但是其写作时必然随着文字流露的语言状态，以及由这个语言状态流露出来的情绪和心理等等，却很难让对其语言感到生疏与隔阂的人体会得到位。过去人读书也会遇到这个问题，所以中国读书人口口相传地有了各地方言版本的古诗文吟诵，以期能接近古人写作时的情绪、语感和心理状态。

我个人微不足道的经历，也是在学生时期最害怕读鲁迅先生的文字，以至于至今都不去碰当年课本中所选的文字，偶一触碰，便会依稀重现当年的畏惧厌倦心理。当然，也可能与当年的语文老师的讲解有关。但是，我的症状无疑是被鲁迅的文字“吃伤”了，以至于后来偏偏有一段时间喜欢周作人。我觉得鲁迅先生的文字不一定适合所有中学生，是否应当把它作为选修的课程，让学生大致了解一下，有个印象，等成年以后再去阅读？我本人也是在为撰写纪念鲁迅先生逝世70周年的同题作文时，才认真地阅读了鲁迅先生的杂文选集的。

现代文学作家中许多人的文字，可能都有这个问题，以我读过的比如沈从文先生的文字，有的也存在这个问题。当然，他们的白话文与现在的白话文相比，不是落后了，有的比现在的白话文高明得很多，是不是因为一个时代有一个时代的白话文的缘故？

鲁迅先生的文字在学生中引起厌倦畏惧心理，也可能与我们的教育理念有关，即鲁迅先生的人格、思想、胸怀、眼界，已经无法与当代学生形成较为顺畅的沟通渠道——当代人中已经没有鲁迅、容不下鲁迅，或者说当代社会的普遍价值认同中，仅仅把鲁迅当作一个概念和符号，或者当作一个偶像，但主流人群的思想、行为、言谈、习惯等等，无不是背离鲁迅式的思想的，至少是不亲近他的。《深圳商报·文化广场》做纪念鲁迅先生逝世70周年专辑的时候，策划了一个同题作文，即选择鲁迅先生的一篇文章的标题，根据现在的社会问题写一篇文章，就是因为当年鲁迅先生发现的社会问题，在当代社会中依然存在或变异地、升级地存在。人人嘴里动不动鲁迅鲁迅地，真有个有鲁迅味儿或者叫做山寨鲁迅的人出现他的附近、或生活工作中、或环境里，你再看他，恨不能扑上去把山寨鲁迅给打翻在地，再踩上一万只“香港脚”。

其实，语文课本的编选，不是一个大问题，根本用不着社会大众去讨论——一个国家，号称文明古国，文化灿烂、历史悠久，可是，连如何教育自己的子弟读书、读什么书还要像今天这样讨论，不是很可笑吗？中国人有自己优秀而成功的历史经验，好好去看一看过往的时代有什么好的语文课本，看看先前编选时采用的是什么标准，都选了哪些内容，拿过来与现在的情况综合一下，调整一下就行了。语文教学为什么不能丰富一些？为什么不能多样一些？为什么现在的学生都很害怕学语文，而过去的学生其学习主要就是学语文？

写到这儿，沮丧地发现：许多不是问题的问题到了现在咋都成了大问题？不就是个课本嘛！

鲁伊科斯塔

鲁伊科斯塔