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马英九“一**表”暗藏玄机

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1#
发表于 2010-2-2 10:20:03 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
马英九“一**表”暗藏玄机
古往今来,喜欢玩弄“文字游戏”的人为数不少,其动机无非是藏头露尾,既不让对方尴尬,又能温和的表达自己的意图。这种技巧在马英九所主张的“一**表”方案里,可以说是得到充分展示,但似乎又有些自欺欺人。fficeffice" />
马英九提出的这一方案,尽管是以“统一为取向”,给人以善意的感觉,但实际上是设下一个陷阱,如果大陆真的跳进去,“两个中国”即成定局。为何这样说?因为大陆强调“一中各表”,前提就是不承认“+++国”,这是原则问题。如果同意“一**表”,那就意味着放弃了这个原则,承认在这个世界上存在“两个中国”。
强调两岸以“一个中国”为基础,这是最基本的“底线”,否则没有什么好谈的。坚持“一中各表”则是着眼大局,求同存异,以便为双方都留有余地。应该说,这样认识和处理问题,体现了中华民族的智慧,也显示了大陆谋求和平统一的最大诚意,是两岸在和平合作基础上,最终寻求双方都可以接受的统一方式的最佳方案。
中华人民共和国存在于大陆,“+++国”存在于台湾,这是历史造成的难题,谁也不可能改变。但大陆从未承认过“另一个中国”,李登辉之前的台湾当局,也始终坚持自己是中国的“合法代表”,双方都认为只有一个中国。但从李登辉到陈水扁,这种立场有了根本改变,不仅主张台湾就是一个“国家”,甚至都不承认自己是中国人。历史已经证明,他们的倒行逆施不得人心,台湾人民做出了自己的选择。
马英九当政后,的确是想改弦易辙。因为他知道搞“台独”没有出路,只有回到“一个中国”的原则立场,两岸关系才可能“绝处逢生”,台湾才有可预期的未来。这段时间,两岸对话的重启,双方和平合作关系的确立,“大三通”的启动,台湾以“中华台北”身份参与“世卫组织”,这些都是可喜的现象,两岸人民也为之鼓舞。
然而,马英九并不是一位完全彻底的“统一”促进派,他的心里还藏着“小九九”。他所主张的“一**表”,反映了他要搞“两个中国”的念想并未泯灭,玩弄文字游戏的目的,还是在于诱使大陆承认“+++国”。如果这个目的达到,今后两岸关系就是“国与国”之间的关系,大陆在国际上也没有理由阻止台湾以“主权国家”的身份出现,包括以这种身份加入各种国际组织。
马英九的盘算很精明,但他忽略了一个事实,那就是大陆也有自己的“底线”和原则,不会轻易落入圈套。“一中各表”和“一**表”,虽然只有一字之差,但其真实含义和政治效能却有本质区别,可谓是“差之毫厘,误之千里”。如果马英九坚持以这种错误的理念来指导台湾的两岸政策,可以肯定的说,他不会得到自己想要的结果。
台湾问题困扰中华民族半个多世纪,是长期以来全体中国人心中难以消除之痛,也成了外部势力干扰和破坏中华民族实现复兴大业的“抓手”。现如今,海峡两岸形势向好,和平合作前景可期。马英九如果真有决心结束过去,开辟未来,真心为包括台湾人民在内的所有中国人谋福祉,就应当作一个完全彻底的统一促进派,而不是打着“统一取向”的幌子,继续做“两个中国”的事情。大陆不会放弃“一种各表”的原则,也不会容忍任何人继续制造“两个中国”的图谋,马英九应当认清这个大势,现在重新思考和抉择还为时未晚,否则难免再入歧途。(北京学者  田一枫)
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2#
发表于 2010-2-2 10:20:07 | 只看该作者
共和国政府从没答应一中各表,九二共识只有一中,没有各表。各表是国民党夹带私货之说。
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3#
发表于 2010-2-2 10:20:10 | 只看该作者
楼主文章观点新颖见解独到值得一读!
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4#
发表于 2010-2-2 10:20:17 | 只看该作者
大陆不会放弃“一种各表”的原则
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共和国政府从没答应一中各表,九二共识只有一中,没有各表。各表是国民党夹带私货之说。
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5#
发表于 2010-2-2 10:20:20 | 只看该作者
有這種可能。。。先誘惑大陸承認兩個中國。。。再利用民進黨要挾。。。放棄統一。。。獨台就成了事實。。。嘿嘿。。。
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6#
发表于 2010-2-2 10:20:35 | 只看该作者
我也觉得很奇怪~大陆政府什么时候认同“各表”了???
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7#
发表于 2010-2-2 10:20:39 | 只看该作者
**的《新华日报》1944年2月2日的社论“论选举权”也曾经强调过:要彻底地、充分地、有效地实行普选制,使人民能在实际上,享有"普通"、"平等"的选举权、被选举权,则必须如中山先生所说,在选举以前,"保障各地方团体及人民有选举之自由,有提出议案及宣传、讨论之自由。"也就是"确定人民有*会、结社、言论、出版的完全自由权。"否则,所谓选举权,仍不过是纸上的权利罢了。“选举权是一个民主国家的人民所必须享有的最低限度的、起码的政治权利。民主国家,主权在民;人民是主人翁,官吏是公仆,代议士是人民的代表,好象是监督和管理仆役的管家。如果人民没有选举权,不能选举官吏和代议士,则这个国家决不是民主国家,决不是民治国家了。《新华日报》1944年2月2日 如今台湾社会已实现了世界大多数人类共同认可的普世价值民主普选的进步政治机制体系。虽然国、共各为两岸的执政党但其性质却大为不同,前者是民主普选而执其政,人民为国家主人翁的地位显而易见。后者却仍是**、横行独*而带有封建时代残余浓味而落后于世界先进发达国家的政治体制。以当今国际政治民主形势环境而言,台湾的民主普选政治制度是很得道的,**在此方面并无丝毫优势。假如马英九反过来借以民主普选多党竟争执政之名为先题条件欲谈统一事宜,大陆当局又如何应对。从马英九去年上台至今,两岸国、共高层接触交往中可以看出谁都不敢谈此政治议题而是先行经济事项合作为重。以这点为依据似乎两岸国、共高层双方至少还未有十足的信心在真正意义上谈及统一的此般大事。谈及两岸和平统一必论而后的政治机制要以何种模式运行。二十世纪二、三、四十年代正是因为国民党的**、独*政治才使的其国共两党短兵相见、国无宁日。如今二十一世纪总不能再把那损国害民的**却带有封建时代残余浓味的独*政治落后机制模式来运行于中华大地让其历史悲剧重演吧。以此为考量中国的统一大业是适合于何种政治机制模式运行,两岸各政党各自的政治理念又是谁能更深入民心更能使纳税人成为真正意义上的国家主人翁这才是国家统一的主要目的。从此层的意义而言,两岸谁统一谁已不重要了,但**、独*政治的理念模式统一了中国,那将是国家与人民的灾难。
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