新媒：屈原“手中握有杀人刀”

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　　新加坡《联合早报》网日前发表文章，题为《屈原·杀人刀·毛**》，作者为张曦娜。文章摘编如下：

　　车子从岳阳市到了汨罗区，我们开始在乡间路上颠颠簸簸，一路走过泥泞路、石子路，途中虽然数度经过汩罗江，但一心一意想要寻访的屈子祠，却一直在云深不知处。

　　没到过屈子祠的出租车司机，服务精神还算可嘉，在没有明确路标的情形下，一路停车问路，七拐八弯下，终于到了屈子祠坐落的屈子祠镇。小小的屈子祠镇，街道不长，沿着小路走去，拐过窄窄的山弯，来到汨罗江下游的玉笥山。

　　我们坚持一游的屈子祠就坐落在汩罗江边的玉笥山麓，相传屈原就在汨罗江畔与玉笥山度过了晚来时光。从岳阳市到屈子祠镇不过八九十公里，可这一路寻觅，却教我们足足花了两个多小时。

　　玉笥山一点也不高，与其说是山，不如说是山岗。但居高临下，举目远眺，但见江水悠悠，古树森森，四周环境十分清幽静谧。而漫山翠绿中，那碧瓦红墙朱檐古建筑即是屈子祠。

　　屈子祠大门面对着汨罗江，传说山下就是屈原怀沙投江的地方。屈子祠是屈原投江后，乡人立祠以祀。期间经过历代修缮，眼前的屈子祠是清朝乾隆年间于1754年重建的。

　　砖木结构的屈子祠分前、中、后三进，正中“屈子祠”三个大字写来苍劲有力。古祠虽然留下岁月的痕迹，看来有些许老旧，但仍然称得上古朴肃穆。

　　我们是当天惟一到访的游客，深秋的季节里，冷冽的空气中，感觉益发清冷。由正门入中殿，可见一幅巨幅雕屏，上面刻着司马迁《史记》之《屈原列传》，雕屏上方还悬着“光争日月”巨匾。读着雕屏上的《屈原列传》，读到了这一段：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫欤？何故而至此？’屈原曰：‘举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’”

　　走过屈子祠过道，只见墙上镶嵌着的石碑，镌刻着后人凭吊屈原的诗文。当视线落在毛**的七绝《屈原》时，瞬间一阵不安，诗中写道：

　　“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”


　　我一字一句读着诗，反复想着“手中握有杀人刀”这几个字。这短短七个字，简单明了，看在眼里，感觉却如此惊人。

　　据说毛**生前十分推崇屈原，但喻指屈原或其作品手握杀人刀却委实叫人难以信服。毛**就以这样的方式赞赏楚地爱国诗人屈原吗？

　　当年读屈原的代表作《离骚》，至今印象深刻。这是个忧愤国事的诗人，以诗记载着自己坎坷的一生，对国运与自家悲怆命运的感伤与牢骚。屈原性格耿介不阿，在昏庸的楚怀王面前同样正直敢言。但忠言逆耳，在遭受奸佞小人的毁谤与排挤下，渐渐为楚怀王所疏远，最后甚至被楚怀王逐出郢都，从此流放天涯。《离骚》正是屈原作于被楚怀王放逐之后。

　　想起《离骚》，想着“离骚”与“杀人刀”，这是何等不同，何其有别的意象。将两者相提并论，益发教人为之触目惊心。

　　固执如我，旅途上偶尔还是会想起屈原及其“杀人刀”，也总是意难平。回家后，一天夜里无端又再想起，心血来潮下，走进书房将《楚辞》翻了出来，灯下再读《离骚》，怎么读都是一首充满了忧愁的长诗。读着屈原从其家世出身、政治理想谈到一生中的挫折苦闷，以及流放后的去国神游，上下求索。

　　在我读来，《离骚》字字句句尽是孤独、悲怆与幽思：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”“何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？”“众皆竞进以贪婪”，诗末，他无限感叹说：“国无人莫我知兮，又何怀乎故都！”

　　《离骚》是抒情而有热情的，也因为其如大河奔流的激QING，读来震撼人心。将写《离骚》的忧国诗人喻为“手中握有杀人刀”，百思不解下，还真叫人觉得，政治人物的思维真够诡异！