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千与千寻(日本)

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1#
发表于 2008-7-1 14:55:58 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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2#
 楼主| 发表于 2008-7-1 14:56:42 | 只看该作者
Spirited Away
又译:《千与千寻的神隐》、《神隐少女》
原作/脚本/监督:宫崎骏
配音:柊瑠美、泽口靖子、内藤刚志等
音乐:久石让
作画监督:安藤雅司
美术监督:武重洋二
制作:吉卜力工作室
发行:东宝映画
片长:125分钟
首映:2001年7月物语

  隧道的另一端有想象之外的幻境,所有不可能发生的事都是这个城镇的理所当然,它和人界毗邻而居,但人类的双眼永远不能捕捉到它的存在。因为有治愈百病的温泉,幻境里聚集了无数神仙精灵。迷路的10岁少女千寻,无意间掉入了这个人类的禁地。为了在幻境中生存,千寻被魔女汤婆婆把名字改成千,彻底脱离人界的生活;她还成为汤婆婆手下的工人,在这个专横的魔女所控制的温泉浴池里不停劳动。千寻从釜爷爷、铃铛姐姐和神秘美少年小白的鼓励里得到生存下去的勇气,在温泉拼命工作避免沦为动物。渐渐地,在她身上沉寂已久的“生命力”被冷酷的生活唤醒了,原来人可以实际地感觉到自己是活着的,千寻第一次有了这样的体验。

  温泉里有个叫“无颜”的面具人,他整天只会嘟囔着“冷”,“俺都要,俺有钱,拿来”,“千,饿了”这样的词,脾气暴躁粗野,丧失了与人沟通的能力。一心要活下去的千寻体会到了生之美好,她不希望自己和无颜有同样的下场,于是努力寻找解放无颜灵魂的方法。同时,曾经保护过她的少年小白刺伤了汤婆婆的女儿钱娘,千寻毅然决定拯救小白,挑战魔女的权威。
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3#
 楼主| 发表于 2008-7-1 14:57:01 | 只看该作者
现实

  在这部“宫崎版爱丽斯奇遇记”里,现代日本第一次作为宫崎动画的舞台出现。千寻在幻境里遇见的各类精灵,无不在现今的日本有着寓意式的指向———魔女汤婆婆是迷恋金钱的温泉经营者,对自己的子女放纵不加管制,是个失职的母亲。任意挥霍金钱不尊重他人的存在,性格如同小儿缺乏思考理性。性格复杂的少年小白兼备聪明和冷酷的双重人格。千寻面临丢失自我的危险,寻找成人理性世界的冒险困难艰巨———所有这一切都会让我们在观看电影时心有所感吧?

  最后千寻能重新找回自己的“生命力”,正是因为她明白了“要让自己找到本来的自己”,这一点无疑是对现代日本人的忠告。泡沫经济破产后的长期不景气,旧有社会体制的难以改革,国民对政府内阁的强烈不信任感,这些都是成人的麻烦;而在孩子的世界里,学校道德败坏,校园暴力不断,少年犯罪更是司空见惯的黑暗。找一把钥匙打开光明之门,是每个日本人都在考虑的问题。在这个故事里,千寻最终激发出身体里全部的潜能,随之成功地完成了自己的冒险。宫崎先生是从孩子的视角出发,把故事讲给整个日本社会听。
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4#
 楼主| 发表于 2008-7-1 14:57:10 | 只看该作者
生自安安,死亦碌碌,包围人类的永远是无解的未知世界。你摘下的小花,你遭遇的轻风,你踏过的长街————谁明白它们的本相?
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5#
 楼主| 发表于 2008-7-1 14:57:20 | 只看该作者
人物简介

  千寻:10岁女孩,冷漠,自我,缺乏儿童的好奇心,但最终在完全被动的困境中,现
代日本儿童的代表。

  汤婆婆:巨头魔女,用魔法控制温泉,喜欢唠叨,诸多挑剔,控制欲强。

  小白:12岁的美少男,温泉的账房主管,性格矛盾复杂。

  铃铛:性格尖刻热情,对现实不满。

  无颜:头戴面具,不能发声,不能与人沟通,丧失自我的悲剧人物。

  釜爷:地下室中为温泉控制高压锅炉的老者,擅长调节人际关系。

  战胜魔法只有一个办法————为了他人而做一件事。对于生来就只知索取而不知付出为何物的人们,是一次考验。放弃无尽需索,人类才会得到满怀的所有。
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6#
 楼主| 发表于 2008-7-1 14:57:29 | 只看该作者
《千与千寻》  —用想像温暖现实
作者:郭江涛    

  2001年,宫崎骏完成了他的全新动画电影《千与千寻》,同时又一次创造了日本电影史上的票房纪录,在眉飞色舞的商人眼里,评价宫崎骏的创造力的惟一参数就是赤裸裸的物质积累,纸币决定一切。宫崎骏就是一棵摇钱树。他商业吗?

  2001年的宫崎骏,依然坚持着他的手工绘画原则,无声地DIZHI着泛滥的机器加工业,履行着艺术的原则;在《千与千寻》中决不重复过去的故事;坚持的是从来都不曾改变的创作意念。他怀疑人类的所做所为,在怀疑中不断自省,他试图在创作中完成自己的心路历程,于是在《千与千寻》中,成长成为他更加现实的一种思考。毫无疑问,宫崎骏是一个不折不扣的艺术家,而在他的童话世界里可以找到现实的出路吗?
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7#
 楼主| 发表于 2008-7-1 14:57:37 | 只看该作者
千与千寻的故事
 

  任性娇气的小女孩千寻不小心迷失在欲望之都——汤婆婆的家。父母因为禁不住食物的诱惑而变成了猪,千寻的名字也被汤婆婆偷走,她变成了游离在世界之外,没有来由的“千”,于是“千”要寻回本来的千寻,还要拯救父母。
  在必须经历的磨难中,千学会了忍耐(毫无怨言地做着汤婆婆安排的苦工);学会了尊敬(帮肮脏的罗神洗去身上污垢);善待常人(让无根漂泊的蒙面人有一个躲避风雨的所在);要有诚实的品德(帮白先生归还了他偷来的宝物);找到属于自己的爱(为白先生找回失落已久的名字);实现自己的诺言(让父母重新变成人)。
宫崎骏以东方固有的美德完成了一次奇异的成长礼,而在千寻的故事这条主线上由延伸出另外两个小枝桠。
   每一个人都无法避免成长。在人与自然的对决中疲惫的宫崎骏回到了现实世界里,他决定用成长的主题去实现自己在对世界的怀疑,而与以前仅仅是在怀疑中表达一种人与自然对立着的情绪不同,他这次想说的是,如果每个人都是“千”,人与自然就纯洁的浑然一体了。
  而我想问,此时的宫崎骏,是否会感觉到比《平成狸和战》里更深的无奈与悲哀呢?
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8#
 楼主| 发表于 2008-7-1 14:57:45 | 只看该作者
在阴阳两界,她的名字分别叫千与千寻
 

  是的,这就是《千与千寻》,因为它,才真正让日本动画大师宫崎峻誉满全球的,虽然这之前他已优秀无比。其实,这个故事结构本身很“好莱坞”的,但是表现方式确完全是东方式的...
  《千与千寻》获得了极大的成功,又是获奖又是破票房记录的,固然,其高超几近臻熟的动画技巧是功不可抹的,但更重要的一点是,他营造的那个世界正是人们所向往的:歌舞升平、快乐似神仙!作为人,每个人心里或多或少对来生也就是阴界有个美好的期望,不是吗?无数恋人不是这样海誓山盟吗:咱们来世还做夫妻!
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9#
 楼主| 发表于 2008-7-1 14:58:01 | 只看该作者
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10#
 楼主| 发表于 2008-7-1 14:58:18 | 只看该作者
名称理解
"千"是在魔法世界汤婆婆给千寻改的名字。千和千寻本是同一个人,这两个名字作为影片的主线始终贯穿全片,它们代表的,是千寻在2个不同世界的经历。
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