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孙中山被高度评价原因之一-—被当作“工具解读”!!!!

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1#
发表于 2010-2-3 19:32:39 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
“工具主义解读”

1956年11月12日,孙中山逝世30年后,《人民日报》发表毛**《纪念孙中山先生》的文章,给了孙一个很高的荣誉,尊称他为“伟大的革命先行者”。

9年之后,一份内部的文件资料里留下了毛对孙的不同看法.这份1967年的文件资料是台湾的李敖从历史文选里发现的.毛说道:

大家看到没有,孙中山,三民主义骨头很少,水分很多.孙中山晚年没有知识了,孙中山是一个演讲家,一个煽动家.讲的慷慨激昂,博得给他的鼓掌.我听过他的演讲,也跟他谈过话.孙中山他是不准人驳的,不准人反驳他的,提不得意见的.实际上他的话水很多油很少很不民主.我说他可以做六十年前的好皇帝,没有民主.他一进场,全场都要站起来叫孙先生,叫他孙先生.他没有民主,也没有知识,他的无知是达到此等程度,他给右派解释共产主义的时候,画了一个太极图,里面画了个小圈圈,写上了共产主义,小圈圈上写共产主义,外面又画了一个大圈,写上社会主义,最后外面又画了个更大的圈,写上民生主义,他说社会主义共产主义都包括在我三民主义里头.

其实,孙中山生前并不被同时代的人以及他的革命同志所看重,甚至有人认为,他是一个政治上的投机分子,一个思想远远大于行动的人.那么,为什么国民党和共产党在不同的时间段落里对一个死去的人会给予如此高的荣誉呢?据有关资料介绍,国民党之所以在1940年以国民政府布告的形式,告诉国民要尊孙中山为"国父",是当时蒋介石的重庆政府为了对抗新成立的南京汪精卫政府.这大概算得上第一次对孙中山的“工具主义解读”.

而共产党尊称孙中山为"伟大的革命先行者"的原因,毛**《纪念孙中山》的文章里说得很清楚:“我们完成了孙先生没有完成的民主革命,并且把这个革命发展为社会主义革命”。目的无疑是证明我们比孙中山有力量,他未竟的事业我们完成了,他尚未成功的革命我们干成了.这大概算是对孙中山的第二次的“工具主义解读”吧。

谁都不愿在公开场合说孙的坏话.
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2#
发表于 2010-2-3 19:32:42 | 只看该作者
说白了,

孙中山为什么被高度评价,

这里面有被当作“工具”的成分!!!!!!!
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3#
发表于 2010-2-3 19:32:46 | 只看该作者
因为孙是先行者。。。。我们一般长辈比较尊敬。。。
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4#
发表于 2010-2-3 19:32:49 | 只看该作者
孙值得关注的好像只有思想,,,,个人觉得在政治里孙没有危险,,,所以大家都“爱戴”他
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5#
发表于 2010-2-3 19:32:52 | 只看该作者
看看吧,毛**说一句实话:

“但是我们和孙中山还有区别,孙中山的三民主义比我们的新民主主义差,新民主主义的确比三民主义更进步,更发展,更完整。现在的新民主主义在将来还会发展得更加完整。 ”

(《毛**文集》)
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6#
发表于 2010-2-3 19:32:55 | 只看该作者
这里面有被当作“工具”的成分!!!!!!!
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7#
发表于 2010-2-3 19:32:59 | 只看该作者


所以,有被当作“工具”的诱因!!!!!!!
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8#
发表于 2010-2-3 19:33:03 | 只看该作者
梁启超又怎么评价孙中山呢?

梁启超说出了自己最想说的话,“我对于孙君最不满的一件事,是‘为目的而不择手段’。孟子说:‘行一不义,杀一不辜,而得天下,不为也。’这句话也许有人觉得迂阔不切事情,但我始终认为,政治家道德所必要的。因为不择手段的理论一倡,……结果可以把目的扔向一边,所谓本来之目的,倒反变成装饰品了。”

梁启超的这些话,并非毫无道理,因为二次革命失败后,孙中山的确是尝试着通过联合一派DADAO一派的手段来实现革命的目的,给人留下了为了达到目的可以和任何人结盟的印象。
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9#
发表于 2010-2-3 19:33:06 | 只看该作者
其实大家心里都清楚,楼主又何必说破呢?
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10#
发表于 2010-2-3 19:33:10 | 只看该作者
历史就是这样,那个人并不完美,可是他处在那个位置,做出了那件事,获得了肯定。我尊敬他是因为他老婆而不是他。
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