再论中国法制建设的道路

sociology

再论中国法制建设的道路

2011-11-25

2011-11-25 03:21:06
李毅先生 评论：

这是在说*泽民。

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我不想就主席刚才宣布的这个题目做报告，而准备讲如下题目：“德治”驳议。起因是早上听了陕西省高级法院安东院长发言中对“法治”与“德治”相结合的论点，想起多年前某位政治领袖所谓“把依法治国和以德治国结合起来”的主张抛出后，我在国内较早地讲演反驳这种论调。其内容已经整理、刊布于我的讲演集《法治讲演录》中，各位感兴趣可以参看。今天，这样的观点再次由一位二级大法官讲出来，让我更感沉重，因此，不得不旧话重提。

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2011-11-25 03:28:17
李毅先生 评论：


这个问题很难办。

广东一个小女孩被车压了，18个路人不管。什么德是德？什么德不是德？

上海女中学生也开始援交。什么德是德？什么德不是德？

讲理论容易，碰到世纪社会问题，就很难。

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第一个问题是：何种德？谁的“德治”？

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2011-11-25 03:32:13
李毅先生 评论：

从上面那两个例子可以看出，人心如果坏了，德治、法治，作用都有限。
三十年前，中国社会有很多缺点。但上面这两种事情，出不了。那时候，学雷锋，做好事，没有好事，还要制造好事。那时候，是靠什么治的？

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第二个问题是何种治？如何“德治”？

回应  发信  修改  删除  [举报] 2011-11-25 03:32:13
2011-11-25 03:39:10
李毅先生 评论：

这个问题，就更难说了。为什么会发生18个路人不管、上海女中学生援交？至少有这么三种可能：

1。最高统治集团提倡了错误的东西。

2。最高统治集团没有提倡应当提倡的正确的东西。

3。18个人不管和女中学生援交，是历史的必然，全世界都要走这条路。

究竟是什么，我说不准。但基于人心变坏的不同原因，如此不同的原因，德治、法治所能起到的作用就很不相同。

这个问题，不是说只有我们中国人不清楚，美日欧也不完全清楚。



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第三个问题是人心变坏，因何变坏？

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2011-11-25 03:58:30
李毅先生 评论：

实践联系理论，非常正确，非常必要。人类认识世界的两种过程：从实际到理论，就是理论联系实际；从理论到实际，就是实践联系理论。

但道理上正确，做起来很难。18个人不管，女学生援交，面对这个实际，如何实践？联系什么理论来实践？中国今天有这个理论吗？如果没有，怎么办？如果连美日欧都没有，怎么办？

推而广之，凡是没有理论的事情，找不到理论的事情，找不到合适的理论的事情，怎么办？就不实践了吗？

所以，法社会学认为：没有抽象正确的法律理论、法律文本、法律实践，只有在法律实践中不完善、不断前进的相对正确、具体正确的法律理论、法律文本、法律实践。

举个例子。杀个大熊猫，应该判什么刑？中国熊猫不多了，台港澳有人高价收购熊猫皮，大陆就有人铤而走险。最高法院没有办法，杀一个熊猫，从判三年，在短短几年时间，增加到五年，八年，十年，十五年，无期徒刑，结果，都阻止不住猎杀熊猫。直到变成死刑，才基本阻止了猎杀大熊猫。

这样的例子，我还能举出不少。所以，我也不同意多年前某位政治领袖所谓“把依法治国和以德治国结合起来”的主张。

我以为，应该提倡“以中国法律实践为基础，勇于实践，勇于创新，在法律实践和法律理论的相互促进、相互作用中，把中国法学理论、法律文本、法律实践不断推向前进，在法律理论、法律文本、法律实践三个方面赶超世界先进水平”。

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第四个问题是“实践联系理论”、以法为教。

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vbiciedd

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