“台湾教授协会”是啥米碗糕？

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作者：段文勇　广东汕头　文化传播

　　在台湾的社会活动中，经常可以看到“台湾教授协会”这一“矫健”的身影。  

　　“台湾教授协会”？是啥米碗糕？  

　　嘘！小声点。“台湾教授协会”可是“太有才了”！那是“相当的了不起”的一个“台独”社团！谁要是敢和“台湾教授协会”过不去，不是盖的，那马上让你死得很难看！  

　　君不见现如今仍然在台湾“立法院”门前“绝食驻守”的他们的前线指挥部吗？自去年“1025呛马大游*”后，人家就一直在这里“绝食驻守”不屈不挠地抗争呢！说是“绝食驻守”，不过，饭还是要吃的，觉也是要回到安乐窝里去睡的，当然，有关男女的事情也是要做的，这叫保存“革命”的本钱，延续“独立建国”的香火！连这点“斗争艺术”都不懂，那你们只配做“中国猪”！  

　　好了，闲言少叙，书归正传。  

　　台湾教授协会岛内“台独”组织，简称TAUP。1990年12月9日，由“台湾学会”改组而成。参加者主要是部分思想、言行偏激的学者，目前仍较为活跃的代表人物有蔡丁贵（前会长）、陈仪深（现会长）、廖宜恩（现副会长）、薛化元（秘书长）、刘聪德，张信堂、李永炽、吴秀娟（办公室主任）等。该组织打着“学术研究”的旗号，进行鼓吹“台独”的活动。该协会主张“认同台湾主权独立”，叫嚷“台湾是个拥有主权的国家”，声称“坚决反对中华人民共和国吞并台湾的企图”，反对“既得利益者、投机分子出卖台湾的***心态”，表示“要结合各种专长人才，通过长期努力，深入各领域去建立台湾的主体性与自主性”。该组织的许多人后来都加入了民进党，并在民进党内担任要职。1996年，民进党所推动的“转型”使其感觉不满，一些人离开了民进党，而参与组建了另一个“台独政党”——“建国党”。“台教会”是民进党内“台独基本教义派”的主力之一，与“北美洲台湾人教授协会”﹝简称 NATPA﹞、“台湾基督长老教会”齐名。  

　　今天重点说一说“台湾教授协会”前会长蔡丁贵，由此可以一窥“台教会”的本来面目。  

　　蔡丁贵（俗号阿贵），美国康乃尔大学博士，专长是计算水力学、海岸工程学、地下水水力学。上世纪90年代返回台湾，担任台湾大学土木工程系教授。持有正宗的美国绿卡。  

　　2002年被陈水扁看中，担任“行政院研究发展考核委员会”副主任委员。陈水扁第二任期，蔡出任“环保署副署长”，并短暂代理“署长”。还曾兼任陈水扁豢养的“科资中心”顾问，专门为其出谋划策。据熟悉他的人介绍，蔡教授说他自己的个性很像军人，所以他最想担任的职位是“国防部副部长”。  

　　这位蔡教授以前担任的是“台湾教授协会”的秘书长，2006年12月出任会长。他的政治宣言集中表现在他竞选会长的演讲词——“我想替台湾教授协会做的事”一文中。为了不扭曲他的原意，现照录于下（“”‘’是笔者加的）：  

　　“台湾教授协会（以下简称‘台教会’）从1990年2月创会以来，我们的宗旨从‘认同台湾主权独立’到‘实践台湾主权独立’，可以看出‘台教会’随着台湾社会的演变而前进。这一些年来，‘台教会’在‘国家’改造的路途上扮演重要的关键角色，这是‘台教会’的光荣，也是‘台教会’的责任。  

　　“2000年本土政权取得中央行政权，带动了‘国家’改造的第一个成果，维持本土政权的继续执政，监督本土政权落实改革承诺，是台湾人民的期待，因此，这也是‘台教会’的责任。台湾教授协会必须为人民实践第一个梦想。  

　　“六年多以来，政权轮替，‘中国党’泛蓝势力集结‘立法院’恶搞杯葛，不顾‘国家’安全与人民生计，‘国会改造’是终结社会乱象的关键。‘国家’的‘立法部门’要重新奠立基础，‘立法委员’的选举重要，‘立法委员’产生的规则更重要，台湾教授协会必须为台湾人民实践第二个梦想。  

　　“‘我国’具备了一个‘主权独立国家’的所有要件，但是在国际上受到的承认与尊重严重不足。国民的‘国家’认同比例虽然逐年上升，国民整体的‘建国意志’仍待加强，才能形成75%的绝对多数。‘台教会’必须积极透过‘制宪正名’等凝聚国民意志的活动，提升国人的自我认同与自信心。台湾教授协会应该为台湾人民实践第三个梦想。  

　　“台湾教授协会要‘实践台湾主权独立’，必须继续广邀学术界有识之士，团结打拼，激发活力与创意，为台湾人民奉献。‘台教会’的全力投入，才能加速激励人民的士气；建立学术网络教学，提振人民的信心；寻找‘国家’领导人，巩固本土政权继续执政；推动‘国会’改造运动，改造‘国会’终结社会乱象。只有发扬台湾本土化的价值，台湾才有国际化的竞争力。我愿意为‘台教会’及所有会员提供服务，凝聚全体共识，集结力量，让‘台教会’与社会各界及‘全国’人民共同参与‘建国制宪运动’。  

　　“这是我履行我对‘台教会’的承诺，在我从教职退休之前，我会尽我会员一份子最大的能量，让台湾教授协会与台湾人民同步前进，让‘独立建国’的旗帜在我们台湾的土地上飘扬。请‘台教会’会员同志支持我、给我这个担任会长为大家服务的机会，并且协助我为这几个台湾人民的梦想共同努力。也请‘全国’民众支持我、帮助我，跟大家一起努力，早日完成台湾人民‘独立建国’的美梦。”

要说人家阿贵还真是“言行一致表里如一”，这几年，他是这样说的也是这样干的。他的“事迹”撮要列举如下：  

　　1999年7月26日，“台湾教授协会”、“台湾医界联盟”、“建国会”、“台湾基督长老教会”、“建国党”、“台湾独立建国联盟”等团体前往“外交部”陈情，同时递交以“台湾名义”加入联合国的连署书，呼吁“台湾政府”应以具体行动来落实“两国论”，对内，应立即修订“宪法的领土范围为台澎金马及相关两岸法律条文”，对外，“总统府”及“外交部”应以“台湾”申请加入联合国及所有国际组织。他们强调，“台湾是台湾，中国是中国，两岸两国应和平共存”，唯有建立“****”才能真正达到“两国共存共荣”。  

　　2003年8月16日，台湾地区“内政部长”余政宪率领“经建会副主委”张景森、“研考会副主委”蔡丁贵、“海巡署副署长”游干赐、“高雄市副市长”林永坚等一行人搭乘M8快艇登上南海中洲礁，插上“+++国国旗”宣示主权。  

　　2004年11月8日，台湾教授协会王涂发、蔡丁贵等人提出所谓“****宪法草案”，主张放弃“+++国”旗号，金门、马祖地区以公民投票认可才能回归“台湾国”。  

　　2005年12月7日，蔡丁贵以“环保署代理署长”之名，带领“台湾代表团”出席在加拿大蒙特利尔举行的“气候变化纲要公约缔约国”会议中，再度发表台湾电子业温室气体自愿减量成果，受到“国际人士”正面肯定。  

　　2007年9月15日，蔡丁贵以“台湾加入联合国大联盟”理事身份，参加泛绿阵营在高雄举办的“公投加入联合国”大游*。与会者拿起“九一五大游*”纪念棒球，比出投伸卡球的姿势，高喊“公投护台湾，加入联合国”口号。  

　　2007年12月10日，蔡丁贵率“台湾教授协会”成员到台湾师范大学拜访校长郭义雄，要求学校将校门口的蒋公铜像拆除。蔡丁贵语气坚定指出：“蒋公铜像代表的是威权、独*，不适合放在公共场合、教育场所，尤其是台师大。”而“台教会”办公室主任吴秀娟说，台教会的会员在今年5月时已提出建议，并认为蒋公铜像未完全拆除是“转型正义”没有做好，台师大的学生以后如果为人师表，要怎么去教导小学生或是中学生?如果没有得到正面回应，“台教会”不排除将有后续的行动。  

　　2008年1月7日，“台湾教授协会”、“北美洲台湾人教授协会”发起连续5天的“校园门口发放传单活动”，蔡丁贵等人亲自在校园门口散发传单宣传“入联公投”理念，呼吁选民支持“公投”。  

　　2008年2月16日，蔡丁贵率领“逆风行脚”东路团从太麻里日升之乡出发，开始为期13天的“鼓动东台湾、逆风向前行”活动，为本土政权参选者造势。预定“228”当天到达终点站台北市中山足球场，与台湾青年发起的“五百公里步行长征行动”会合。蔡丁贵表示，参与这项行动人员除了“台教会”、“九０八台湾国运动”外，还包括“基督教长老会”、“台湾社”、“南社”、“北社”、“中社”、“台东社”、“花莲东社”等27个民间社团。  

　　2008年2月28日晚上，民进党选在“大选”前夕，举办“为台湾祈福二二八”晚会，西部“逆风行脚团”团长郑丽君与东部“逆风行脚团”团长蔡丁贵共同点燃“民主圣火”，掀起晚会第一波高潮。号召台湾的年轻人站出来“逆风行脚”，“逆转”台湾悲情命运，希冀3月22日“总统”选举，一起迎接“逆转胜”。  

　　2008年5月20日，“台湾教授协会”等12个民间团体于台北举办“要做台湾主人、不做中国奴隶”大游*，意在“唤醒”除了550万外的台湾人。  

　　2008年8月9日，绿营宣布8月要一连举行三场呛马大游*。8月9日晩间由“台教会”率先在凯达格兰大道登场，主办“悬崖勒马讨回公道”*会，污蔑马英九是“马统政府卖台湾”。说什么：马英九“告诉我们开放‘中国客’一天3000人来台观光，可以为台湾创造600亿商机，结果‘中国客’一天不到300人。不但如此，甚至传出‘中国客’竟然‘一碗面，六双筷’的事迹—— 一碗面，六个人吃。怎么创造600亿商机？”  

　　2008年10月25日，蔡丁贵极力反对陈云林访问台湾，与民进党一起组织了号称60万人呛马大游*，其后，他率众转往立法院门前绝食静坐。其主要诉求是，推动“还我民权运动”、“修改*会游*恶法”、“改革立委失衡选制”。煽动蛊惑“野草莓学运”。“绝食”延续到10月底，蔡英文、陈水扁和独派大老先后前往现场慰问。“台独”势力发起“声援蔡教授活动”，借机吸引国际传媒不少眼球。  

　　2008年11月3日，蔡丁贵和“台独联盟”主席黄昭堂等参加了民进党发起的在“立法院”群贤楼外的济南路，连续三天“为台湾守夜”，抗议陈云林访问台湾。  

　　2008年11月11日陈水扁被收押以后，蔡丁贵先后两次前往探视慰问。在2月19日的探视时，蔡丁贵还带去了他翻译的新书《狗去猪来》，当记者问其谁是狗？谁是猪？蔡丁贵直斥“台湾的电视台记者都太年轻，年轻到连历史的记忆都太短，年轻到无法负荷折腰的压力。”  

　　2009年1月5日，挺扁大将、民进党台北市党部主委黄庆林、“台教会”会长蔡丁贵带领群众到“监察院”抗议，表达对台北地方法院及法官蔡守训的不满。呼喊“司法不公”“政治****”等口号。  

　　2009年1月8日，李庆安因持绿卡宣布辞去“立委”职务，原本预定要在9日发动群众包围“立法院”的蔡丁贵决定，包围行动将照常进行；他更爆料说，“听说立法院里面有密道”，希望民进党团总召柯建铭能够告知密道的位置。  

　　2009年1月24日，台北中正一分局出现在群贤楼现场，以蔡丁贵长期违法率众占据群贤楼，造成环境脏乱、社会秩序混乱为由，强制将现场物品、标语、旗帜等全部拆除，驱离现场民众。  

　　2009年3月5日，蔡丁贵率众围攻“陆委会”，高举各式标语反对两岸要签署ECFA。泛绿社团戴上马英九的面具,手持巧克力讽刺马英九“出柜”。还有人戴赖幸媛的面具抱狗腿,暗讽赖“拍马屁”。  

　　为了应对警方管制，蔡丁贵等人推出“游*抗争教战守则”，传授游*抗争手段和经验，其中包括：  

　　抗议的实施：可大型群众游*，也可两三人前往呛声，端视抗议效果。大型不见得有力，小众未必无效。  

　　抗议的战术：1，联合战法；2，快速机动；3，先发制人；4，集中力量在目标；5，网络围剿；6，消耗对方；7，声东击西；8，围援攻点；9，持久战法；10，游击战。  

　　实战小型抗议：  

　　1，在机关门口抗议，直接近距面对对方来抗议最有效，现场举牌或大看板皆以大字展现。2-3人前往就很有效。其他声援者皆以自发性和响应者视之。此回避*会游*法数量限制。实务上轮流举牌和轮休。  

　　2，抗议现场能以民众响应加入可增加抗议正当性和己方信心强度，但不要跟不熟悉的响应民众起哄蛮动乱冲。此反而制造警方有理由驱散取缔。预防警方特5混入故意引动现场激QING，制造预设冲撞滋事的阴谋。  

　　3，有效时间抗议。有效地段空间来抗议，跟随被抗议机关上下班节奏做有效抗争，但不要违反交通法规滋生不必要的交警取缔罚款。  

　　4，公益性质的抗议不须违法也不用冲撞受伤，事实上可以很轻松省力来有效抗争。  

　　5，抗议要展现决心气势，记住此举是来抗议不是来演戏，更不必要跟执勤警方交谈，认定警方不是抗议对象，故不用跟警方多费口舌浪费自己精神和体力。此无补抗议主题，反而言多必失会露出己方缺点和减弱抗争气势。  

　　6，抗议几天后彼此自律和共识建立起来，胆识的自我训练稳定坚强，此时就能引导赞同民众转往门口扩大社会诉求效果。社会民众也能自制服从引导，很和平安全达到完美有效抗争。  

　　除此之外，蔡丁贵等人还利用演讲，网络开办电子报，部落格等形式，大肆宣传“台湾建国”理念，尤其是拼命对青少年学生灌输“反华抗中、台湾独立”思想。有例为证：一个自称深绿的学生在部落格写道：“‘马陈会’那天，我有去小游*了一下……在台北的日子我有去听蔡丁贵教授的发表，他说我们出生时没有自己的‘国家’，那种感觉很难过……我坐在地上好想哭……有些人对这个议题觉得很没有意义……因为台湾的确有自己的文字、政府等，俨然是‘国家’形态，但那不是台湾人的‘国家’。有没有想到在‘国’外台湾人的想法？为什么华侨会这么激动？可是‘台湾’这个名字将在我们手中正名，听到这，那时的我的血都滚了起来……果然善于演说的人都很有能力把民众推到情绪高潮的状况。”  

　　现在你知道“台湾教授协会”及其蔡丁贵等人是“啥米碗糕”了吧？知道他为什么替阿扁传话要另外建立“台湾独立党”了吧？