没有马总统和刘院长吗?

入主中原

有人说没有马总统，也没有刘院长，只有台湾地区领导人和台湾行政部门负责人。我看这是无知。+++国的起止时间不是现在由大陆说了算的，而是后世史家说了算。后世史家编纂《+++国史》不会偏袒某党某派的观点，不会为现在的当政者服务，更不会受现在的当政者控制。按照古代修史的传统，国祚在，则政权在。五胡十六国的土皇帝都能被后世称为皇帝，五代十国的小国之君也能被后世称为皇帝，南宋首都沦陷后四处逃亡的益王赵正和卫王赵丙都能被称为皇帝，南明的福王朱常洵，唐王朱律健，桂王朱由榔也都被后世称为皇帝，甚至连称帝只有几个小时即亡国被杀的金末帝都是皇帝。更何况代表+++国的国玺和总统印信都在台湾传承，《+++国》宪法和法律仍然在台湾施行，+++国的国旗仍然在台湾飘扬，你能说它灭亡了吗？你能说马英九不是+++国总统吗？当然，现在大陆的执政者可以利用权力来宣传+++国已经灭亡了，但后世的史家，他们会听话吗？他们会受控制吗？所以后世史家编纂的《+++国史》必然会将马英九列为+++国总统。
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virginia_0103

吴三桂是皇帝吗？李自成？也许后世史学家埋怨大陆不尽早武统也说不定。

xizhang01

五胡十六国的土皇帝不是皇帝吗?五代十国的小国之君不是皇帝吗?南宋二小皇帝不是皇帝吗?南明诸帝不是皇帝吗?+++国总统马英九就不是总统了?

xizhang01

楼主有点偏执狂了，我认识很多这样的人，我有哥们在精神病院工作，偏执持续发展必然是精神病。

这不是开玩笑也不是侮辱你，抑郁和偏执是前兆。

帝王年代，有个玉玺就是皇帝了，现在你一会民主一会帝王，你到底追求封建社会的印信年代还是民主社会的国际发声？

中国无论是什么政治体制，他的唯一合法政府是中华人民共和国，这被世界上绝大多数国家承认，后世史学家不可能忽略现在的国际关系。

丧失绝大部分土地与人民的政府，史学家一般称之为伪政府，比如伪满政府。两岸都是这么称呼的。

书写历史要慎重。偏执没意义。自我救赎吧。

xizhang01

两岸同胞认知不同应该搁置争议，
不要在这些由于内战造成并延续的政治对立中刻意撕扯！
保留两岸同胞各自的认知，
希望两岸同胞“面向未来、捐弃前嫌、密切合作、携手并进”！
共同开创中华民族的灿烂明天！

virginia_0103

五胡十六国和五代十国只不过是地区割据的小王朝，王而已，没资格登帝位。南宋是儿皇帝，也就是说不是。南明？那个也算么？小马？地区领导人罢了。去学学历史吧。
文章结束

阿让

明郑时期

台湾明郑时期，系指1661年－1683年由南明延平郡王郑成功所建立之位于台湾的汉人统治政权，在台历经郑成功、郑经及郑克塽等三世。该政权后人亦称延平王国[1]、东宁王国[2]、郑氏王朝[3] 。又当时西方人亦称之为台湾王国、福尔摩莎王国。明郑时期亦为台湾历史上第一个汉人政权，建都东都明京（后改为东宁），即今台南市所在之地，虽奉南明正朔之永历年号，但实际上是一个独立行政、以郑氏家族中人为最高元首的独立王国。

背景

1644年，李自成攻陷中国北京，满人又击败李自成，并在北京建立清朝，200多年历史；统治中国的明朝自此正式灭亡。明朝部分遗臣在南方，先后拥立几位宗室为王，组织流亡政府，继续抗清，史称南明。南明势力之一郑芝龙及其儿郑成功是南明抗清的主力之一，主要在中国福建活动，而在郑芝龙投降清朝后，郑成功继承南明明郑势力，并继续从事抵抗清朝军事活动。惟1658年－1659年出兵南京失败后，迫于政经种种因素，郑成功决定转进荷兰东印度公司所统治的台湾。

政治

明郑围降荷兰东印度公司部队后，又迅速以屯兵和攻击台湾原住民[4]等方式扩大领地，统治范围以今日台南地区为主。
明郑在政治上以明朝之一部自居，奉南明永历帝为正主，并以永历为年号，但实际统治者为延平郡王。郑成功仍在大陆发展时，曾获永历帝特准设置六官方便施政，并可委任官职，武官最高许达一品，文职可达六部主事。郑成功每次拜封官员，都请宁靖王朱术桂和明朝宗室在旁观礼，以示尊重体制[5]。郑成功来台后，依然优礼明朝宗室，接待鲁王世子朱桓、泸溪王朱慈旷、巴东王朱江等多名宗室到台湾[6]。1663年，继位延平郡王的郑经也迎宁靖王到台湾，于承天府府署（今台南市赤崁楼）旁的西定坊建立宁靖王府邸，并供岁禄。
郑成功抵台约一年后便即亡逝，延平郡王之位续传郑经、郑克塽二代，至1683年降清为止。明郑在台湾共23年。

影响

明郑统治台湾的时间虽然不长，对台湾之政治认同的发展却有极重要的意涵。一方面，它不只是台湾历史上第一个汉人政权，也是一个事实上独立的政权[9][10]。郑成功在驱逐荷兰人以后，将大员改名为“东都”，为解决兵粮问题，令诸将士寓兵于农，按镇分地、按地开垦。到了郑经时，采陈永华之议，建立完整的中央政府体制，成为可以行使及于全岛的主权力量，体制层次分明，宛然一独立国家。郑经又将东都改为“东宁”。英国、日本等国家也将台湾视为一个独立国家进行贸易往来；英国东印度公司曾与郑氏政权签订通商条约，当时英国人直称其为“台湾王国”或“福尔摩莎王国”，英国东印度公司上书郑经时，则称呼其为“陛下（Your Majesty）”

历史形象与评价

[编辑] 清朝官方观点
康熙皇帝曾说“朱成功明室遗臣，非吾乱臣贼子”，也写下楹联：“四镇多二心，两岛屯师，敢向东南争半壁﹔诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。”赠与南安郑氏祖坟。但清朝早期官方仍将郑成功视为叛逆或海贼。
清末时，为笼络台人，清朝逐渐将郑成功宣传为忠义典范。1874年，清廷派遣钦差大臣沈葆桢来台办理海防事务，沈葆桢在该年底与其他官员联名上奏，以郑成功“感时仗节，移孝作忠”，值得为民表率，请皇帝准为其建祠祭拜，有助于“正风俗、正人心”。隔年（1875年）光绪帝准其奏，正式在台为郑成功立祠，并由礼部追谥为“忠节”。同年三月，沈葆桢拆除了旧的开山王庙，在原址重建一座闽南建筑式样的“延平郡王祠”。沈葆桢并亲写对联一副：“开万古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遗民世界；极一生无可如何之遇，缺憾还诸天地，是创格完人。”
从此郑成功成为清廷承认的模范人物，台湾官员包括刘铭传、唐景嵩等人皆曾为延平郡王祠作楹联褒奖之[11]。
[编辑] 民国初年观点
清末民初之际，民族主义在革命者与民间大行其道，郑成功在许多刊物与传记当中，被塑造为“抵抗外来统治的民族英雄”。同时也开始有许多学者将郑成功列为“天地会”的创建者，试图将排满革命与郑氏抗清拉上关系，借此大力宣传。
1930年代，中国在遭受日本侵略的背景下，关于郑成功的刊物又开始流行，郑成功在这些刊物当中也成为对抗日本帝国主义的象征人物。
[编辑] +++国迁台后观点

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金门的延平郡王祠
1947年二二八事件爆发后，由国民政府派遣来台宣慰的白崇禧，途经台南时，即前往延平郡王祠向郑成功行礼，并立一石坊于祠前表彰郑成功的“忠肝义胆”[12]，借此宣扬忠于领袖、国家的精神。1950年，+++国中央政府撤退来台后不久，总统蒋介石亦亲题“振兴中华”匾额，悬挂于延平郡王祠正殿入口。
由于郑成功退入台湾的情境，与国民政府相似；又由于郑成功长期以来的“民族英雄”、“忠于领袖”、“传统文化美德”形象已深入人心，正好可以作为国民政府宣传的榜样。除了官方祭祀、宣传品传播，国民政府的教科书当中也多赞扬郑成功的“民族精神”，并强调他“光复台湾”与“矢志反攻大陆”的事迹，将其与“蒋公”同样列为伟人。“民族英雄郑成功”在台湾遂逐渐成为一个专有名词，至今在台湾的许多雕像与文献上，仍然能够看到。
在台湾，有许多学校、街道、乡镇的命名皆来自对郑成功的纪念。包括原台北州立二中改名为“台湾省立成功中学”（今台北市立成功中学）、国立成功大学、国姓乡、成功岭、延平路、开山路等。
[编辑] 中华人民共和国观点

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厦门鼓浪屿郑成功石像
1950年代，中华人民共和国的历史课本中，称赞郑成功“驱逐了外国侵略者在台湾的势力……受到我国人民的崇敬”，郑成功击败荷兰人的事实，成为反帝国主义的民族英雄。郑成功攻占台湾的故事，也成为中国***的宣传素材，在历史课本当中写着：“郑成功在台湾建立政权，团结当地的汉族人民与高山族人民，共同发展生产事业”。
无产阶级文化大革命爆发以后，在中国许多历史人物都被重新审视、评价。郑成功也不例外，由于他“忠于明朝”，是忠于封建主义，虽然一度被奉为民族英雄，郑成功却也难逃被媒体与学者忽视的命运；在**期间，几乎很少有人敢评论、研究郑成功与台湾。
文化大革命结束之后，郑成功再次以“击败西方殖民者”、“收复台湾回归祖国”的“民族英雄”之姿，回到教科书当中，直到今日。2005年3月，刚刚辞去中华人民共和国中央军事委员会主席职务的**，特别送给中央军委和国务院等领导人一系列瓷雕，主题是“郑成功收复台湾”。此一举动，在当时被视为武力攻台的暗示。
[编辑] 日本观点
因郑成功为汉日混血，日本人亦视之为大和英雄，如今日本平户（今长崎县平户市）海滨尚有“儿诞石”，相传郑成功即在此出生。日本作家近松门左卫门曾写了一部名为《国性爷合战》的净琉璃剧风靡一时（原作者改“姓”为“性”）[13]。主角名为“和藤内”。“和”即“日本”，日语中“藤”音同“唐”，“内”同“无”，有“非日非唐”的混合儿之意。
日治时期，日本政府以拥有大和血统之郑成功统治过台湾，以此解释日本统治台湾是继承遗储，合理化日本对台湾的统治。台南的延平郡王祠被改为日式之“开山神社”，并整修为神社样式，但其旧有格局大致保留。战后国民政府再改为延平郡王祠，并将原闽式建筑全部拆除重建为中国北方式。
而对于郑成功一生从事反清复明的功过，日人四方赤良评为：忠义空传国姓爷，终看鞑靼夺中华。（鞑靼为明朝中后叶时的外患，明朝时的中国人称呼住在长城以北的蒙古人，和满人为鞑靼。）

virginia_0103

楼主谈这些，只能说你嫩的很~

xizhang01

吴三桂的大周和李自成的大顺，还有张献忠的大西都是一个朝代，史家当然不会把他们列为帝王。但+++国是学界公认的能够代表中国的正统政权，所以它败退台湾后的历任总统都会被写入历史。

xizhang01

吴三桂的大周和李自成的大顺，还有张献忠的大西都不是一个朝代，史家当然不会把他们列为帝王。但+++国是学界公认的能够代表中国的正统政权，所以它败退台湾后的历任总统都会被写入历史。