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台湾人要补西藏这一课!

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1#
发表于 2010-2-1 07:02:05 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
在台湾看西藏问题,许多人主要是从宗教信仰、自由人权的视角来观察评论,这本是一个很好的切入角度,然而不得不说,常不免陷于「见木不见林」的偏执。因为,在宗教信仰、自由人权的同时,还有一个同样重要甚至是更重要的原则框架,那就是国家主权和领土完整。宗教、人权这些帽子大得能压死人,让你轻说不得,重说不得,话说重了有人就会说不尊重普世价值,若把它们抬太高,而确实有些人就利用这样的大幌子来作为***国家、实现政治企图的工具。

    有的人会说,****不是多次说过不追求西~藏~独~立吗?可是许多人或许还不知道,在西藏流亡政府的所谓宪法中,根本目的和基本精神仍然是实现「西~藏~独~立」、把西藏建成一个「政教合一的民主国家」,在该法中,****就是这个政府至高无上的首脑。这就是为什么**驻欧代表格桑坚赞在德国面对一个记者提问时哑口无言的原因,记者问:「为什么在**宣称放弃独立诉求后,西藏流亡政府的宪法里仍然没有删除追求西~藏~独~立的条款?」这就像有个人笑眯眯说要和你做好朋友,可是在他家的墙上却分明写着,总有一天要干掉你、给你好看。当你知道这些后,是视他为好朋友还是会觉得他居心叵测呢?

    西藏问题说复杂确实很复杂,这里面实际上充满着大国政治的博弈,事实上,****的背后始终有外国势力的阴影,隐藏着「以藏扰中」、甚至「裂解中国」的战略企图。美国人诺曼?C?霍尔在《美国、西藏和中国》一书中披露了从1950年代起,美国中情局如何挑选、训练、空投派潜、提供军火、支持****在西藏从事武力暴动的史实。香港出版的的《美国中央情报局对西藏的阴谋》也有这方面详细的记述。随着中国大陆的稳定和强大,这类光天化日下的行动少了,更多的则转为地下暗战和政治角力。所以,许多观察家都注意到这样一种现象,当中西方关系热络的时候,****就老实许多,而当中西方起磨擦的时候,****的声浪就来了。

    西藏的事虽然复杂,却也简单,就看你是站在中华这个民族、国家立场上,还是站在局外人或者某些政治集团的小群体利益上的。中华民族百年来承受了太多的山河破碎、国破家亡的苦痛,因此走在复兴道路上的人们不容许国家再被***,这就是为什么每次****兴风作浪之后,**得到大陆老百姓更多支持的原因。民众给维护国家主权和领土完整的政党以强有力的支持。

    当蒋中正先生还是代表全中国领袖的时候,他在《中国之命运》一书中写道:「台湾、澎湖、新疆、西藏……,无一处不是保卫民族生存的要塞。这些地方的割裂,即为中国国防的撤除。更由立国的资源来说……,无一种不是保卫民族生存的要素。这些资源的丧失,亦即为国基的毁损。」而一旦他失去大陆,退守台湾后,立场就摇摆了,他对****暴动呼应说:「我现在郑重声明,西藏未来的政治制度与政治地位一样,一俟摧毁匪伪政权之后,西藏人民能自由表示其意志之时,我政府当本着民族自决的原则,达成你们的愿望。」而蒋先生上一次的民族自决就导致外蒙在1946年独立了。所以,李敖先生在《谁是支持西~藏~独~立的元凶》一文中痛批蒋先生再度***。

    从这里就能看得很清楚,当站在中华民族的立场上时,你就会把它视为「保卫民族生存的要塞」,而退缩到一隅或一个小团体利益的时候,有些人就会把西藏当作一个筹码而不管是否符合国家民族的利益,久而久了,觉得西藏可有可无,***就***,反正不关我家的事,而有的人甚至会叫「独立得好,你们成功,我们也就有步后尘独立的希望了。」

    如何看西藏折射出民族、国家认同的深层次问题,这一课补得过来吗?静静地等待,持续不断地期盼……
……
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2#
发表于 2010-2-1 07:02:08 | 只看该作者
台湾人有几个去过西藏,去过西藏的农牧民家庭?
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3#
发表于 2010-2-1 07:02:12 | 只看该作者
在台湾看西藏问题,许多人主要是从宗教信仰、自由人权的视角来观察评论,这本是一个很好的切入角度,然而不得不说,常不免陷于「见木不见林」的偏执。因为,在宗教信仰、自由人权的同时,还有一个同样重要甚至是更重要的原则框架,那就是国家主权和领土完整。宗教、人权这些帽子大得能压死人,让你轻说不得,重说不得,话说重了有人就会说不尊重普世价值,若把它们抬太高,而确实有些人就利用这样的大幌子来作为***国家、实现政治企图的工具。

          有的人会说,****不是多次说过不追求**吗?可是许多人或许还不知道,在西藏流亡政府的所谓宪法中,根本目的和基本精神仍然是实现「西~藏~独~立」、把西藏建成一个「政教合一的民主国家」,在该法中,****就是这个政府至高无上的首脑。这就是为什么**驻欧代表格桑坚赞在德国面对一个记者提问时哑口无言的原因,记者问:「为什么在**宣称放弃独立诉求后,西藏流亡政府的宪法里仍然没有删除追求**的条款?」这就像有个人笑眯眯说要和你做好朋友,可是在他家的墙上却分明写着,总有一天要干掉你、给你好看。当你知道这些后,是视他为好朋友还是会觉得他居心叵测呢?

         西藏问题说复杂确实很复杂,这里面实际上充满着大国政治的博弈,事实上,****的背后始终有外国势力的阴影,隐藏着「以藏扰中」、甚至「裂解中国」的战略企图。美国人诺曼?C?霍尔在《美国、西藏和中国》一书中披露了从1950年代起,美国中情局如何挑选、训练、空投派潜、提供军火、支持****在西藏从事武力暴动的史实。香港出版的的《美国中央情报局对西藏的阴谋》也有这方面详细的记述。随着中国大陆的稳定和强大,这类光天化日下的行动少了,更多的则转为地下暗战和政治角力。所以,许多观察家都注意到这样一种现象,当中西方关系热络的时候,****就老实许多,而当中西方起磨擦的时候,****的声浪就来了。

         西藏的事虽然复杂,却也简单,就看你是站在中华这个民族、国家立场上,还是站在局外人或者某些政治集团的小群体利益上的。中华民族百年来承受了太多的山河破碎、国破家亡的苦痛,因此走在复兴道路上的人们不容许国家再被***,这就是为什么每次****兴风作浪之后,**得到大陆老百姓更多支持的原因。民众给维护国家主权和领土完整的政党以强有力的支持。

        当蒋中正先生还是代表全中国领袖的时候,他在《中国之命运》一书中写道:「台湾、澎湖、新疆、西藏……,无一处不是保卫民族生存的要塞。这些地方的割裂,即为中国国防的撤除。更由立国的资源来说……,无一种不是保卫民族生存的要素。这些资源的丧失,亦即为国基的毁损。」而一旦他失去大陆,退守台湾后,立场就摇摆了,他对****暴动呼应说:「我现在郑重声明,西藏未来的政治制度与政治地位一样,一俟摧毁匪伪政权之后,西藏人民能自由表示其意志之时,我政府当本着民族自决的原则,达成你们的愿望。」而蒋先生上一次的民族自决就导致外蒙在1946年独立了。所以,李敖先生在《谁是支持西~藏~独~立的元凶》一文中痛批蒋先生再度***。

      从这里就能看得很清楚,当站在中华民族的立场上时,你就会把它视为「保卫民族生存的要塞」,而退缩到一隅或一个小团体利益的时候,有些人就会把西藏当作一个筹码而不管是否符合国家民族的利益,久而久了,觉得西藏可有可无,***就***,反正不关我家的事,而有的人甚至会叫「独立得好,你们成功,我们也就有步后尘独立的希望了。」

       如何看西藏折射出民族、国家认同的深层次问题,这一课补得过来吗?静静地等待,持续不断地期盼……
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4#
发表于 2010-2-1 07:02:16 | 只看该作者
蒙藏委员会也名存实亡了!
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5#
发表于 2010-2-1 07:02:19 | 只看该作者
有政治目的的人是不需要真相的。
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6#
发表于 2010-2-1 07:02:25 | 只看该作者
伪+++国让金门马祖澎湖自由行事么?
呵呵~~连澎湖单方面与大陆三通决定都否决的。
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7#
发表于 2010-2-1 07:02:31 | 只看该作者
****流亡国外这些年,总是根据形势的变化,根据西方一些人的喜好,不断编织各种各样蛊惑人心的谎言:把当年西藏封建农奴主上层为保持政教合一的封建农奴制永远不变而发动的武装叛乱说成是全体藏人“被逼无奈”而举行的“和平抗暴”,攻击西藏的民主改革“使藏人陷入了人间地狱般的苦难”,把去年拉萨“3·14”打砸抢烧严重暴力犯罪事件说成绝大多数藏人对中央不满而进行的“和平请愿”,等等。
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8#
发表于 2010-2-1 07:02:34 | 只看该作者
有政治目的的人是不需要真相的。同意。
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9#
发表于 2010-2-1 07:02:38 | 只看该作者
台湾啊,我可以允许那些自以为聪明的西方人来西藏说三倒四,但是我的台湾啊,我不允许你像他们一样看我们,我们是真真正正的一家人啊,如果连你们都无法理解我们对西藏的感情的话,我们还指望谁能明白呢
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10#
发表于 2010-2-1 07:02:42 | 只看该作者
台湾啊,我可以允许那些自以为聪明的西方人来西藏说三倒四,因为他们不是我们的家人,他们不理解我们,但是我的台湾啊,我不允许你像他们一样看我们,我们是真真正正的一家人啊,如果连你们都无法理解我们对西藏的感情的话,我们还指望谁能明白呢
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