考研政治马哲唯物辩证法复习指导

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这部分解决的是世界以一种什么样的状态存在的问题。

　　关于世界是如何存在的问题，哲学上有两种不同的看法，即辩证法和形而上学。

　　1、辩证法认为世界是联系的、发展的、有规律的、充满矛盾的。

　　辩证法又分为唯心辩证法(黑格尔)和唯物辩证法(马克思)两种，唯物辩证法眼中的世界是物质的世界，而唯心辩证法眼中的世界是精神的世界。区别在于对世界本原的看法不同。

　　2、形而上学认为世界是孤立的、静止的、片面的、非矛盾的。

　　形而上学又分为唯心形而上学(董仲舒)和机械唯物形而上学(费尔巴哈)。

　　以下内容为马克思主义哲学关于世界是如何存在问题的唯物辩证法看法。

　　一、世界是普遍联系的

　　1、联系的定义：一切事物之间和事物内部各要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。

　　2、联系的特点：客观性：是事物本身所固有的联系，不是人强加的。

　　多样性：内部联系、外部联系，直接联系、间接联系，主要联系、次要联系，必然联系、偶然联系，本质联系、非本质联系等。其中内部的、本质的、必然的联系决定事物基本性质和发展趋势。

　　3、联系、系统、整体：

　　联系的普遍性造成了事物普遍的以系统的形态存在着。系统：由相互联系相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。具有整体性、结构性、层次性、开放性。

　　联系、系统本身都是一个整体工程。整体包含部分，整体和部分相互依赖。整体由部分构成，依赖于部分。部分是整体的部分，离开整体的部分就会失去原有的性质和功能。

二、唯物辩证法的基本范畴

　　范畴就是基本概念，是人的思维对事物、现象普遍本质的概括和反映。从不同侧面揭示了事物普遍联系和发展的基本环节。

　　1、现象和本质

　　含义、辩证关系、方法论意义：

　　(1)含义：现象和本质是揭示事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。

　　现象：事物的外部联系和表面特征，是事物的外在表现。(真象、假象)

　　本质：事物的根本性质，是组成事物基本的内在联系。

　　(2)辩证关系：相互区别，又是相互统一的，相互联系和相互依存。

　　(3)方法论意义：透过现象看本质。

　　2、必然和偶然

　　(1)含义：必然性：客观事物联系和发展中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。

　　偶然性：客观事物联系和发展中并非确定发生的、可以出现也可以不出现的、可以这样出现也可以那样出现的、不确定的趋势。

　　(2)辩证关系：相互区别，又是统一的，必然性存在于偶然性中，通过大量的偶然性为自己开辟道路。偶然性体现并受必然性的制约，是必然性的表现形式和补充。一定条件下，可以转化(相互依赖、相互制约、相互转化)

　　(3)方法论意义：反对三种观点：只承认必然性的机械决定论，只承认偶然性的唯心主义非决定论。既承认必然性，又承认偶然性，但把偶然性和必然性割裂起来。认为偶然性是科学的敌人。

　　重视偶然性对事物发展的作用。科学的任务就是从偶然性中发现必然性，重视“机遇”，但要知道机遇属于有准备的头脑。

　　3、原因和结果

　　(1)含义：原因和结果是揭示事物或现象间普遍联系和相互作用的哲学范畴。原因是指引起一定现象的现象，结果是指由原因起作用而被引起的现象。事物或现象之间这种引起或被引起的关系，就是因果关系。因果关系往往是有时间顺序，前因后果是因果关系的一个特点。但有时间顺序的不一定是因果关系。因果关系的本质规定和根本特征是事物之间的引起和被引起的关系。所以判断两个现象之间有无因果关系，不是看它们有无时间的顺序性，而要看它们之间是不是引起和被引起的关系。“在此之后，并不一定是因此之果。”
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