Re: [学术讨论帖]论法的精神

岸上的猪

呵呵，你得到了。
雅典的民主，本来就是善的民主，而非现代民主
现代民主，是政策的形成过程，是治理的多元参与等等
不过孟德斯鸠的论述多少有些当时的想当然
你仔细读一读他的那些文字，他到底认为：在君主国家中，是不需要道德呢，还是在君
主国家中，不可能有道德？其实是前者，因君主应当去除道德，而用荣誉来替代。

另外，可以看看马基雅维里在《君主论》中是如何讲述道德的。很有意思：）

【 在 aatangdtc (0617|xiamiGG&xiamiMM，我要的安全感) 的大作中提到: 】
: 为什么在君主政体的国家，人保持道德高尚非常困难？
: 《论法的精神》第3章第5节：
:     在君主国里，政策促使人们经营巨大事业，却尽可能少地运用品德。这就如同在最
: 完美的机器里，技术的运用使机件、和齿轮都尽可能地降低到了最低限度。
:     在君主国里，法律取代了所有品德的位置；人们不需要任何品德；国家也并不需要
: 人民具备这些品德：某人无声无息的行为并不被人追究。
: 进而，为什么君主制可以以最小的道德取得伟大的成果（它依靠的是什么？）

: 进而，如果没有人实践美德（因为保持道德高尚很困难），政治体系是依靠什么蓬勃发
: 展的？
: 《论法的精神》第3章第6节：
: .................（以下省略）