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http://www.chinareviewnews.com 2009-04-02 10:02:58
作者:张钧凯 台北 台湾大学政治学系学生
日前星云法师一席“台湾有很多中国人”的谈话,继郭冠英事件后,再度在台湾政坛掀起一阵腥风血雨。昨天已有多个台独团体出面“谴责”星云法师的谈话,外省人台湾促进会会长许登昆直指星云是“佛门之耻”,更批评他是“政治和尚”。而台独联盟主席黄昭堂更放话要星云“搬回中国去住”。
星云法师的话哪里错了?
犹记得笔者大约小学至国中阶段,虽然台湾已是李登辉主政,但候选人仍大打“反台独”牌来争取选民认同。而李登辉主政末期推动“认识台湾教科书”,也引发学者之间对于到底是“中国的台湾”还是“台湾的台湾”之论战。但这些往事早已不复存在,经过十余年所谓的“本土化”(其实就是“去中国化”)的洗礼,大部分台湾人早已忘记且拒当个“中国人”。
美国研究台湾的学者Shelly Rigger在2006年指出,有强烈“本土意识”者包含了六十五岁以上与二十五岁以下两个区块。而后者这个区块迟早会成为台湾发展的主体。因此,在台湾想做个“中国人”,除非自己对过去台湾史有点认识,而且还要带点骨气,否则真是难上加难。
日据下的台湾,何曾有过“台独”的思潮。蒋渭水曾在日本人法庭上力辩:“台湾人不论怎样豹变自在,做了日本国民,便随即变成日本民族,台湾人明白地是中华民族即汉民族的事,不论什么人都不能否认的事实。”一九四五年台湾光复,隔年林献堂领导“台湾光复致敬团”,林氏在祭黄帝陵时曾讲:“应知台湾在过去五十年中,不断向日本帝国主义斗争,壮烈牺牲,前仆后继,所为何来?简言之,为民族主义也。”试问林氏在黄帝陵前的表态,其所言之“民族主义”总该是“中华民族主义”吧。
眼光重新放回历史,在此洪流中,台湾人理解自己是“中华民族的台湾人”,并选择做为一个“中国人”。在广东领导抗日的芦洲人李友邦,主张“台湾独立”,但他指的是“自日本殖民下的独立”而后“复归中国”。台湾过去的历史轨迹,早已被健忘的台湾人所遗忘了,当然,星云的一席谈话,才可能又成为“全民公敌”。
上帝主张***中国吗?
在美国政府与台湾宣布断交之际,一九七七年八月廿一日,台湾基督教长老教会在《台湾教会公报》上发表一份宣言,内容指出:“为达成台湾人民独立及自由的愿望,我们促请政府于此国际情势危急之际,面对现实,采取有效措施,使台湾成为一个新而独立的国家......我们向有关国家,特别向美国国民及政府,并向全世界教会紧急呼吁,采取最有效的步骤,支持我们的呼声。”
一部晚清史,甚至一部中国近代史,不就是传教士藉宗教***中国的历史吗?数十年来,台湾长老教会积极推动台独,并履次对于政局发出声明,干预政治之迹斑斑可考。长老教会打着宗教的旗号,行台独***之实,再试问,上帝何曾主张过***中国?
此次长老教会再度召开记者会,批评星云以宗教之名,行促统之实。首先,星云法师不过说出自己的认同,何来“促统”之罪名?再者,长老教会在批评星云假披宗教外衣的时候,请长老教会回头看看自己做过哪些假宗教真政治的事情。 |
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