【转贴】活剥刑

dorm99

活剥就是把犯人的皮揭下来，可以是全部的，也可以是局部的。活剥似乎在伽勒底、巴比伦和波斯尤為常见。

　　这种恐怖至极的刑罚主要是用刀以及其他一些锋利的器具。
　　在古印度，活剥又称作“小火去细毛”，即用火把灼烧皮肤，直至活肉彻底附著在身体上与皮肤分离。身体要烤到三分熟最好，犯人因此要承受数天惨无人道的折磨。

　　希腊诸神也為我们提供了活剥的例子。传奇中的音乐家、笛子的发明者玛西亚斯挑逗阿波罗用竖琴参加音乐比赛，规定输的一方任由赢者处置。阿波罗战胜了他，于是把玛西亚斯绑在松树上，活剥了他。

　　活剥是怎么进行的呢？当然，就像奥维德為我们描绘的那样：“置犯人的叫喊于不顾，将他的皮整个地揭下来。只需一道割日，血却从身体各处涌了出来。他的肌肉完全呈现在我们面前，还有去了皮的血管的跳动。我们可以看见内脏在搏动，光线照在他的胸前，肌肉纤维路娼闪光。”

　　亚述国王一直以对叛乱者和被征服者施以各种各样致死的刑罚為荣。他们当中的一个，亚苏那其拉巴尔就剥了好多显贵的皮用来包柱子。

　　加斯东?玛斯帕罗在其《古代东方民族史》中為我们描述过，在波斯，犯了演职罪的法官要被处以活剥，然后我们用他的皮舖在其继承者的听证席上。艾罗多特也曾经记述过类似的事情，说康比斯国王任命了一个法官，命他坐在覆有其父之皮的位置上，他的父亲名叫西玛里斯，也是一位法官，因為在一桩案件的审理中显得极不公正而被活剥。犯有通奸罪的女人也要承受这可怕的结局。有一个活剥的例子我们经常提到，关于瓦雷里安国王的，公元3世纪，他死于波斯国王萨波之手。饱受折磨之后，瓦雷里安最终被处以活剥。萨波把他的皮染成红色，悬挂在寺庙之上，作為猎物之皮炫耀。

　　古罗马帝国也用类似的活剥刑，还有基督殉教名册上也為我们提供了不少例证。这里通常剥的是头皮或脸部的皮。马克西曼治下的圣荣利安就遭此厄运。后来我们发现美国和加拿大的印第安人也喜欢这一类的“割带发头皮”，用以对付自己的敌人，因為这样“善神”就可以抓住他们的头发，将他们带入“红人”的天堂。
　　　

割成十厘米的圆环

　　摩纳，又称為摩尼或摩尼谢。摩尼教的创始人就于公元3世纪末被波斯国王瓦拉那一世处以活剥。又是波斯人别出心裁，他们在活剥的同时极善于“切割”。他们把皮或切成极细的带子，或切成小圆形薄片，或切成碎片，再不就切成一块块的长方形。这种技艺发展到最高水平是把皮切成狭长的环形细带。

　　于是，身体自颈部开始的各部分皮肤被切成一个个五至十厘米宽的圆环，最宽的是胸部和臀部的皮肤，割下以后落在犯人双脚的周围。圣巴尔泰勒米就是用这种方法给活剥的。

　　中世纪的欧洲很少见活剥刑，所以可举的例子不多。最有名的恐怕要属一个叫做皮埃尔?巴西尔的弓箭手了，也有记载说他叫古尔东的。1199年，他和整个卫戍部队驻守在里穆赞查路斯的一个堡垒里，用管射伤了里查德?科尔?德里翁，这在战争中等于预兆著领主的死亡。后来堡垒為英国人占领，整个卫戍部队都被吊死，而巴西尔被带回了英国。据有关编年史记载，他“像一头动物一般被去了皮……利刃在他的皮下游七，割成一大堆的碎片，红色的裁成细带。

　　在法国，歷史学家通常会举到两个活剥的例子。一个是关于多勒来两兄弟的，菲利普和高提埃，他们参与了布尔哥涅的玛格丽特和布朗什的荒建行径。在1314年，两个人均被活剥，然后被装入袋中扔进了塞纳河。另外一个例子是三年之后的1317年，卡奥斯的主教于格?热拉迪被控企图谋杀教皇让二十二世，在阿维尼翁被活剥，然后又用四匹马将之四肢拖离身体，最后还将分散的四肢扔入火中焚烧。

　　至于最有名的“活剥者”要属查尔斯六世和查尔斯七世在位时的一个军事性抢劫集团，他们席卷了整个法国，集团里都是一些最可恶的暴力分子，不过与活剥刑相比，他们显然更喜欢割喉刑。

　　16世纪，土耳其人也用过活剥刑，但是很快就销声匿跡了。然而，后来一个叫穆斯塔法的土耳其将军很喜欢活剥。1517年，塞浦路斯的法玛古斯特城抵抗了十个月后终于不敌，為了惩罚他们的顽固抵抗，穆斯塔法将守城将领全部活剥，其中最有名的要算是抵抗军的核心人物贵族维尼西安?布拉加迪奥了。

　　1768年在玛布斯堡人地区，由女统治者玛丽?苔营丝颁布的《泰雷西亚纳法典》竟还有部分活剥这一条：“在胸的一侧栽下一长条，然后在背部的左侧，最后再是背部的右侧。”
　　　

收藏者

　　作為刑罚，活剥已经消失了数个世纪，但是人皮一直是那些可怕的收藏者追寻的对象。19世纪末，人类解剖学史上著名的斯皮兹那展览就展出过这样一张被读过的整皮，是一个被施以砍头刑的犯人的。还有纳粹，收集了不少带有文身的人皮，都是从他们杀死的人身上剥下来的，有些盖世太保用人皮来做书皮、灯罩、垫纸板这些东西或用来雕制新的艺术品。