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http://www.***.com 2009-11-19 21:20:06
作者：林怡君 台湾人民文化协会秘书长
两岸一甲子，海峡两岸60年来不同的历史发展，需要凝聚历史共识，反对者仍高喊“台湾主体性”。但回过头来，看看台湾自己，这百年来台湾历史发展的诠释，共识在哪里、主体性又在哪里？
日前，台日合资的《八田与一》动画片，正式上映。一段时间以来，有关纪念八田与一的活动，一波接一波。日理万机的马英九“总统”，甚至出席过三次相关纪念活动。在动画片的放映会上，马英九肯定影片有助增进台日人民关系，也肯定八田与一对台湾农业的重大贡献，“对台湾好的日本人都要感谢”。
从李登辉发表“生为台湾人的悲哀”言论开始，该如何看待日本殖民时代的历史，台湾社会陷入一片迷茫之中。“一生奉献台湾的水利工程师”、“台湾最大米仓的幕后推手”、“跨越殖民的藩篱”……，日本美学很擅长用微观的角度描述故事，历史的大是大非，被融化在唯美的感人故事之中。
水利工程是中性的，八田与一个人或许也没有罪，但历史解释权，是基于历史事实的立场。所谓八田与一“爱台湾”的动力，其背后是基于日本殖民的利益。在“工业日本，农业台湾”的殖民政策下，殖民地台湾早已被设定为稻米和蔗糖的出口地，以换取大量外汇。嘉南平原由于缺乏灌溉系统，这个所谓台湾最大的水利工程才这样被建立起来，受惠的不是嘉南农民，也不是台湾人，而是日本帝国。
农业博士李登辉感恩日本人的“德政”，陈水扁跟着“喊烧”，到了马英九，还继续感谢。台日关系当然应该推进，但历史不能因此打迷糊仗。就好像在推进两岸关系的同时，台湾的政治人物仍念兹在兹维护台湾主体性。
或许，马英九为化解外界质疑他“亲中、反日”的疑虑，对于有关日本殖民的种种，仍继续维持前朝论调。但，若对历史的解释权，也搞两面平衡手法，不禁要问：面对日本殖民，台湾的主体性在哪里？ |
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发表于 2010-2-4 19:39:37
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