从**所说“假扮僧侣”的照片说起

伊红

**于当地时间3月29日早晨，在新德里甘地墓举行法会后，**拿着相片对记者说，中国把士兵伪装成喇嘛以造成藏人煽动骚*的印象，指责中国政府所说的西藏暴乱子乌虚有.厚着脸皮地说："我们知道，有数百名士兵的穿戴与喇嘛一样。"**的谎言破绽百出，已经成为可以和3月份以来美国媒体CN*(做人不要太CN*)相媲美的笑柄。

　　不出大家所料，这张照片又是移花接木,肆意歪曲事实的：

　　首先、着装的年代不符。中国武警部队早就自2005年1月1日起，全体官兵统一佩戴胸标和臂章，而照片上武警士兵的着装既无胸标，也无臂章，该照片显然是2005年1月1日之前所拍。自2006年5月1日始，武警部队战士统一换着05式服装，其服装材质由布料改为仿毛面料，挺括舒展，而照片上显示武警战士穿着的是87式布料服装。显然，照片上反映的服装与部队现行着装不是一个年代。

　　第二、着装的季节不符。三月初的西藏，天气依然寒冷，气温在零下摄氏度，武警部队均着冬装，市民同样也穿着冬服；而照片上武警战士穿着87式夏常服，市民穿着也比较单薄，显然是藏区五月份后的季节。

　　现在,来看看这位七十多岁高龄、曾在1989年获得“诺贝尔和平奖”的**老人家最近一年来如何忙着不亦乐乎,东奔西走不辞辛苦地为个人的野心和罪恶行为而不惜谎话连篇地为自己辩护和继续地游说。

　　“我向汉族同胞们保证，我绝对没有***西藏的图谋。”同是这个**仁兄，在2007年4月8日接受印度一家电视台采访时说，早在半个世纪前“西藏就是一个既成事实的独立国家了”。

　　“我绝对没有在藏汉民族间制造矛盾的图谋。”又是这个**仁兄，在今年3月10日的“声明”中说：“藏人不仅在自己的土地上正在成为无关重要的少数民族，而且正在无声中被大汉民族同化。”今年3月25日对美国《新闻周刊》说，尽管他遇到“富裕的藏人，他们经济富足，有好的房子”，但“感受到汉人某种难以形容的歧视”。

　　“今年3月10日以来的抗议示*，而中国政府竟然马上就指责是我挑衅制造了这些事件”。那么，这些事件为什么会发生在“今年3月10日以来”？正是这个**仁兄，3月10日翻来覆去地说：“我要对境内西藏人民的赤诚、勇气和决心由衷地表示赞赏”，“这种顽强精神和勇气，我感到由衷的骄傲，并表示赞赏”。讲此话前，**特地会见“藏青会”等组织，授意他们对这些不便直说的指令要心领神会。果然，“藏青会”3月10日的声明说，“不惜流血和牺牲生命也要恢复西藏的独立”。原来，****所“赞赏”出来的，就是拉萨的打砸抢烧、火光冲天，就是10多名无辜群众被烧死、砍死或窒息死亡，就是殴打执勤武警。出事当天****说：“不论藏人在何时做何事，我都会尊重他们的意愿，不会要求他们停下来”。眼看着人们纷纷愤怒地谴责暴力，****自知失言，3月18日又说，如果“局势继续恶化”，他将“完全隐退”，接着又要为“和平抗议示*”的“死难者的亡灵进行做法祈祷”。

　　“我一开始就支持给予中国主办奥运的机会，现在仍然坚持这一立场。”还是这位**仁兄，在去年到欧美时多次声称：“2008年是关键的一年，AOYUNHUI也许是藏人的最后机会了”，并呼吁西方国家在与中国打交道时，把“西藏问题”与北京奥运联系起来，要求其支持者在北京AOYUNHUI期间举行游*示*，并借此“宣扬藏人的请求”。

　　谎话说得太多了，自己当然也不免心虚了，于是乎，****又出来为自己辩护：“作为一个如法守戒的佛教比丘，我保证，我的愿望是真诚的，我的动机是诚恳的。”殊不知，连他这个“保证”都在“真诚”地撒谎。人民的眼睛是血亮的，不禁要问，佛教最看重的“四根本戒”：“戒杀、戒盗、戒淫、戒妄语”中的戒杀和戒妄语(即不说谎言)，为何他都当仁不让的纳入旗下。****是如何“如法守戒”的呢？他还是一个“佛教比丘”吗？只能这样说：****是彻头彻尾的骗子,现在他更像是黔驴技穷了。

　　现在西藏自治区藏族人口有280多万，其中喇嘛将近有6万，占总人口的2%。而以佛教立国的泰国，根据官方数字，和尚只占全国人口0.5%，我国西藏喇嘛已经是佛教之国泰国的四倍，无论哪个国家都没有这样高的比例。而藏民的社会地位、文化教育和生活水平跟**统治下的西藏相比，早已经是翻天覆地地变化。就截止到2001年，全区基本实现了粮油肉自给，贫困人口由1994年的48万人降至目前的7万人。贫困人口比重由18.3%下降到2.7%。

　　****自1959叛变逃离中国后一夜之间，从政教合一的最高领袖变成了所谓的民主领袖，人权斗士。如果他只是在一个国家的范围内，当然不会变成民主领袖。**一直在国外指责中国现在西藏的民族问题从而掩盖或者扭曲了西藏解放前在其统治下的政治制度问题。****所说的自由，不是废除农奴制，他的人权也不是要解放农奴，而是要民族独立。当然****在西方学习到了民主制度，他个人也是会改变的，认识到了以前的农奴制不合时宜，这个我们也要肯定。但是，****至今还是政教合一的，他既是西藏人的政治领袖，又是西藏人的宗教领袖，政教合一与西方国家民主制度是反其道而行的，是反民主的。从这个意义上说，****充其量算是一个不合格的民族领袖，根本不是一个民主领袖。


来源： 凤凰网  2008-04-07 10:08  编辑： 赵庆博