港媒：台湾为何对辛亥百年冷冷淡淡?

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　　【香港《明报》10月10日文章】题：台湾为何对辛亥百年冷冷淡淡？（作者南方朔）




　　以前的10月10日，台湾的+++国至少在形式上，尚能以民国的主角身分，在这一天大事庆祝“光辉的十月”这个日子。今年是辛亥百年，照理说台湾的+++国更应大事庆祝及讨论才是。但实际的情况又如何呢？

　　大陆彰显自信

　　现在的台湾对辛亥实在处于一种独特的情绪之下。100年前，辛亥革命推翻了满清王朝，建立了+++国，但那个+++国已在1949年在中国大陆失败被赶到了台湾，依靠着国际权力结构而苟存。由于+++国在1949年已经失败，就大历史的角度而言，它只能算是近代中国发展过程中的一段插曲。现在的世界乃是以主权国家为终极的实体，今天台湾的+++国在经济上高度依赖大陆，在政治上则左闪右躲，希望将国家的***永久化。处于这样的情境，辛亥简直已成了台湾的烫手山芋。不谈不对，大谈特谈也不对。台湾原无意大谈辛亥百年，直到台湾的国安系统在今年四、五月间得知大陆将大做“辛亥百年”这个题目，台湾才临时决定由台湾中研院的近代史研究所，赶快办一场辛亥百年国际研讨会来和大陆别苗头。


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　　于是，我们看到了10月3日台湾唯一的一场“辛亥革命百年回顾”国际学术研讨会，与会的学界人士只有五六十人。虽然马英九与会，但就是炒不热气氛。主办的中研院近史所所长黄永武最近去过大陆及香港，所到之处都有辛亥革命的纪念讨论活动，大陆更是从北京、武汉到成都各地都有。他表示：“在台湾，我们是唯一一场。”“台湾学界太不注重辛亥革命！”辛亥百年的纪念活动，大陆办得很大，甚至国家领导人都出席，而台湾就只有近史所的一场小会而已，由此可看出，辛亥百年，辛亥的主角已变。

　　对**而言，辛亥革命建立民国，它虽然不是主角，但辛亥革命拉开了中国现代革命的序幕，**成了后来的主角。意思是说辛亥革命尽管伟大，但它只是个阶段，+++国也只是个阶段。**由于是后来的主角，当它的历史位置已经稳定，不必像1949年后那样否定前朝，这乃是近年来北京比较能客观对待辛亥革命和+++国史的原因。因此近年来大陆出现民国热，真正所反映的应该是大陆本身的稳定，它已掌握住了在近代中国的发言权，它比较客观对待民国史，是一种胜利者的宽宏大量。但再怎么宽宏大量，它也不可能承认在台湾的+++国是个主权独立的国家，而只会承认两岸分立只是国家未统一前的一种过渡状态而已。北京大事庆祝和纪念辛亥百年，乃是北京已毫无疑问地取得了近代史的正当话语位置。

　　台湾处境尴尬

　　相对地，台湾却显得极为尴尬：

　　（一）今年是辛亥百年，又是民国百年，但台湾的国民党却把重点放在民国百年上，很少去碰辛亥百年。这点其实很容易理解。谈辛亥百年，整个语境乃是近百年中国的革命大环境，它以全中国为场景，台湾只是很小的一部分，谈辛亥百年谈到最后必然离不开中国的国家统一，而这乃是国民党一向在闪避的问题。

　　而谈民国百年，则可以表示+++国的正当性，这也与国民党宣传上“+++国自1911年即已存在”、“+++国是个主权独立的国家”的说法联系起来。不谈辛亥百年，只说建国百年，其实是一种很微妙的闪躲心态。

　　（二）近年来的台湾，那种偏安心态日益增强，国民党只想“+++国在台湾”、“+++国是台湾”，要把两岸分立永远化，这乃是我一直在说的B型台独。

　　+++国这个标签只有台湾内部选举上的意义。国民党用+++国这个标签打击它的对手民进党，但国民党和民进党其实并没有多少实质上的不同，一个是B型，一个是A型而已。

　　10月8日，民进党主席蔡英文表示，“台湾即是+++国，+++国就是台湾”，台湾的民进党以前被国民党****而有仇，现在由于总统民选，选战打来打去，相互抄袭，A型与B型已愈来愈相似，这是台湾版的“政党趋同论”。当台湾两党都认为“+++国即台湾”、“台湾即+++国”、“+++国是主权独立国家”、“台湾是主权独立国家”，怪不得台湾愈来愈不谈辛亥百年了。辛亥百年是中国的问题，不是台湾的问题。

　　问题是，没有辛亥革命就没有+++国，台湾的+++国难道是凭空跑出来的？这乃是台湾不谈辛亥百年、只谈建国百年的历史及知识盲点。