闲聊日语20--30

zhangyuli

【闲聊日语之21】“が”和“は”的精髓
   “が”和“は”是日语中最常用的两个助词，它们之间的区别，是日语初学者普遍感到比较难的一个问题。我翻过一些日语教科书和语法书，那里面详细介绍了两者的区别，比如“が”应当怎样怎样用，“は”应当怎样怎样用，等等，很具体。但我有这样一个感觉：这些介绍，虽然很详细，很具体，也很正确，但好象并没有抓住两者区别的“精髓”。下面我想用一个很简单的例子，告诉你如何抓住两者区别的“精髓”。 假设张三和李四在树林里散步，张三突然看到树枝上有一只鸟（请注意，此时李四还没有看到，这是第一个关键处），于是张三用手指给李四，并说： あそこに鳥がいます。（那里有一只鸟） 张三用手一指，于是李四也看到了（这是第二个关键处），张三的眼神很好，能够分辨出这只鸟的种类，他继续说： あの鳥は鸚鵡です。（那只鸟是鹦鹉） 这个例子到这里就结束了，现在我来总结一下“精髓”是什么：如果谈话对方的脑海中，尚没有出现某个事物（第一个关键处），你需要用“が”，一旦谈话对方的脑海中，已经出现了某个事物（第二个关键处），你就需要用“は”了。 最后我认为有必要，特别强调一点：前面提到的教科书、语法书中的内容，都是正确的，当然以它为准，你千万不要用我这个帖子的内容，来否定那些内容。我只是做一个小补充而已。

【闲聊日语之22】说日语，要学会察言观色。
    我以前写过一个贴子，叫《留日经历对一个人未来生活的消极影响》，其中我说，留日人员察言观色的能力，比出国以前更强了。我有个上海朋友谢先生，就是留日的，他给我发邮件，说他坚决不能同意这个说法。我回答他说：你虽然在日本留学几年，但你每天的活动场所，不是实验室，就是图书馆，要么就是宿舍，你是典型的“三点一线”，你从未真正跟普通日本人的日常生活接触过。如果你真正走入日本社会，你就能明白我的意思。谢先生于是又给我发邮件，让我举一个具体例子。好吧，我这里就举一个具体例子。 比如你去看望一个日本朋友，没想到，那个朋友不在家，他夫人在门口接待你，说：今ちょっと出かけておりますが、もうそろそろ帰ってまいりますから、しばらくお待ちくださいませんか？这句话的中文意思是：他刚刚出去，但是也该回来了，您是否稍等一会儿呢？ 如果在中国，听到这样的话，我们通常都会反问一句：要等多长时间呢？回答：大约10分钟吧，或者，他可能要下午才回来了。如果是10分种，我们就进屋去等，如果是下午才回来，我们就先回去，下午再来。 但是，你是在日本，你如果用这种方式和口气，反问日本女主人，那是相当不礼貌、不客气的，会给女主人留下很不愉快的印象。日本人说话，许多情况下，是很含糊的，比如上面那句话，这就是日语的特点，中国人要想听懂这种含糊的话，就必须掌握察言观色的能力。 怎样掌握呢？以这个例子为例：第一，你要看那个女主人是慌慌张张跑出来接你，还是从从容容走出来接你。如果是前者，说明她此时可能有事，比如正在干家务活，做饭，看孩子等，这种情况下，你就应当告辞，不要打搅人家。如果是后者，说明她此时可能没事，你要是进屋等一等，跟她聊聊天，说不定她还很高兴。 第二、即使那个女主人是从从容容走出来接你，你也要看一下周围的环境，比如院里绳子上，晾着许多洗过的衣服，都已经干了，而且天很阴，好象要下雨。这时，你就应当想到，女主人即使不出来接我，也可能要出来收衣服，所以，你应当暂时告辞。 第三、你还需要考虑那个男主人的行动规律，比如他是一个不喜欢社交、不喜欢运动的人，周末就喜欢呆在家里，很少出门，如果出门，很少去远处，无非是去附近的超市买包烟，很快就能回来，所以，你可以进屋等一等。 第四、你还要考虑那个女主人所使用的词汇，以及敬语所达到的尊敬程度。比如“一会儿”这个意思，在日语中有多个副词，都可以描述，但相互之间有很细微的差别，这就需要你结合上面几点，综合判断女主人是否是真心欢迎你进屋去等。

【闲聊日语之23】因为一句话，砸了自己的饭碗。
    我有个日本朋友中村，开一家小公司，在东京附近的八王子。有一次，他的公司需要招聘一名业务人员，主要条件是略懂中文即可。招聘广告登报后，果然有两个人应聘，中村怕麻烦，就商定了一个时间，让他们来公司，先后面试。中村说：那两个人中，A 的中文水平，要比 B 好一些，但我最后还是选中了 B。我问为什么？中村说：面试时，我提了几个比较难的问题（比如日元与人民币汇率的问题），他们两个人都不知道，但 A 每次都回答：“私は知りません”，而 B 每次都回答：“私は知らないんです”。中村说到这里，我就明白了，您明白了吗？如果不明白，我给您解释一下。 “私は知りません”的中文意思，就是“我不知道”，再没有任何隐含的意思。“私は知らないんです”的中文意思，也是“我不知道”，但与上一句相比，学问可就大了。根据日本人的说话习惯，这句话实际上是下面这句话的自谦说法： 私は知らないので。（因为我不知道，所以。。。） 而这句话又隐含着下面的意思： 私は知らないので教えていただきたいと思っています。（因为我不知道，所以想请您指教） 看到这里，您应该明白了吧。B 先生说话，让中村觉得舒服，让中村隐隐约约有一种坐轿子的感觉，所以中村选中了 B 先生。中国人常说：“嘴甜好办事”，其实日本也一样。A 先生仅仅因为一句话，就把自己的饭碗砸了，乍一看，好象不合理，其实你仔细想一想，还是很合理的：假如 A 先生在工作中，由于自己的语言表达能力较差，得罪了顾客，让顾客觉得不舒服，公司的生意是要受到影响的。

【闲聊日语之24】明明是现在的事，为什么用过去时态？
    我朋友的孩子，在北京月坛附近的一家日语中学上学。那所学校很有名，好象是北京地区唯一的日语中学。每年夏天，都有日本的同龄孩子来学校，与中国孩子一起过暑假，中日两国学生通过日常交往，分别达到提高日语、汉语的目的。我觉得这个做法确实不错。 有一次，这个孩子给我打电话，说他们发现那些日本同学，经常有这样一种情况，明明是现在的事，却使用过去时态，例如“ました、でした”等，他们觉得很奇怪，问老师，老师也含含糊糊，只是说“那是习惯说法”，就把他们打发了。他觉得老师的解释好象不能接受，于是问我是怎么回事。 我说：一句话，如果明明是现在的事，却用过去时态，那么这句话，往往隐含着其它意思（日本人能够理解，中国人一般猜不出来）。比如你去日本的书店，买一本书，恰好那本书卖完了，没有了，店员一般会说：あの本はございませんでした。他为什么要用过去时态呢？因为这句话有一个隐含的意思：我店本应该事先就把这本书给您准备好，但由于疏忽，没能准备出来，实在是我店的失职啊。“事先”当然是过去的事，所以这句话使用了过去时态。 再比如你去日本的理发店理发，理完后，离开之前，店员会向您表示感谢，说：ありがとうございました。这句话隐含的意思是：自从刚才您走进我店，在我店理发，就已经是照顾我店的生意了，这实在是我店的荣幸啊。“刚才”也是过去的事，所以这句话也使用了过去时态。 有朋友可能会问：假如我是那个店员，我不用过去事态，就用现在时态，行不行？我说：当然行，没有问题。但如果你想赢得顾客的谅解或满意，在这种情况下，你最好使用过去时态，因为这样说话，能让顾客觉得舒服。

【闲聊日语之25】从日语词汇看日本人的封闭性和排他性
    我有个朋友，也是北京人，90年代初就去日本了，娶了日本老婆，生了日本孩子，为了工作、生活方便，甚至还取了一个日本名字。有一次他回国，请我吃饭，一起聊天。他讲：去日本十多年了，最大的感触就是：不论你怎样努力，你也进不了日本人的那个圈子，大家总是隔着一层看不见、摸不着的东西。原以为到日本混了那么长时间，不管怎样，至少也应当交一、两个日本朋友吧？其实一个也没交成。混来混去，到头来，才发现，原来还是在中国人的圈子里转。 同世界其他国家相比，日本人具有特别明显的封闭性和排他性，一个外国人，如果没有特殊原因，很难进入日本人的活动圈子里。同样，一个日本人，如果没有特殊原因，也不会企图进入外国人的活动圈子里。 我记得有这样一件事，给我留下深刻印象。澳门大学有个葡文学院，每年暑假期间，举办一期“葡萄牙语言与文化课程”，学员主要来自世界上各个葡语国家（我参加了99年那期）。由于许多日本人在巴西生活、工作，所以每次都有不少日本人参加。其他国家的学员，一起吃，一起玩，大家很快就融合在一起，惟独那些日本学员，自始至终保持一个小集体，除了在大课堂听课之外，其他所有活动，都是单独进行，从不与外人接触，当然更谈不上让外人进入了。 日本人这种封闭性和排他性，也表现在语言上。如果你注意观察，你就可以发现，日语中有许多词汇，将日本的事物与外国的事物，清清楚楚地划分开，比如以“和”字开头的一些单词，例如“和食、和服”等，以“邦”字开头的一些单词，例如“邦人、邦楽”等，以“国”字开头的一些单词，例如“国語、国史”等。在这里，“和、邦、国”等字，都表示这些事物，百分之百是日本的，没有任何外国成分。 经常有中国朋友，特别是那些正在学习日语的中国朋友，在 BBS 上发贴子，表示自己“想交日本朋友”，这些朋友当然是很真诚的，这也说明我们中国人本质上是很包容的，很友善的。但是，每当我看到这种帖子，我就暗自发笑，我心想：你想跟人家交朋友，人家可不想跟你交朋友，真是单相思。 （备注：理论上，中日两国人民不可能成为朋友，但实际上，成为朋友、甚至成为好朋友的例子，还是有的，只不过比较困难。）

【闲聊日语之26】“汉奸”是怎样炼成的
    前苏俄有一部著名小说，叫做《钢铁是怎样的炼成的》，记述了一个革命者的成长历程。我想仿照这个标题，介绍一个当代汉奸的成长过程。孙先生出生在吉林长春，父母都是普通工人，没什么可说的，但他爷爷却值得一提。孙老爷子年轻时，在“满铁”工作，是为数不多的“满洲籍”中上层干部。“满铁”这个词，20岁左右的年轻人，大概没听说过，它是“满洲铁路株式会社”的简称，是“伪满洲国”时期日本在东北最大的铁路运输企业。 孙先生还是孩子的时候，孙老爷子就给他讲“满铁”的故事。孙老爷子说：东北这地方，以前没有铁路，日本人来了，成立了“满铁”，这才开始兴建，到45年日本投降，东北的铁路，已经有不小的规模了。“满铁”的管理很好，列车都很正点，说12点到，就12点到，决不会晚一点，或早一点。我因为学过日语，跟上司关系又好，升的很快，一直干到45年，老毛子来啦（苏联红军解放东北）。由于孙老爷子的影响，孙先生从小就有了“日本人有本事，能干事”这种印象。 改革开放后，日本文化重新进入中国，还在上中学孙先生，自然而然地成为日本文化的崇拜者。孙先生学日语，听日歌，看日剧，收集日本英俊 GG 和漂亮 MM 的照片，等等。以后，他考上辽宁大学，学日语。大学毕业后，自己来到北京，通过外企服务公司的介绍，进入某日本商社（恕不点名）。这家商社，在中国各地都有生意，孙先生刚来，并且年轻，所以经常随日本上司出差。每次出差时，孙先生一定要把日本上司伺候舒服了、满意了，自己再去休息。所以时间一长，商社里面的日本人，都对孙先生印象很好，孙先生也从最低级的办事人员，提升为中层干部。 97年，商社在广东东莞开了一家合资工厂，商社派孙先生去那家工厂当第二把手（一把手是个日本人）。这个工厂，属于劳力密集型企业，招收了许多来自全国各地的民工，年龄都不大。咱们国家虽然有《劳动法》，但许多外资企业并不认真贯彻执行，孙先生这家公司就是这样，那里工作时间长，工作强度大，工作环境差，工作报酬低，总而言之，是一个典型的“血汗”工厂。有些工人实在忍受不了了，就给当地的劳动监察部门和妇联写信，反映问题。 政府受到举报后，肯定要派人来查一查，这时，孙先生就会亲自接待，花言巧语，瞎话连篇，把事情摆平。政府工作人员一走，孙先生立刻露出凶相，把他怀疑写信的工人（他在工人中间安插了密探，有工贼向他告密）找来，臭骂一顿（就差上刑了），然后告诉他，你被开除了，立刻离厂。他的话音刚落，几个如狼似虎的保安人员早已扑上来，连推带拽，将这个工人及其行李，扔出大门外。至此，一件劳动纠纷就这样圆满解决了。 不久前，我去深圳办事，饭桌上又看见了孙先生，以及他的日本主子。看着孙先生那副奴颜婢膝的操性，我就想，假如日本鬼子再来中国，孙先生要么干“特高科”，要么干“维持会”，绝不会干别的事。八路军要是逮住孙先生，肯定只有一个结局：毙了这个王八蛋！

【闲聊日语之27】没有声调的外来语单词，怎样念？
    有些学日语的朋友问我这样一个问题：他有一本《日语外来语词典》，里面的单词不少，解释也很详细，但就是没有声调（0、1、2、3等等）。他翻了翻其它同学的《日语外来语词典》，也是这样，什么都有，就是没有声调。他问老师，没有声调怎样念？老师说：他也不知道，你看着念吧（真 TM 不负责任）。他问我应当怎样念。 常用的日语外来语单词，比如“ラジオ”，早已经有约定俗成的声调，是 1 调，你只要翻一下《和汉辞典》，就能查到，我就不多说了。下面我只说说那些在《和汉辞典》中查不到声调的外来语单词，特别是那些专业词汇、外国人名、外国地名等。 （1）由两个假名组成的单词，比如“ミニ”，一般都念 1 调，念 0 调的情况很少见（你让我马上想一个出来，我还真想不出来）。 （2）由三个假名组成的单词，比如“カップ”，念 1 调可以，念 0 调也可以，不论你念哪个调，都正确，日本人都能听懂。但我个人倾向于念 1 调，感觉比较自然一些。 （3）由四个假名组成的单词，如果其中没有坳音和拨音，比如“トラブル”，我倾向于念 0 调，如果有坳音和拨音，比如“チャンス”，我倾向于念 1 调。 （4）由五个以及五个以上假名组成的单词，比如“アフガニスタン”，念 0 调可以，念 N-1 调也可以。所谓 N-1 调，就是说：你先计算一下单词的假名数量，比如有 7 个假名，那好，你就念 6 调。 当然，这只是一般说说而已，并不是官方的、正式的说法。但凭我长期讲日语的经验，这个说法基本上还是可行的。
【闲聊日语之28】打电话的小学问
    如果你有条件，比如你在外贸公司工作，经常能接日本人的电话，你可以做这样一个小实验：电话铃响了，你拿起话筒，那个日本人说“もしもし”（喂），你回答“はい”（是的），那个日本人说“こちら、三菱重工の前田ですが”（我是三菱重工的前田）。说到这里，你千万不要出声，稍等片刻，那个日本人就会再次说“もしもし”，你再次回答“はい”，那个日本人再次说“こちら、三菱重工の前田ですが”。如果你仍然不出声，这几句话，说不定还要重复一次。 我发现，没有接触过日本人、或者与日本人接触少的中国人，都遇见过这个问题。我问他们，这是为什么？他们一般说：这是因为日本人说话太罗嗦。我说：不对，你要是这样想，可就犯大错了，可能影响到你今后同日本人的交往。 与世界其它国家的人相比，日本人打电话时，特别希望在通话过程中，不断获得对方的响应。什么叫做“不断获得对方的响应”呢？简单地说就是：只要那个日本人的讲话语气稍有停顿，你就应当马上说一声“はい”，这并不表示你赞同他的每句话，只表示你此时此刻正在听他讲，让他有一种被倾听、被理解、被尊重的感觉。对日本人来说，这种感觉非常重要，在某种程度上，甚至能够决定谈话的内容和深度。所以上面那个电话，你应当这样接： 喂。（你回答はい，响应一次） 我是三菱重工的前田。（继续回答はい，再响应一次） 上周我们讨论的那个项目，（继续回答はい，再响应一次） 我已经向东京总社汇报了，（同上） 总社表示很感兴趣，（同上） 我今天给您打电话，（同上） 。。。。。。 我有个日本朋友土屋，有一次跟他老婆一起，来中国旅游。他大概一直没有给家里打电话，所以有一天，我突然收到他母亲的电话，问土屋两口子的情况。土屋他母亲是山形县人，口音很重，而且罗里罗嗦，但她每说一句话，我就条件反射似地回答一声“はい”。土屋回日本后，他母亲对他说：你那个中国朋友迈克尔（我的英文名字），真是好人啊，很热情，很耐心，等等等等。你说逗不逗。所以我说，搞中日友好，不用干什么惊天动地的大事，只要会说“はい”就行了。 （突然想起，今天是8月15日，日本投降的日子，本应写一个反日的帖子，骂一骂，没想到......，实在抱歉。）

【闲聊日语之29】“雨男”是什么意思？
    昨天看《北京晚报》，偶然看到一个新名词，叫做“北大荒”。我要是不告诉您，这里面还有其它含义，您肯定以为就是指东北的那个北大荒。其实，这里的“北大荒”是指：住在北京，30岁以上，没有结婚，也没有固定的男朋友，目前还“荒”着的大龄女青年。（笑） 在这一点上，日本人跟中国人很相似，都喜欢创造一些有趣的新名词。比如“雨男”这个词，我不告诉您意思，您能猜出来吗？我曾问过我周围的人，他们都认为是“雨中的男人”。错啦！它的意思是：在日本，有这样一种怪人，你只要跟他一起外出，过不了多久，天就会下雨，淋个落汤鸡。当然，这里说的怪人是男人，如果是女人，就是“雨女”。您没想到吧。 再比如，“广广”这两个汉字，第一个广字里面，有一个大写字母 K，第二个广字里面，有一个大写字母 O，这样组成一个单词。这个词，与赴日留学有一点点关系，我曾问过几个留日学生，没有一个人知道。它的意思是：庆应大学。庆的发音是 Kei，应的发音是Ou，由于繁体汉字，笔画较多，于是该校有些同学就发明了这个非驴非马、非日非英的怪词。 这个贴子，跟日语学习没什么关系，只是突然想到了，写出来，供各位学习之余解解闷。

【闲聊日语之30】从动词“くれる”谈日本人的负疚感
    在日语中，我给你，我给他，张三给李四，李四给王五，等等等等，这里的“给”，都可以用一个动词“あげる”表示。但是，惟独别人“给”我，要用动词“くれる”表示。我曾看过一篇文章，称这种现象，是日语特有的，世界其他语言中，尚没有发现这种现象。（至少汉、英、葡这三种我懂的语言中没有）
    为什么会这样呢？简单、通俗地说，日本人最怕别人给自己东西，所以特意创造了一个与“あげる”完全不同的动词“くれる”。您可能觉得奇怪，别人给自己东西，难道不是好事吗？有什么可怕的？这跟日本人的民族性格有很大关系。如果你给日本人一件东西，他立刻就会产生一种负疚、欠人情、被恩惠等等组合在一起的复杂心理，如果没有特殊情况，他一定会尽快返还相同或相似的东西，也就是我们常说的“还礼”，以消除这种负疚心理。我这样说，可能有点抽象，下面我举一个具体例子。
    在火车上，一位先生正在吃苹果，对面坐着一个母亲，带一个小孩子，孩子眼巴巴看着先生吃苹果，先生有点不好意思了，于是就给了孩子一个苹果。就在先生给孩子苹果的一瞬间，那位母亲已经产生了负疚心理。到了下一站，火车停车三分钟，母亲急忙跑下车，在站台上，买了两份年糕，赶快拿回来，送给先生一份，此时，母亲的负疚心理才消失。而实际上，那位母亲可能根本就不爱吃年糕，但为了“还礼”，她必须强装笑容，把自己的那一份，硬吃下去。
    所以有人说，要想让一个日本人不安，最简单的办法，就是送给他一份礼物，送完之后，他就开始翻来覆去，左思右想，考虑用什么东西“还礼”合适，一直折腾到对方收到“还礼”为止。
    我为什么要说这个话题呢？这是因为我曾在《小春留日论坛》，看到一个贴子，说有一个中国留学生，五年前刚来日本时，得到一个日本老人的照顾和帮助，后来这个留学生的情况好了，可以独立生活了，就不再理人家了，五年之中，甚至没有给人家打一个电话，问候一下。后来，这个留学生的弟弟，也要来日本，需要经济担保人之类的，这个留学生又想起了人家，想让人家帮忙，人家当然很生气，不再管他了。
    看到这里，我就想，中日两国，一衣带水，两千多年的交往，但两国人民之间的相互了解，实在是太少了。其实，那个留学生，只要逢年过节，给那个老头，送一点破费不多的小礼品，就完全可以让那个老头产生持续的负疚心理，以后再找他办事，那不是很容易吗？所以，我希望这个小贴子，能够引起那些即将留日、或者已经留日的朋友们的注意。
   （每次我写完一个“亲日”帖子，我就会想，《人民日报强国论坛日本版》的那些铁杆反日网友，估计又会撇嘴啦：日本人杀了那么多中国人，怎么没有负疚感？您说的对！！！但这个帖子，属于语言学范畴，并不是政治文章。我想过几天，专门写一个那方面的反日帖子。）

zhangyuli

很有意思吧?认为不错的,支持下吧!