讲座

杨威利

北大讲座题目是："日本人的历史观"，理论水平超强。。\r<br>国关的题目是：“俄罗斯问题”，发人深省。\r<br>你们先听哪一个？

杨威利

我们大一的，课少。\r<br>而且俄罗斯讲座是逃课去听得~~~

08260627

国政的兄弟真是时间多```挺羡慕你们的```还可以去听讲座```我们法律系就忙不过来了

杨威利

<p>就在这种情况下，六十年代日本出现了佐藤荣做和司马辽太郎等猛人，提出了新的&ldquo;自由史观&rdquo;.主张肯定自明治维新以来的日本历史，认为侵略战争只是一种短时间的倒退，总体上是进步的。</p><p>这体现了当时人们心理上的需要，而并非右翼的表现。</p>

杨威利

<p>现在日本人对历史的反思有，所减弱，跟冷战时期日本与被侵略国在政治上隔绝，有很大关系。一种否定自己民族历史的史观，很难被民族永远接受。</p><p>美国人为了把日本扶植成第三世界国家走西方道路的典范，不惜破坏日本人对历史的反思，这也和许多日本人到西方留学有关。</p><p>历史上的日本，政治上更接近于***的欧洲而非大一统的中国，是&ldquo;远西&rdquo;而非&ldquo;远东&rdquo;。</p>

杨威利

当时，日本有丸山真男等左派学者，提出了与马克思有很多相近之处的&ldquo;近代史观&rdquo;，几乎否定了明治维新。为民族的反思做出了极大贡献。

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呆呀bear

杨威利

<p>于是，战后初期，新的历史观开始被引入。</p><p>其中影响力最大的，居然是马克思主义的史观！</p><p>因为他批判日本近代史最强烈，几乎否定了明治维新。</p><p>认为其中保留了浓厚的封建残余，是日本不可避免的发动侵略，不可避免的灭亡！</p><p>马克思主义的史观，直到八十年代还是日本的主流之一，有很大影响力。</p><p>但，它基本上否定了日本近代史，是难以被永远接受的。</p>

杨威利

<p>第一个博士首先论述了&ldquo;民族史观&ldquo;的概念。</p><p>所谓民族史观，就是全体国民对本国历史的看法。</p><p>当皇国史观占主流的时候，发动侵略那是不足为奇的。</p><p>但战争失败了，给大和民族带来了深重的灾难！</p>

moooogu

也要故虑俄和西方各国的

杨威利

<p>昨天北大的讲座是&ldquo;日本人的历史观&rdquo;，三位博士展示出了超强的理论水平。</p><p>日本人的历史观，从明治维新以来更多的是&ldquo;皇国史观&rdquo;十分荒谬可笑。</p>