善待台湾同胞的同时，须警惕假台胞

dalilandy

善待台湾同胞的同时，须警惕假台胞

南山自称台湾人！出生在台湾这是客观事实迷惑了大家也是他冒充台湾人冠冕堂皇的借口！就像有的外地人出生在北京一样，他可以称自己为北京人吗？因为出生在北京就可以自称北京人吗？显然不能！

认定是不是当地人有两个标准：第一，是否落户在当地，成为了当地居民。这点很关键，也就是说不管你籍贯何方，只要落户了，成为当地居民了，你就可以称之为当地人！第二，没有出生在当地，但是父母及祖上三代的籍贯或者父母有一方是当地居民，这样也可以称之为当地人！

事实上，南山属于台湾人的两个要件都不符合，仅仅出生在台湾而已！2、3年后就随父母回到大陆！就好比一个外地小孩在北京出生了，没有落户，后来回到祖籍地！他是不能成自己是北京人的！像南山一样出生在台湾回到大陆的人很多，皆是当时时代所造成的！那个时候国民党部队就有很多夫妇一起去台湾嘛，其中肯定有很多生了小孩之后又一起回来的，这个小孩当然是不能称为台湾人的！

所以南山绝对不是台湾人！更不是台胞！

凭借一张出生证冒充台胞、台湾人60几年了，本人将整理相关资料向有关户籍部门、派出所、台办、某基层党支部举报！不能再让其利用台胞身份行不义之事！

virginia_0103

这也说明一个事实，台胞在大陆比真正的大陆人待遇还好。
人们冒充台胞，也是利益驱动，
但是那些台独者，也是台胞，来大陆     受尊敬   赚了钱     回台湾  喊台独  支持民进党   力顶阿扁   李登辉

文章结束

xizhang01

到大陸探親旅遊的台灣人不計其數，**統戰台人也歷經數十年，可台灣統派卻萎縮到不足10%，可見**的統戰失敗

阿让

哈哈哈 失败到台湾都不敢台独？？？

xizhang01

60年**統不了了，哪能苛求台獨迅速完成

阿让

偶从来不把台胞当回事，干吗要刻意区分？另外他的总喜欢粘长长的狗皮膏药，也算另类吧。

virginia_0103

唉！农民工肯定不是人。

嘿！嘿！户籍安徽在上海工作的农民工，既不是安徽人也肯定不是上海人。fficeffice" />

唉！农民工肯定不是人。

xizhang01

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已

[出处]曹操《龟虽寿》

神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。

南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。为什么理论家的眼光同读者的赏爱如此大不相同呢？这是一个颇为发人深思的问题。
王大将军击节赞赏的诗，是曹操乐府诗《步出夏门行》的第四章－－《龟虽寿》。曹操当时击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，便写下这一组诗，抒写胸怀建功立业的豪情壮志。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，所以诗一开头便无限感慨地吟道：“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。”
《庄子·秋水篇》说:“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与 同矣！”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊！

附件
南山的护照证明.jpg (92.24 KB)
2009-3-13 22:09

台北横幅.jpg (107.12 KB)
2009-3-13 22:09

virginia_0103

所以南山认为其是台湾人，

全中国人都笑了！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

xizhang01

楼主，你字写这么大真憋眼！！！