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南山一错再错,司马昭之昭昭心,台海路上路人皆知

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1#
发表于 2010-2-4 17:27:54 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
说老实话,新华从夏台老玎到散兵匹夫之言,很少很少打开国际法学习用法律认清一个中国实质。

以后务实求真,虚情索非的路还很长,

但是至少比很多空谈想不起来,今天没事找事糊里糊涂的糊涂,好了很多!

我愿意和任何网友在法理一个中国的基础上,从实际出发,务实求真地讨论下去!无论谁提出多么尖锐的问题,我都非常欢迎!

真理越辩越明,事实胜于雄辩!

直到我双目失明,或者老年痴呆不能正常思维的时候为止!

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2#
发表于 2010-2-4 17:27:58 | 只看该作者
热诚欢迎批判南山一错再错的国共共国,同心同国观点


我们需要把中国六十多年至今混沌复杂的历史分岔节点,一个一个清清楚楚描述出来,站在全民族大团结的立场上,把握全世界谋求和平发展的总趋势,结合不同历史阶段国家的定位,政府的定位,政党的定位,人民权利的定位,等等连接起来。这就是我们探索和考察中国国家形象和政府行为,以及由此而产生的法律权力和政治结构的关系路线图。

今天很多人避实就虚以偏概全,洋洋洒洒长篇大论,目的都是为自己消灭别人鸣锣开道,只有自己,没有别人的立场辩护和寻找证据。

我们希望大家理性地去分析这些现象,由表及里,由浅入深,由感性认识到理性认识,结合民主法治,以事实为依据,以法律为准绳,去伪存真,虚情索非,精益求精,截弯取直,化零为整,整理出一条国共共国,兄弟一家,同心同国,聚同化异,和而不同,正视现实,不独不武,合有不同的统合(南北合纵)的设计构想。这就是我们必须先确定一个中国完整性,异质并存,殊途同归的思考原则。当前中国有两个之命运:一个是独派宣扬非此即彼的形而上学命运,一个是真正统合派主张的国共共国同心同国之命运。
  
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3#
发表于 2010-2-4 17:28:01 | 只看该作者
棋逢对手,将遇良才,识实务者为俊杰
你要是有法律基础那真是我求之不得战友,

请你把你的历史知识和法律知识统统都用在两岸关系的历史与现实谋求和平统一,国共共国,同心同国的法律与事实相结合的具体实践中。

南山确实是学数学的,我就是用数学的方法和逻辑来研究两岸关系的定位和法律事实问题。数学描述社会发展事物和人物的变化,只要抓住历史和事态发展的分岔点和重要拐点,这就是有限元法和样条函数的数值逼近方法。

我现在简单地自我介绍到这里,

我虽然不是学法律的,但是我喜欢研究中国的民主法治如何以新民新华新民国为本的科学发展道路。好了,我先出去一两个小时,您要是有血战到底的气概,敬请好好研究研究中国和联合国的国内法与国际法问题。

我不是法律专家。但是南山就是在这里班门弄斧,抛砖引玉,引火烧身,挑战国际法和国内法的法律专家和任何来自***一个中国的权威!
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4#
发表于 2010-2-4 17:28:04 | 只看该作者
同心同国!!!
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5#
发表于 2010-2-4 17:28:07 | 只看该作者
行,你现在以建政观点,论述《+++国成立是旧中国大清国的延续是大清国的法人政府》
如你的论文能成立,并得到马英九的承认。
我就同意你的“共和国成立是旧中国民国的延续是民国的法人政府”。
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6#
发表于 2010-2-4 17:28:11 | 只看该作者
国民党是好党,对民族是有贡献的,但是反动派是坏的,是邪恶的,是罪人。
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7#
发表于 2010-2-4 17:28:14 | 只看该作者
那西藏吐蕃国怎么算?中华人民共和国也是西藏吐蕃国的延续?那更别说,楚,齐,赵,魏了,这些不同文字,不同语言,甚至不同风俗的国家,秦是楚的延续,还是齐的延续?楚是周的延续,还是赵是周的延续?那那时的吐蕃呢?讲什么延续延续,台湾没到北京述职,并且抗拒到北京述职,甚至派了多少间*在大陆,把情报和美日是如何共享针对大陆的,就这么简单。我们要的就是台湾到北京述职,管它什么一个中国,怎么解释+++国或者中华人民共和国,只要一个,台湾政府到北京述职,就这么简单!
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8#
发表于 2010-2-4 17:28:18 | 只看该作者
南山啊!!思湘投奔大陆去了!!
思湘等不及统一转世投胎到大陆湘江美景乡下 --------------谁说他去世了?? 他已厌倦了网略上的争争吵吵!!毅然决定转世投胎到大陆湘江美景乡下了!! ----------思湘投奔大陆去了!!
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