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Re: [学术讨论帖]论法的精神

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1#
发表于 2009-12-7 20:19:27 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
呵呵,你得到了。
雅典的民主,本来就是善的民主,而非现代民主
现代民主,是政策的形成过程,是治理的多元参与等等
不过孟德斯鸠的论述多少有些当时的想当然
你仔细读一读他的那些文字,他到底认为:在君主国家中,是不需要道德呢,还是在君
主国家中,不可能有道德?其实是前者,因君主应当去除道德,而用荣誉来替代。

另外,可以看看马基雅维里在《君主论》中是如何讲述道德的。很有意思:)

【 在 aatangdtc (0617|xiamiGG&xiamiMM,我要的安全感) 的大作中提到: 】
: 为什么在君主政体的国家,人保持道德高尚非常困难?
: 《论法的精神》第3章第5节:
:     在君主国里,政策促使人们经营巨大事业,却尽可能少地运用品德。这就如同在最
: 完美的机器里,技术的运用使机件、和齿轮都尽可能地降低到了最低限度。
:     在君主国里,法律取代了所有品德的位置;人们不需要任何品德;国家也并不需要
: 人民具备这些品德:某人无声无息的行为并不被人追究。
: 进而,为什么君主制可以以最小的道德取得伟大的成果(它依靠的是什么?)

: 进而,如果没有人实践美德(因为保持道德高尚很困难),政治体系是依靠什么蓬勃发
: 展的?
: 《论法的精神》第3章第6节:
: .................(以下省略)
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