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很长一段时间来,台湾各界围绕对蒋介石的评价纷争不已。最近,可能是蒋先生逝世34周年的日子已至,也可能是陈水扁主政期间被强行改为“台湾民主纪念馆”的“中正纪念堂”已决定不久将恢复,还可能是中国大陆一批又一批去台的游客出于好奇、很想追踪蒋先生自大陆来台后的住址遗迹,而这些蓝绿族群之间一向都有歧见。马英九当局可能是为了防止矛盾和冲突再起,因而于最近发表了要求“客观评价蒋介石”的讲话。
马英九先生讲话的原文我没有看到,根据媒体报道,可能是要求对蒋先生“如实多元”、“功过并陈”地进行评价,以还原历史真相。我对此亦深有所感,觉得对于这样的历史人物,应该以务实的历史观点来对待,既不能简单地肯定一切,也不能简单地否定一切。
我对蒋介石先生的认识,也有一个“否定之否定”、“认识再认识”的过程。我生长在国民党统治地区,受的国民党教育,小时候一直视蒋介石如“神”,非常崇拜,中学毕业后想到解放区上不要钱的大学,所经历之地到处都是“DADAO蒋介石”的标语。我内心纳闷起来:“怎么连蒋委员长也要DADAO?”实在是困惑不解。后来经过一段新思想的“洗礼”和“熏陶”,慢慢地变了,不但不再把他看之如“神”,看之为人民“功臣”,而且视之为“战争罪犯”、“吃人魔王”了。
七十年代以后,我改行从事对台研究,接触了有关台湾的大量资料,看到了有关蒋至台后的三件事:一是敢于顶撞美国,反对它的“划峡而治”的对台政策,美国当时的目的显然是要搞“两个中国”,蒋是反对的;二是坚持“一个中国”政策,他不仅“**”、也反对“台独”,反对“双重承认”和“两个中国”,这又是国共两党的共同点;三是推行“农地改革”,他在大陆时未敢搞,而在台湾却搞成了,算是办了一件好事。陈水扁一家就是“土改翻身户”。于是感到,对于蒋先生特别是他从大陆到台湾后,既不能一概肯定,也不能一概否定。共产党是最爱国的,蒋和国民党“**”,与共产党在意识形态上有严重分歧,但似乎还不能说他们不是爱国的,特别是在台湾这一段。蒋和国民党有“爱国观”,这可能是毛**晚年一再致力于争取蒋和国民党的最重要原因。
当然,从台湾人民的角度看,蒋氏政权在台湾搞独*统治、高压统治、军事戒严、扼杀民主,这是错误的,反人民的,民进党和绿营朋友与之作了坚决斗争,这是对的,应该完全肯定。问题是,他们做得也过头了,打击面过宽了,民进党执政期间,“白色恐怖”竟转变为“绿色恐怖”。这样冤冤相报何时了?我看国、民两党,蓝和绿双方,都应该各自多作自我批评。就国民党方面说,它的后继者应就其前人当政时所有伤害台湾人民感情的事,多作自我批评,并且认真改正。现国民党已重掌政权,这种改正不应是停留在口头上,而且必须落实在行动上。就民进党方面说,蒋介石毕竟已是历史人物,过去的已经过去了,其历史功过可由历史学家去评论。目前重要的是接受历史教训,不宜揪住后人不放,老是穷追猛打,甚至牵连外省人和中国大陆,这对台湾人民、对蓝绿双方人民、对海峡两岸人民都无任何好处。任何一个政党,凡是不能团结好不同政见者,就不应该让它上台,即使上台了也无法执好政。
什么本省人、外省人,什么台湾人、大陆人,什么国民党人、民进党人,我看都是中国人,都是中华民族的后裔,不管你承认不承认,而事实就是如此。国共两党已经斗了八十多年,难道还要继续斗下去?民进党和国民党也斗了二、三十年了,难道也还要继续斗下去?近一百多年来,包括台湾在内的全体中国人,一直都是在与外国侵略者作斗争,现外国侵略势力已经被赶出去了,难道我们从此又要转为“内斗”并且持续下去不成?应该是我们共同反思、共同觉悟的时候了!
“岛内和谐、两岸和解、台海和平”,应该是我们的共同目标!(2009年4月6日) |
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