台湾——划时代的见证

dalilandy

“滚滚长江东逝水，浪花涛尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红...”是啊，人生如歌、人生如梦，人们拼天搏地，到头来有几度夕阳红？几多夕阳红？几个夕阳红？其实，世间事又有多少不是同理呢？人生如此，便是国家又何尝不是如此？即便我们太阳系一切生命赖以生存多少亿年的太阳又何尝能够避免生、老、衰、亡？太阳于我们人类是不可替代的伟大了，然而放置宇宙也不过沧海一滴。宇宙中比太阳更光芒耀眼的大家伙自是数不胜数，然而它们的生生死死又何尝不是在时时刻刻进行着呢？
    善于“比如”，无疑是我们人类高级精灵的一个表征。然而在历史的长河里很多的比如却荒唐可笑，比方：曾经的皇帝被比如为天的儿子。天肯定不会生人类的儿子，皇帝们也绝多不能体会天的“无为”与好生之德。比如当然来自感觉，可见人的感觉往往有错，就如时下国际“精英”们总感觉他们那一套前无古人后无来者的优越，呵呵，未必吧；“主义”，无疑更是我们高级精灵的人类才能够鼓捣出来的一个自我标榜的一种极其高明的伎俩，由此衍生出来的各种党派、信仰冲突、乃至国家体制等等，大概除了那些善于想象、贯耍手腕的政治精英们对于这些游刃有余，似我辈老实于生活的恐怕多是不知所以。
    呵呵，“白发渔樵江渚上，贯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中！”原来，古往至今那些政治家们的伎俩，细嚼起来，都不过是些饮酒助兴的笑料。譬如台湾的陈水扁及其麾下的民进党便是很久的茶余饭后的笑资。
   “台湾民主进步党”，真是好名字，但民主却未必，进步更不然！其精英们的手段伎俩倒是一个比一个精明，陈水扁无疑是他们杰出的代表，其翻手为云覆手雨手段的高明、“进步”，大概可以引领千万年的“风骚”吧？
台湾的民主自然是乱糟糟的可笑，然而细究全球时下的民主，有多少不乱糟糟呢？
    人类的文明传承至今或者已经是脉络清晰、前景光明了，只是.“夏日消溶，江河横溢，人或为鱼憋..”。可不是么？当某些人物“炙手可热势绝伦”时，人又岂如鱼鳖？据说我们先古的蚩尤如此、商纣如此、秦时的李斯或者也如此、汉末的董卓如此、隋杨广如此、斯特勒自然更如此，便是斯大林的某些时候以及我们的文化大革命时，在某种程度上说大概也如此吧？这些年的科索沃战争、伊拉克战争又何尝不是如此呢？......
    其实自三皇五帝和尧舜禹时，我们人类的文明就已经曙光初现了，孔圣人及其儒家、及至今日人们经常称道的“王道”虽多指周文王，然而周文王又何尝不是承自三皇五帝、尧舜禹呢？请看：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”，呵呵，伟人也如此说，或者可以作为一点旁证吧？春秋时诸子论道、百家争鸣真是我们人类文明的盛事啊！奈何李斯鼓捣秦始皇焚书坑儒...，历史便从此不可收拾。
   “千秋功罪，谁人曾与评说？”是啊，古往至今“炙手可热势绝伦”者的功罪哪个能评说？什么时候不是成者为王败者寇？即便后世有人嚼舌弄墨，又奈我何？所以赵高敢指鹿为马、杀岳飞的罪名只需莫须有；所以奕訢胆敢签订《中俄北京条约》，使先前的很多不平等条约成为事实，丢掉我国大片国土；所以轰炸南联盟、入侵伊拉克的理由不过是些欺世谎言......
    唉！世事如斯，悲哀啊，几千年人类文明！诸圣于天堂，若也有知，也如我一样感慨吗？
    道家讲究“无为”治世，自然不屑于那些“高明”者耍弄宵小的伎俩吧？儒家更是崇尚诚信君子，“王道”治世，对于宵小者的手段自然更是不齿；佛家虽然超然物外，却视普度众生为自任，那些“高明”的宵小们无疑是其超度的根本；爱荷华视一切心灵、行为的龌龊为罪过，“高明”的宵小们，似乎信耶稣的不少，却不知他们都在“主”面前忏悔些什么？
    在这个星球上唯有我们中华文明几千年来一脉传承至今，这或者是我们中华文明优秀的一个证明吧？然而，如此优秀文明所孕育的中华也依然数次几乎灾至灭顶。当然不能说我们中华文明的尽善尽美，便是诸于太阳的恒星也有生死，能够说其尽善尽美吗？据权威们研究得出，宇宙如果一直的鼓涨下去，其命运最终也将悲凉凄惨，可见其也不是尽善尽美的。呵呵，原来造物主的本身就不是尽善尽美的，何况其造化的一个未必起眼的星系里的一个更未必起眼的小星系里面的一个或者不错的星球上所衍生的一个物种所创造的文明，如果真的就尽善尽美，那岂不很荒谬？所幸，这个物种是我们人类，人类在创造的同时也不断在追求着完美。
    然而我们人类追求完美的路却何其漫长而坎坷。自三皇五帝我们的先祖就有了比较明确的善恶、礼仪、信义的标准，到现在四五千年了，依然价值不菲。春秋时的诸子论道、百家争鸣，至今也有两千多年了，而诸子的思想就今天难道不依然光芒四射吗？可惜，或者先贤们太过高明，或者后世精英们蓄意愚民而故意忽悠、曲解先贤们光芒四射的思想...，总之，至今有些先贤的教派或有传承，但多是些似是而非的奇诡奇神，譬如：时下到处可见的或开张铺面、或走街串巷的都称道教正统，其本领个个莫测高深，念咒画符、驱神弄鬼似乎都得张天师真传...，却不知他们知道否，道教源于“老子”？却不知他们是否知道“老子”淡泊无为的理念？儒家的后世们或者更有学问些吧？只是“问以经济策，茫如坠烟雾”的又何尝只是那些山东老儒？
    悲哀啊，人类！悲哀啊，我们人类的经验主义！由于骄傲沉溺于先祖的光芒耀眼的文明的光环里，所以我们中华民族自宋以后便江河日下，自明以后就如只守一隅的围棋，已渐渐被包抄，自以四方步为斯文，以八股文为学问的清以后更是老暮垂垂了，梁启超先生的悲叹难道是没有道理吗？而其时西方扩张的文化却欣欣的强壮着，于是我们中华民族的悲哀便不可避免的来临。
    台湾虽与我们大陆隔海可望，到底孤悬于海洋，但台湾却因此反倒成为我们中华民族兴衰的晴雨表。其实台湾的本身又何止只是我们中华民族兴衰的缩影，又何尝不是我们人类乃至这个星球诸多历史的见证者呢？
    追溯起来台湾岛的形成距今大概两亿多年了，无论其怎样形成，那是地质学家们关心的课题，但是在其成型乃至成型的过程中地球地质地貌的变化又岂独只局限台湾岛这个局部，可见台湾岛形成的本身就是地球某段发展史的一个见证。纵观台湾的历史，有多少是属于自己的呢？其实，就是一部见证史。台湾远古的“左镇人”和北京周口店的“山顶洞人”也同属一类，他们一同经历、见证了我们中华大地早期人类的艰辛；台湾先古文明也多出自中华，譬如：其发掘出的远古文明也多源自大陆黄河中下游、沿海地区和华南地区的“几何形印纹陶文化”；我们先祖的伟大，在台湾是无处不见。《尚书》的《禹贡》有：“岛夷卉服、厥篚织贝,厥包桔柚,锡贡”的记载，这里“岛夷”便是台湾了，可见其时中华的强大台湾便已见证。至于自秦的“瀛洲”、三国的“夷洲”，乃至隋的“流求”，还有宋的“毗舍耶”，以及后来的什么“东番”、“美丽岛”等等，直至现在的“台湾”，这些名称的变更，那一个不是我们中华民族一段兴衰的见证！
    我们的儒家文化宋朝时应该蛮鼎盛了，而宋的懦弱，不光反映在岳飞的被杀，大概已经有了倭寇的影子。可见儒家的仁、义、礼、智、信并不是一个民族强大的法宝，便是人又何尝不是如此呢？“秀才遇到兵有理说不清”难道不是这个道理吗？这个道理被崇尚四方步、八股文的晚清硬是印证得彻彻底底。
    倭寇之害在我们大陆明朝始盛，而台湾亦深受其害。尤其倭寇在大陆被戚继光、俞大猷剿除闽、粤倭寇窟穴以后，倭寇便是以台、澎为据点。其时我们中华的没落，台湾可是感受至深啊！
    自倭寇到荷兰入侵再到被小日本占领，台湾的悲哀又何尝不是我们中华民族被欺辱见证呢？
    西方的文化，如今似乎是风度翩翩、道貌岸然的绅士，而其本质什么时候不是强盗呢？就在时下有不少殖民地的影子，无疑是这些强盗文化的杰作，还有近代的绝大多数的战争，也是西方文化的强盗本性的见证；而台湾的近代史又何尝不是这种强盗文化的见证史呢？小日本地处东方，也深受东方文化的影响，然而其强盗的本性却似乎与生俱来...
    时下的台湾物阜民丰，某些技术上也似乎是一时之俊彦，文化上更几乎是一窝蜂的追赶着所谓民主、自由的潮流，而对自己的本身文化却厌之且欲弃之，可是台湾如果舍弃我们中华祖宗文明还有什么底蕴呢？即便树木嫁接，若本身不根深枝壮，大概不可想象吧？或者也如前时某位所谓的“超女”深恨自己没有西方他色的头发一样可笑、浅薄。又如当今的小日本，其“民主、自由”似乎是后进者典范，然而深层细究，或者也不过是暂时得志的“蹇驴”吧？可不是么？小日本比之台湾诸多方面无疑进步不少，所以也对东方文明的轻慢、围堵、抨击更底气十足。譬如前些时日本某政要提出的什么“自由与繁荣之弧”或者便是出于此类思想，诸于此类还有更多...可是，小日本如果离开美国的粗腿，不知还有多少底气可以站直？充其量不过一个暴发户...
    其实弱肉强食大概是这个宇宙恒古以来每一角落通行的惯例，中国文化讲究的是顺天应人、无为而治，讲究的是仁、义、礼、智、信...，虽然或有争强好胜之类，但骨子里还是脱不开这些，所以在强盗文化面前，我们中华被强盗文化欺辱当然在所难免。只是“江南弟子多才俊，卷土重来未可知”的道理，西方的精英们或者也深知吧？所以我们中华民族数百年来一直的被穷追猛打、围追堵截。呵呵，“骅骝卷曲不能食”的滋味我们中华民族是（身受）深受了。只是“穷则变，变则通，通则久”大概是一切物事进化的内在至理吧？何况我们拥有五千年文明的中华呢？！不是么？五千年来我们中华文明经历多少次的威胁，打开史书无不历历在目。哪一次不是化险为夷，反而使我们的文明更加丰满灿烂呢？！
   是啊，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，世间的事原本一理通百理同，一切的人、物、事都如逆水行舟，不进则退。当我们中华只是一个墨守成规、祖宗是法的“老大帝国”时，别人欺辱一下或者也很符合“宇宙惯例”吧？！“问渠那得清如许？为有源头活水来。”一切的物事都如流水不腐一样，只有不断地更新、充实才会活跃、繁荣。便是强盗文化的西方，难道也不在日新月异？
    前天在报上看到美国人哀叹他们的飞机再也不能肆意的入侵中国的领空了。强盗就是的就是强盗，因为别人强大自己再不能肆意入侵而悲哀，呵呵，真是强盗！
    然而我们中国果真强大了吗？梁启超先生说：“...使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球...”是啊，国如人，没有年轻的心态、没有进取的精神，又怎么妄想他日出人头地？若果中国的少年都如恼恨自己头发不如西方的一样浅薄，中国还有希望吗？司马迁说：“一室之不治，何以家国为？”是啊，国家的强大，就如一个兴旺的家庭一样离不开安定、团结、上下一心地努力。常言道：人上千百，五颜六色...又有：“和羮之美在于合异；上下之益在于相济。”一个国家的治理又怎么能够离开“合异与相济”呢？而此又怎么可以离开一个国家共同的文化信仰？
    台湾于现在的中国无疑是一个考验，经常耳中所听，眼中所见是武统文统的争论。呵呵，记得前印度领导人说过类似于：..若成功，印度则可以再次雄立于世界，如失败印度将永远默默无闻下去...（其意思大概就这样，只是原文不记得，可惜。）难道我们中国人就没有这样的雄霸之气吗？何况现在的台湾对于我们中华并不在于何种方式的回收，什么时间的回收，而是在于我们中华民族是否可以雄立于地球的战略症结所在。我现在学下围棋，臭得很，不过也体会到着眼全盘的道理；又如我经常想文章大开大扩的美；毛**的诗词我每每读来爱不释手，虽然聊聊数语，却有着高天广宇、豪气干云...我想，如果用高天广宇的眼光看台湾问题，无疑是另一番景象。
    一个国家民族的凝聚力离不开文化的向心力——信仰。我们中华文明能够数千年一脉相承，无疑得益于在三皇五帝时现在依然称道的美、善标准及仁、义、礼、智、信的风范，和诸子百家思想的传承；西方的强盛源于欧洲的文艺复兴。时下世界潮流似乎是西方的“民主、自由”。“民主、自由”好啊，能够引领潮流的能不好吗？只是细究当今到处所标榜的“民主、自由”也不过是口头的、理想中的“民主、自由”。世上就现在恐怕还没有尽善尽美的物事，而西方的那些“老大帝国”们的优越感大概不亚于当年中国的“老大帝国”吧？而其时中国的文明引领世界更久吧！？虽然我们并不善于推销我们的文明。
    世界明显有待于改善，无论东方、西方的文明都有待于添注活力才更趋完美，我们中国已经不再是“老大帝国”了，然而举国的心态有多少“少年”呢？唉，国家无论多么强大，没有一个文明的主心骨，也不过是“蹇驴得志鸣春风”而已。细究时下的中国，就如刚睡醒的少年：睡眼惺忪，迷迷茫茫、不分南北。我们中华民族何时才能不再迷茫？大概也离不开一个“文艺复兴”？
    台湾乃至小日本等时下所追随的不过是西方“老大帝国”们的一些陈词滥调，并没有什么新鲜闪亮的成分，而新鲜的、光芒四射的，绝不是诸于小日本、台湾等效颦东施之辈、暂时得意的“蹇驴”之流所能创造。能够创造闪亮千古的，只有有自己深厚底蕴文明民族。
    “ 中国强，日本就是妾，中国弱，日本就是贼。”呵呵，戴季陶先生的话，有些道理，日本大概就是为妾或为贼的命吧？台湾呢？永远只能是个见证者，它见证了两亿多年来我们中华大地的沧海桑田，见证参与了我们中华民族的每一个脚步，将来依然会见证我们中华文明再一次光芒四射！到那时台湾还能、还会飞吗？