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浅析文革与人性

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发表于 2007-7-16 11:10:07 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
浅析**与人性



一九六六年至一九七六年,文化大革命整整持续了十年。“十年浩劫”这个词似乎离我们很遥远,也并不存在于我们这些八十年代生人的记忆里。我们对于**的认知也都只来源于父辈或祖辈的只言片语中。但是,这并不意味着“**”对于我们来说是没有任何影响的过去式。因为在我看来,**并不仅仅是中华民族历史长河中的一个事件,而是——一种现象。



其实导致这十年浩劫的并不是哪一位伟人的晚年政策失误,也不是党内哪一小撮份子的蓄意谋划,而是人民自己!人民创造了历史,历史成就了伟人。如果论起辈份,伟人和人民比起来只能是孙子辈的。所以伟人在历史中只能起到推波助澜的作用而并非缔造者。



人民后面通常接着群众。群众,《辞海》:泛指人民大众。群,是合群的意思;众,又包含“诸”的含义。说白了就是一大群个体的人聚集在一起的整体。而人真的是一种很奇怪的生物。生活中通常会有这么一种奇怪的现象。当你想说服一个人的时候很难,当你想同时说服几个人的时候更难,但当你试图说服一群人的时候却很容易。因为当人作为一个个体的时候是有思想的,是理智的,是有耐心的。但一群人聚集在一起时却是容易跟风,容易被煽动,容易情绪化,容易失去理智和耐心的。这就是为什么人们常说一个中国人是一条龙,群中国人却是一堆虫。其实不光是中国人,这是全人类的通病。



人还是一种很懒惰的生物。当一个人陷入绝望时,很少去想自己该如何摆脱困境,更多的时候是在期待有人能一个人帮他一把,给他指点迷津,一步步的教他该如何摆脱困境。这个帮助他的人,我们通常称之为贵人。当一群人陷入绝望的时候,人们总喜欢互相观望,期待着在这一群人中能站出一个人,替他们担忧未来,替他们承担责任,替他们解决问题。而他们只需要照做便是。这个帮助他们的人,我们通常称之为伟人。就象传说中的救世主,替人们承受苦难,为人们规划将来,这样人们就可以继续无忧无虑的生活了。



刚解放的中国无疑是全体中国人正处于生命活动周期中最意气风发的时候。大跃进,大炼钢铁,赶英超美。所有人都全神贯注、意志坚定、热情洋溢,即使面对困难时,也不会耽溺在病态的、自怜自艾的情绪中。人们体内充满了刚阳之气,或许,当时的人们都可以说是一种无可救药的乐天主义者吧! "前进!再前进!"这是那个时代人们共通的语言。但是当无情的事实呈现在人们面前的时候,人们绝望了。大跃进最后却是彻底的失败。工业陷入瘫痪,除了钢铁之外其他工业产量都大幅度下降,九千万农民被召入炼钢厂,导致农业发展滞后,再加上全国各地虚报产量(浮夸风盛行),而且炼出的都是废铁,令刚有起色的经济陷入混乱。于是在人们的内心中,疲劳与倦怠压倒了希望与野心,消极取代了积极,悲观取代了乐观,畏缩取代了进取。人们迷惘了,不知道自己错在了哪里,人们认为中国社会的病情已到了非根本治疗不可的阶段了。这种想法的确没错,只是,他们之中大部分的人为了尽速治疗,并不是选择需要耐性与毅力的长期疗法,反而选择了副作用无可避免的特效药吞吃法,这帖猛药就叫做「革命」。



由于当时的中国缺乏与外部世界的联系,于是人们的情绪就象沼气一样隔绝了外界的空气,在特定的温度,特定的湿度,特定的酸度条件下渐渐的腐化。毛主席擦出了一丝火花,四人帮则在一旁煽风点火。于是“**”这场燎原的野火便在神州大地上整整燃烧了十年!





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