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中国古代与现代之间的关系,国内与国际之间的关系

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发表于 2010-2-2 15:50:34 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
如何看待中国古代与现代的关系呢?很简单,看看辛亥革命的定性就知道。

来自维基百科

辛亥革命是指发生于1911年(清宣统三年),旨在推翻中国五千年来专制帝制、建立共和政体的革命。又名“双十革命”。辛亥革命成功颠覆了清朝的统治,结束了中国长达五千多年的帝制,开启了民主共和新纪元。在中国 农历的干支纪年法中,1911年为辛亥年,故称辛亥革命。辛亥革命的口号为“驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权”。
狭义的辛亥革命,指的是由1911年10月10日(农历八月十九)夜里爆发的武昌起义,至1912年元旦孙中山就职+++国临时大总统这一段时间的历史。辛亥革命另一种广义的用法,指自清末开始在中国出现的连场革命运动,迄辛亥年成功推翻满清统治结束为止。虽然辛亥革命的成果被北洋军阀攫取,平均地权也是没有实现,但革命推翻了清朝的帝制,使共和观念深入人心,完成了它的历史使命。

辛亥革命被中国***称为是“中国历史上一次伟大的资产阶级民主革命”,推翻了满清政府及中国实行二千余年的封建皇权制度,建立了亚洲第一个民主共和国——+++国。在此之前的中国的历次起义都是以一个朝代代替另一个朝代而结束,但辛亥革命却彻底推翻帝制,并试图建立新的政治体制——共和制。尽管后来民主共和的规则受到北洋军阀多次不同程度的破坏,甚至一度有短暂帝制的复辟,但他们都不能从根本上颠覆众望所归的共和国体。

+++国临时约法全文  民国元年三月十一日公布
  第一章 总纲
  第一条 +++国由中华人民组织之。
  第二条 +++国之主权属于国民全体。
  第三条 +++国领土为二十二行省、内外蒙古、西藏、青海。

×××××而辛亥革命的成果标志物之一就是《+++国临时约法》正是这部临时约法第一次把主权在民写入了中国的宪法里,+++国才号称是亚洲第一个共和国。

所以可以这么说,中国的古代和现代是两个不同的法统,是不可以相互援用例子的。所以用古代三国南北朝一类王朝并列来说明现在的台海***是不当和非法的。

也就是从1912年的+++国临时约法开始,中国的法统就是主权在民,一切法律的出发点必须基于主权在民,否则就是违背法统的。

+++国各时期的宪法也从没颠覆这一法统,所以我很好奇台湾的教育到底是如何让台湾人有了援用封建王朝的意识和底气,这不是赤裸裸挑战和蔑视+++国的宪法么?

或者我们可以这么给台湾的民主定论:台湾人“只知其然,不知所以然”。这还得从契约轮说起,说说契约精神。

契约精神,简单说就是尊重契约和契约人的权利义务。就+++国临时宪法来说,这是一部中国人的共同契约,为什么叫共同契约,就得从契约论说,契约论认为国家就是人民订立契约组成的。

契约的解除修改都得经过契约人同意,否则无效的。+++国是全体中国人所有的,宪法的修订必须经过大多数国民同意才能合法的,伪+++国是无权自行修订的。

伪+++国的伪字就在于违反了宪法,违背了国民意志,因为政府只是代理人,必须得到国民的授权,而且政府无法伤害国民,否则国民就可以撤销代理。

给伪+++国加个伪字,不是要消灭台湾人,也不是不尊重台湾人,而是大陆人**的必然结果,是台湾人无法代表大陆人的必然结果,即使给伪+++国加个伪字,台湾人依然享有中国国民的一切权利。

简单说,这个伪字是大陆人否定台湾人的代理中国的权利。

那么+++国可不可以***成两国?当然可以,但必须经过大多数国民同意,没有国民的同意,***是无效的。当台湾人主张台湾是他们的,主张是另一个国家,就必须举出法律依据,而不是成天坚持说是就够了。就目前来说,没有任何***的协议,所以台湾的主张不合法。

还有一点,国家***必然涉及财产清算和领土划分,至少目前中国国民没就这个问题达成协议,也就是台湾人不能主张台湾只属于台湾人。

至于大陆人的国库国宝福建省的领土等,台湾人绝对必须归还的。

至于两德朝韩那是有协议为依据的。

国际社会不支持伪+++国为另一个国家,那是因为缺乏国家***的协议,而不是不想***中国。或者说,只要有一纸***协议,国际社会是非常乐意拥抱台湾或者伪+++国加入联合国的。
这一点台湾人必须清楚,不能胡搅蛮缠,这一点大陆人也必须清楚,不能草率从事。


××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××


国内法和国际法

任何国家都属于该国国民的,要不就不是主权在民了。

任何国家的政府的合法来源于足够多的本国国民的授权,而不需要外国政府或者外国人同意承认。

国际法和国际条约是界定国家之间的关系,不是某国政府的合法性。

主权是跟外国有关系,但这是确认领土的归属,而不是政府的合法性。

国家间可以因为领土主权归属起战争,不可能质疑一国政府的合法性而进行战争。

国际社会的所谓不承认某国政府,那是因为基于未能合法获得该国国民的授权,而不是因为外国不承认就不合法,因为外国不承认就不合法的主张就是霸权主义了。

拿美国与共和国建交为例,难道建交前后出现中国国内政府更迭国民意志施行么?没有,一直是那个共和国政府,一直是那群共和国民。

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最后说民主。

民主其实就是国家属于国民的法理延伸。国家属于国民,当然国民有权提出自己的国家管理主张了,但主张变成全民意志必须经过全民确认的程序,而不是任何国民一主张就能自动得以合法成立,从而约束其他国民。

全民选举不过是国民管理国家方式的一种,就好比国民议事可以通过直议和代议。小国可以通过直议,而大国不得不通过代议。

全民选举也不不过是代议的一种。

全民选举不管对还是错,想成为全民意志就必须经过全民确认的程序。

你可以倡议民主选举,我可以反对民主选举,这两种权利同样必须得到尊重。

不管拥护还是反对,必须以全民意志为依归,尊重全民意志。

认为全民意志必须通过民主选举才能展示,绝对是谎言一个和不符合逻辑的。

请问辛亥革命通过民主选举展示全民推翻帝制的意志再进行辛亥革命的么?
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发表于 2010-2-2 15:50:37 | 只看该作者
当台湾人主张他们保留比较完整的中华传统文化的时侯,我不得不承认,台湾人的封建意识确实比大陆人浓厚。
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