撵下感冒民工的大巴不是“诺亚方舟”

梦久天长

看过《2012》的人，现在应该都还记得这部仍在全球疯狂吸金的灾难片。

    高科技真好，能让人手捧爆米花，窝在柔软的影院座椅上，心无挂碍地提前“享受”世界末日来临那一刻的惊险与刺激。但是，面对传言中的末日情结，我们又不能只把这类灾难当成电影。“2102”真正惊悚之处，还不在于地震海啸洪水滔天，而是
“末日临头”人类命运、你我的“生杀大权”竟操于几人之手。

梦久天长

亲手筑建“诺亚方舟”的人，即便离船最近却可能眼睁睁看着逃生大门被权力者锁死。所幸，最后人性光辉普照大地，舱门徐徐打开，这等于告诉人们真正的末日从来不是天陷地裂，而是人性坍塌的灾难，人与人之间咫尺天涯的距离感。

    提到这些，是看到一条貌似琐碎的社会新闻后突然想到的。新闻说，在广西打工的两位川籍民工返乡途中偶感风寒，因咳嗽引来乘客异样目光，以为他们是甲流感患者。全车乘客投票半夜三更将两人撵下车，他们只好摸黑沿高速回家。后来检查发现只是普通感冒（12月22日《重庆晚报》）。

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新闻照例引来热议。有人说，这是“多数人的暴政”，也有人说这是民意，是民主投票。这让人想起多少年前法国人提议废除死刑时说，要想废除死刑不能搞全民公决。有时民意是靠不住的。“人有不公正的倾向，民主成为必要；人有公正的倾向，民主成为可能”。这是人性与民主关系的经典论述。

    在撵人下车一事上，套用民主和民意很滑稽。这就像此前说的“网络暴民”，随意的小范围即时性不加甄选的意见集合，不代表真正民意。它有非理性甚至暴戾的一面，利己而排他。

梦久天长

严格意义上的代议制民主，是有先决条件的，是在完善的法律设计内，委托人民选举的代表行使权利。而民主决议必须是合乎法律规范，以人为本，闪着人性光辉的，而不是随便一车人出于盲目恐惧做出的集体决定！

    不妨再用去年经典影片《暗夜骑士》中的经典桥段来说明：两艘船被设置炸弹，引爆器都在对方手里，限时之内谁先引爆对方，自己就可活命。其中有一船装着重刑犯，是所谓的“社会渣滓”。当时两船人也都投票，最后结果却是，“社会渣滓”率先扔掉引爆器，当然另一船最后也做了相同选择。这不是所谓“民意”的胜利，而是一番艰险心理纠结斗争后人性的胜利，又是一艘人性的诺亚方舟！

    同样，此事要讲规则制度，不是谈民主，而是讲基本契约精神和公民权利。买票构成了交易契约，下车就得退款，或者送临近医院就诊；冬夜撵人，有违人性，出手者更已侵犯当事人人身权利。跟帖中有人又展开低级的地域攻击，“农民工”身份是不是也是被“公投”的一个原因？

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而谈到甲流感，此事被忽视的最大问题是政府公共服务的缺损。防控甲流感早有相应规章，现在何以松懈，难道没有相关部门的责任吗？包括交通运输需要哪些健康安全检测，乘务人员遇到突发或疑似病例如何妥善处置，有无接受相应培训？甲流感的治疗据说一个月能花17万，这是不是人为制造的恐慌？

    这些都是不容回避的问题，否则在寒冬半夜撵人下车的大巴，就像制造了人为的人性灾难，而不是一艘给人安全感的“诺亚方舟”。其中政府在防控疫情上的公共责任缺失，也不能被人性污点掩盖，一样需要强调和警醒！（李晓亮 原题：撵下感冒民工的大巴里没有“民主”）