南京的“总统府”与+++国在台湾

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第三次“江陈会”期间，江丙坤原本规划前往参访国民政府的南京“总统府”旧址，但是，就在行前，台北“国安”高层急踩煞车，取消了这一活动。这个看上去不过是小小插曲的细节，却蕴含着两岸政治过招的微妙玄机。  

　　2005年以来，台湾政治人物访问大陆，如到南京，必定拜谒中山陵，而从未参访南京的“总统府”旧址。这次江丙坤如参访“总统府”，其意味将非同寻常；据报道，江丙坤参访南京“总统府”的方案，早在一个月以前，就由海基会报送台北“国安会”，可见这一动议并非出自台北高层。根据这几年两岸交流的惯例，谈判或会谈之类的重要活动安排应由双方协商敲定，而游玩参观之类的安排，则是客随主便。因此，有理由相信，这一动议，应是出自大陆方面的提议，再由海基会列入行程安排。这个看似可轻可重的活动安排，实际上却蕴含着隐微却重大的的政治意涵。

　　台湾的政治人物拜谒中山陵，意味着尊孙中山，尊孙中山意味着彰显辛亥革命对于现代中国的意义，而+++国正是辛亥革命的产物。那参访南京“总统府”意味着什么呢？

　　南京的“总统府”，是国民政府统治整个中国时期的总统府。那时，+++国即是中国。蒋介石在大陆失败后，国民政府迁台。老蒋治台的时期，+++国的历史地位变成了“+++国来台湾”。这意味着它还试图有朝一日通过反攻大陆，“还于旧都”，重返整个中国。到小蒋治台时，“**复国”已不现实，于是，+++国的历史地位变成了“+++国在台湾”。+++国在台湾的“总统府”就是由前日本总督府改造而成的台北的“总统府”。李登辉和陈水扁试图通过“去中国化”，切除跟大陆的关系，也掀去+++国这个外壳。

　　马英九上台后，力图将岛内政权的政治定位拉回到“+++国在台湾”上来。他承认“九二共识”，却强调“一中各表”；他讲一个中国，却不讲统一。虽然他曾讲过“终极统一论”，但也抛出过“台独选项论”。马英九就任后多次表示，他任内不碰统一议题。马英九不碰统一议题，固然是不讲两岸协商而完成的统一，更是不敢讲“三民主义统一中国”式的统一。也就是说，即使只是从理论上讲，他都不再期待有朝一日+++国会“还于旧都”，还于南京的“总统府”。于是，他强调“一中各表”，所讲的那个中国，便是由台北的“总统府”所代表的中国。他在多个场合下讲，两岸在法理层次上互不承认，但在务实的层面上互不否认。但是，鉴于他已不再讲统一，因此，法理层次上的互不承认是虚的，务实层面上的互不否认是实的。实际上，他是希望大陆不否认他把台北“总统府”所治辖的那片地域叫作+++国。

　　在大陆，南京的“总统府”早已被处理成了历史遗迹。这样，大陆方面安排江丙坤参访南京“总统府”，无异于提示江丙坤、提示马英九、也提示台湾岛内的民众：“+++国曾经是中国”。这一提示，有两层含义：第一层含义是，+++国是整个中国，而不只是现在的台北“总统府”所治辖的那片地域，所以，两岸的现状不是两个中国，也没有两个中国的问题；第二层也是更关键的一层含义是，+++国代表整个中国，那是曾经，是过去式，一如早已作为历史遗迹的南京“总统府”。

　　当+++国与南京“总统府”的联系被凸现出来，台北的“总统府”上自然就会被投上疑虑的目光。+++国是否真的在台湾也就值得再讨论了。

　　单从思维的角度讲，我很佩服大陆方面提此动议的人的政治智慧。将己方的立场，织成如此隐微的政治用意，安排在一个看似不经意的参访活动中。我想，他对两岸关系中的一些基本概念的意涵，理解得透彻而又清晰。

　　台北的“国安会”高层显然意识到了，南京的“总统府”对于台北的“总统府”意味着什么，所以，它急踩煞车，取消了参访活动。

　　江丙坤原准备在参访南京“总统府”时，发表“具有历史高度的谈话”，内容有关“正视两岸现实”。只不知，站在作为历史遗迹的南京前“总统府”前，他会正视到一个怎样的现实。

　　不过，话说回来，大陆方面对于台北方面目前所持的“+++国在台湾”的政治定位到底如何评估，应该放在近二十年来“统独”之争的长时段中去看。在过去20年里，李登辉和陈水扁试图通过“去中国化”而完成“台独”。李登辉的“去中国化”表现为在+++国的政治框架下“去大陆化”；陈水扁接过政权后，再试图以正名、制宪来“去+++国化”，待到+++国这个外壳也被掀去，“台独”也就水到渠成。因此，“+++国在台湾”，固然是两岸谋求统一时必须迈越的一个坎，它同时还是阻挡“台独”的一道堤。只要反“台独”的任务还依然严峻，大陆对于“+++国在台湾”的定位，实不必如此急于否定。

　　饶胜文（中国石油大学教师）

xizhang01

没有“+++国”，只有台湾当局；没有“马总统”，只有台湾地区领导人马英九；没有“刘院长”，只有台湾地区行政部门负责人刘兆玄。

xizhang01

中国的国家元首是国家主席，不是“伪总统”；中国的政府首脑是国务院总理，不是“伪院长”。

阿让

只要反“台独”的任务还依然严峻，大陆对于“+++国在台湾”的定位，实不必如此急于否定。
文章结束

xizhang01

呵呵 那位大学教师恰恰没看出来 大声疾呼“独立”的 全是在台下 而在台上的到目前还没有敢直接喊出“台独”的 这是为什么呢 因为它们所说的并不一定是它们想做的 种种说辞只为当权上台 所以一朝权在手 想法就变了 就想着怎么坐稳“统统”宝座 怎么捞取实际利益了

阿让

+++国在1949年就已经法理死亡了。

virginia_0103

中華民國政府遷都台北，稱為中華民國來台灣，或稱中華民國在台灣，那麼請問：當年抗日戰爭時期，國民政府曾遷都重慶，難道也叫中華民國來重慶或中華民國在重慶？！
所以，中華民國政府在自己的土地上建都或臨時建都，用這種說法是否妥當？！如果用這樣一種表述也許更確切些：如，中華民國（南京）、中華民國（重慶）、中華民國（台北），這可以從歷史的角度，認清中華民國政府在不同時期（由於國家戰亂關係），中央政府所在地有所不同，。。。

阿让

什麼叫法理呢？！

比方說，妳！在法理上是死了還是活著？！

中華民國政府目前依然在存在於中國的土地上！！！只不過她現在實際控制的土地較少而已，。。。但還活著，。。。。

就像人可以生病，但沒死，。。。

xizhang01

+++国在台湾的政府，简称为中华台北政府



两岸从来就是一个中国，从来没有***成两个中国，
台湾早在1945年就回归中国的国家主权了，
不要以假乱真，指鹿为马。

实践出真知，存在决定意识。

究竟谁发现了真相，而不是以主观的意志决定社会事实的客观存在！
恰恰相反，是社会的客观存在决定当今人们的辩证唯物主义社会科学意识！
谢谢，思考一下。
学而不思则殆，
思而不学则惘！

xizhang01

国民党败退台湾，不可能与当年抗战时迁都重庆相提并论。
因为当年抗战是一场反对日本侵略战争，国民政府迁都重庆得到了全中国人民的承认。随着世界反法西斯战争的胜利，国民政府由重庆迁回南京。
而国共内战是中国国内的革命战争，推翻了国民党政府的统治。由新的中央人民政府代替旧的国民政府，旧的国民党政府败退台湾，只是一个武装割剧。