谁解开了女明星的“红肚兜”

laruence

谁解开了女明星的“红肚兜”
自从“艳照门”打开后，我们才如梦初醒，原来女明星的闺门早就打开了，那些好色的登徒子不知何时早已爬上了香榻。且莫说陈冠希是偷香窃玉的好手，其实，女明星自解了“红肚兜”才使得男人遂其“性愿”。
今天，女权主义者闺门大开，弃妇训而不顾，人鬼乱恋，雌雄滥交，女人们向男人尽展裙底风光。可是，一旦到了嫁人之时，这才发现，自己的风流史竟过不了婚姻这道坎，象“艳照门”的女星阿娇、张柏芝，虽成了家，但却是家室飘摇，虽有了金龟婿，但却是始乱之终弃之，她们的男人自然不能忍受自己的女人“红兜肚”人人尽知。如今说起张妹妹的心情，正象林语堂所说的：“失去丈夫欢心的妇女与失去老板欢心的职员心情是一样的”。现在，艳照门的女星们，一个个喊冤叫屈，一副凄凄然的样子，似乎比窦娥还冤，天帝也要为之夏日飞雪，但她们殊不知佛家有云“今果是前缘因”，谁叫你们前番性自由呢，现在到了你们要为自己的放荡行为“涮卡”的时候了。今天，莫怪男人要压榨你们的肉体，社会要拷打你们的灵魂，当你们桃花泛浪时，是何等的轻薄，当你们登台发嗲时，又是何等的风光！
其实“女人的名字叫弱者”一点儿不错，女人是大自然所造的尤物，造物主只给她们雕镂了华丽的外表，却没给她们太多的智慧，在自然界中，凡皮毛亮丽的动物都易于捕获，正如哪些少数的女星，她们貌比彩蝶，智如虾蚁，不过是个蠢然一物而已。“女人无才便是德”，这完全是从生物学上来定义的，就是说女人没脑子，才能给男人制造巫山云雨的机会，这样似乎才更有利于人类繁衍。假如女人硬要阴阳颠倒，牝鸡司晨，追求所谓的性越权，多半是遗臭后世。我们知道，中国是多妻制的始作俑者，富者多妾，狎者多童，女人一向甘于守雌，深锁闺房，自宋武帝女儿“山阴公主”开始起，颠覆了辜鸿铭老学究的“茶壶”之说，女人偏要做“茶壶”，让男人去做备用的茶杯，那个可笑的山阴公主就是为了争女权，竟嫌驸马一人太少，要求武帝为她大选美男供其行乐，而昏君竟满足了女儿的要求，为其置面首三十多人，想必山阴公主就是中国历史上女人追求性自由的第一人吧，最终她的秽行载入了史书。
守女训，尽妇道，本是人道之大伦，贞洁是性领域里的自我制裁，英国学者蔼理士说“贞节也始终是个德操”，连提倡性自由的西方人都这么认为，我们这个以伦理学自据的国家更应如此，有人会说，西方人在性上是大胆而率真的，但笔者要说，东西方对裸体的审美旨趣不同，中国女人裸美是在旗袍——“帘卷西风”，是半隐半暗，而西方女人裸美是在超短裙——“小船撑出柳荫来”，是春光乍现，但都是为了展现大腿文化，却大迥异趣，我们何必要学西风？
中国人讲阴阳有道，男人秉刚，女人秉柔，这是乾坤配序，也是生物界的自然分工，男女平等是在婚姻上，而非是性的错位，性乃乾坤妙化，男人爱“潘妃的莲花步，小蛮的杨柳腰”，是自然之理，因为男人要播种，为什么西方国家人口少，就是因为女人“性权”泛滥的结果。如果说中国性自由第一次的大解放，是从新文化开始引进了避孕工具而成为一大进步，那么，第二次就是改革开放引进了“爱滋病”这却是败笔。由此可见，性自由是最么的可怕，同理，女人的性自由，只会造成中国社会风气的腐烂和毒化，造成道德体系的解体，以史为鉴，夏商周的艳妃们正是由于她们整日的淫声浪语，最终奏响了亡国之音。当然，我们并非提倡女人要象古代仲妻一样全节投崖，男人要象尾生一样守约亡溺，诚然，“食色，性也”，绝欲不可取，禁欲同样也不可取，但性爱决不是路边的大碗茶，见客就送，而是要倡导在性爱上保持专一性、纯洁性，我们鄙弃那些不以生殖为目的的性乱情，或者说，性滥情，女人以性来证明自己的解放无疑于饮鸩止渴，因为女人有“受孕”的项目，所以，她的成本要比男人大得多。令人忧虑的是，当今文艺界洁身自好者寥若晨星，而乱性者却多如过江之鲫，以致于性自由主义者，不同程度地都带有性的“岐变”。艳照门的到来，未尝不是一件好事，它给我们社会敲响了警钟，如果一味追求性自由、性开放，除了违反性道德外，它将给社会带来的是巨大的震荡。艳照门宛如一面镜子，照出了女艺人的幕后场景，纵情声色，淫靡不堪，我们在对艳照门反思的同时，急切地呼唤女人贞洁观的回归与觉醒。
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“红肚兜”是中国女人特有的“性饰”，谁拥有了“红肚兜”，谁就拥有了女人的初夜权，今天，女星把这遮羞布随随便便地解开，实在是有伤我们民族的风化，这不仅害人，当然也害已。

清水煮音

就是因为男人的蛊惑才有了女人所谓的“解放”